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广裕祠前有八字照壁，这是北方祠堂的典型形制，而广府祠堂一般面向风水塘。
宋末三杰，陆秀夫、文天祥、张世杰，先后为宋朝殉国。陆秀夫有四子，其中三子为国捐躯，第四子年幼，南宋末年，从杭州，经温州，到潮汕，留下由乡绅收养。陆秀夫负帝投海后，幼子各地东躲西藏，后落户韶关珠玑巷，百年后的明初，经古道到钱岗村定居，到建广裕祠时，已经是陆秀夫第十四世孙辈。
宋末三杰，陆秀夫负帝投海，十万军民追随，舍生取义；张世杰突围到阳江，见无可挽回，投海而死；最悲凉的是文天祥，作为俘虏，被
张弘范这个汉人，元灭宋的第一功臣，押解到崖门，让其眼睁睁看着南宋覆灭，回到大都，又眼看着家属们一个个被杀害，无数次自杀而不遂。
张弘范趾高气扬在崖门刻石为记“张弘范灭宋于此”，后人加了一个宋字，成了“宋张弘范灭宋于此”，揭示其汉 奸本质。张弘范最后不得好死，崖门海战后第二年，不到50岁就病死了，崖门十万冤魂没绕过他，之后，更被元太祖满门抄 斩，家族被灭 绝。
到了明末，另一个大汉奸钱谦益为了开脱自己汉奸的罪过，说了一句话“崖门之后无中国，灭明之后无华夏”，就是中华民族都不存在了，投降满清不算投降的意思。这句话，到日寇侵华的时候，被一堆日本叫兽砖家用来粉饰侵略暴行。近年，又有一帮汉奸坏人，用这句话来大搞历史虚无。
还是B乎网友驳得好呀：“
明治之后无日本，广岛之后无大和，日本正统在湾湾”，哈哈。
做狗，下场一般都不太好的，钱谦益最后被乾隆作为不忠不义典型，写入《贰臣传》，怒骂其为“有才无形之人”，盖棺论定为汉 奸 走 狗，其著作一概销毁。
钱谦益是明末东林党的代表人物，东林党再满口仁义道德，不过是一班乡绅地主既得利益者而已，危难当头，大义当前，东林党几乎集体开门投降。
广裕祠的额牌匾为万历年间从化知县题献，广裕为陆秀夫第六世孙。头门的对联是“诗书开越，忠孝传家”，上联是写陆贾“和合百越”，说服南越王和平归汉的事迹，下联当然是写陆秀夫精忠报国的事迹了。
祖堂的对联：上联“棹三寸舌，能胜百万兵戈，开越说佗归汉室”下联“挺一孤身，独操完全气节，溺江负主仰崖门”。写的也是陆贾和陆秀夫的事迹，标点是我自己做的断句。
祖堂有陆秀夫像和陆贾像。
岭南祠堂，修族谱的时候，个别喜欢挂个名人头衔，其实大部分都有牵强附会的嫌疑，不说元清两代，汉人被 杀得人 头 滚滚，几千年来，乱世频繁，大部分家族其实都失去了传承，如上文所说的，曾子后人，这个可能性微乎其微的。
但陆秀夫家族是陆贾后人，也许有其可能性吧，毕竟是名门望族。
钱岗村是中国传统村落。
中国传统村落这个牌子，是住建部发的，应该是目前最权威的古村落认证了，毕竟程序很严格，名额也有限，住建部还会给予获选的村落600多万的保护资金。
广州其实建成区没有人们想象中那么大，从化、增城、花都、番禺还有很多地方是农业为主，但广州市的中国传统村落，只有13个，原因可能是以前村落文明比较好的地方，自建国以来，也是工业化程度比较高的地方，村落在不断消失，或者城中村化。
深圳就更不堪了，全市只有大鹏所城一个国家级传统村落。
骑友骑长途，或者城市周边走走，不妨搜索一下附近有什么中国传统村落，一般都不会让人失望的，大部分都是古迹或者自然环境较好的免费景点。
钱岗村在北回归线上，盛产荔枝。周围群山环抱，是粤北群山的起点，钱岗村在山口处，耕地不多，以果树种植为主。
路程来回有100余公里，要骑变速车了，有时候会骑过来，买点芬芳的荔枝蜜。
