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王乔洞内的佛像都集中在洞的两端,洞中间没有佛像,这说明唐代人在开凿佛像时充分考虑到了开凿的采光因素。

紫薇洞

紫薇洞

紫薇洞

紫薇洞

介绍在下图。

紫薇洞

王乔洞和紫薇洞在亿万年以前都在水面以下,洞中原本都是水,随着地质运动,板块碰撞带来的海拔抬升,水面不断下降,洞逐渐露出水面,今天,洞中的凹槽就是不同时期水流冲刷留下的痕迹。水在一个位置冲刷的时间越长,这个位置留下的凹槽就越深。地质学家从中可以知道不同年代的水位变化。

紫薇洞

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在王乔洞内与一尊奇石,形似一尊大肚 弥勒 佛,“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑天下可笑之人”这尊 弥勒 佛是否像传说所说的那样?

紫薇洞

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这是北宋哲宗绍圣二年(1095年)的碑刻,是王乔洞紫薇洞摩崖石刻中最早的一块,在宋代,人们称王乔洞为紫微洞天,明代以后才转到今天的紫薇洞上。可以看到当时有吴郡(今天的 苏州 、 上海 )梅泽,济阴( 山东 菏泽 一带)季常,符离( 安徽 宿州 )高愈等数人在此刻下了同游紫微洞天的古代版到此一游。

紫薇洞

紫微洞天紫薇洞中只有一尊观音 菩萨 的雕像,头部没有被毁,观音 菩萨 身材强壮丰满,是一副男性形象,十分符合唐代时观音 菩萨 的形象。为什么其他佛像都被毁了头部,唯独这尊经历了千年风化,仍然比较完好?据专家研究,这可能与观音在道教中的地位有关,道教中把观音 菩萨 奉为慈航道人,观音也是道教信仰的神仙,因此这尊佛像得以幸免于难。

紫薇洞

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在王乔洞内有620尊南齐(479-502)到盛唐时代(唐高宗到唐玄宗时代649-756年)雕刻的佛像。它是 安徽 )省内唯一一处摩崖造像石窟。佛像都身穿宽衣博带袈裟,身材丰满,盘腿端坐。但是除了一尊以外,头部都被破坏了。这些佛像在何时被何人破坏至今还是一个谜。有部分学者认为是唐武宗时代841-846年 会昌 法难时期,灭佛运动造成的。而有部分学者根据历史记载,元明时期,紫薇洞王乔洞是道教徒的地盘,周围有道观,认为是元明时代的道教徒在进洞禅修时破坏的。在下方的康昔时代摩崖石刻中,文章作者逸斋就已经对佛像都无头感到奇怪。

紫薇洞

紫薇洞

紫薇洞

紫薇洞

这是一块双层石碑,下层碑文刻于明朝嘉靖年间,字迹已模糊不清,上层绿色碑文刻于 清康 熙甲戌年,(1694-1695年)
落款是逸斋。

紫薇洞

来到的第一个主要景点是王乔洞。王乔洞洞口有明代弘治年间(1488-1505)题写的王乔洞三个红色摩崖石刻。
王乔洞因传说春秋时代王子乔在此修炼成仙而得名。

紫薇洞

紫薇洞

明代嘉靖庚戌年(1550年)的摩崖石刻。

紫薇洞

走过四望亭,来到了步仙桥。传说王氏始祖,东周灵王太子,王子乔,曾经在紫薇洞和王乔洞内炼丹苦修成仙,经常从这个桥上过。桥原为木桥,后来改建为石桥,在石桥的栏杆上镶嵌着刻有清代《巢县志》中的巢湖八景图和古代人吟咏巢湖和紫薇洞的古诗的碑刻。

紫薇洞

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