2022,我的317(川藏北线)骑行之旅 - 骑行天下 - 8264户外手机版
D16: 7月13日 丁青-尺犊镇 骑行63公里
爬坡已成了每天的必修课,不爬几十公里的坡都不叫骑行。
早上阴云密布,不时洒落几滴。好在今天任务不重,目标是63公里外的尺犊镇。出发就是32公里上坡,到海拔4430的琼涅拉山垭口,急下10公里后一路缓下到尺犊镇。
已经越来越深入青藏高原腹地,景色逐渐变得荒凉,随着海拔的升高,树木已难觅踪迹,土壤也越发贫瘠,想在这片土地生存也更加艰难,游牧是个不错选择。如此苦寒之地,牦牛成了当地大多数人主要收入来源。但受制于高山草甸的脆弱生态,喂养的数量受到很大的限制。
唯一不受影响的,只有那些藏传佛教的寺院,依旧金碧辉煌,在山巅俯瞰芸芸众生。毕竟,信仰是苦难人们坚持下去的唯一力量源泉!
孜珠景区大门

上山的路

大殿

经幡

孜珠寺全景

彩色的山体

美丽的学校

油菜花开

到丁青了
D15: 7月12日 觉恩乡-丁青 骑行41公里
早上租车去海拔4800米的孜珠寺,虽然孜珠寺距317国道仅12公里,但不建议骑车前往。全程砾石路面,坡陡弯急,12公里路,海拔急升1300,并且路上很多落石,挑战难度太大。
孜珠寺始建于3000多年前,比佛教传入中国还早1000多年,那时的中国还在周天子的统治下。孜珠寺是藏族古老雍仲苯教的发源地,虽然后来与佛教融合,但寺里仍可以看到很多原始崇拜的痕迹。事实上西藏众多的神山圣湖就是原始崇拜的典型代表,孜珠山也是藏族苯教的四大神山之一。
喝着寺庙门口打来的酥油茶,转山的同时欣赏那些已有2000多年的神迹,不想与一场***不期而遇。
参加葬礼从来不是一件轻松的事,既使是旁观。与一个人在这世上的肉体最后告别,虽然素昧平生,也是心情沉重。生命之所以称为生命,是因为自我意识,但没人知道自我意识是怎么产生的。是因为大脑运行速度吗?不全是,现在的超级计算机、人工智能,运行再快也不能称为生命。如果科学能突破这一点,人类要么毁灭要么封神。这也是不少科学家反对人工智能的理由,未来会怎样,没有人会知道。就是当下,谁又能肯定我们不是生活在一个虚拟的世界中呢?
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
马上就到垭口了

难得在317的垭口上看到经幡

下坡中

藏民赶集

到达目的地
D14: 7月11日 类乌齐-觉恩乡 骑行103公里
又是晴好的一天,连续高强度骑行13天后,身体和心理疲劳在所难免,学会调节很重要。
出发不久,便来到了317的1314路碑,一生一世,说出来难,做到更难,正因为人们对一生一世的期许,让它成为了户外圈最火的路碑,没有之一。
骑行21公里的起伏路后,进入了陡坡路段。有道是体力不够,红牛来凑,加上科学合理的补给和休息方案,再长的坡也只能臣服。
12点30分,成功的抵达海拔4676斜嘎拉垭口,垭口又是空无一人,没有自驾车辆,没有游客,甚至地名标志海拨标识也没找到,只有经幡猎猎,对比318垭口,真是太低调了!
因为明天上午到孜珠寺游玩,今天在觉恩乡住宿,性价比不错!赞!!!
D13: 7月10日 俄洛镇-类乌齐 骑行79公里
原计划昌都休整一天,可适逢国考,只好在俄洛镇住下,休整自然成了泡影。
昌都是藏语,意为水汇合之处。扎曲和昂曲在昌都市中心汇合始称澜沧江,经云南流出国境,改称湄公河,流经中国、老挝、缅甸、柬埔寨,后于越南胡志明市流入中国南海。
昌都还是唐蕃古道的重要节点,当年文成公主远嫁松赞干布就是走西安-兰州-西宁-日月山-玉树-昌都-那曲-拉萨这条线路。唐蕃古道也是不少车友心心念念的一条进藏之路,我们接下来的行程也将追随文成公主的足迹,从昌都-那曲-拉萨。
第13天了,出现了严重的审美疲劳,很多美景见惯不惊,照片拍的少了许多。