2018年9月22日来到李鸿章享堂一游，这里是李鸿章的墓地，也是清政府出资建的一座祭祀李鸿章的公祠，享堂占地面积1.3万多平米，是 合肥 现存最大的一座祠堂。
李鸿章享堂位于瑶海区 大兴 镇， 大兴 镇旧称 大兴 集，这里直到清代初年才形成了集市，因此得名。关于这个镇最有名的就是“一里葬三公”，北宋包孝肃公包拯，明朝蔡文毅公蔡悉，清代李文忠公李鸿章三座大墓比邻而建。除了李鸿章外，北宋政治家，包青天包拯墓地原先位于此处，1980年代才迁移到今天的包公园东部。（一般人很少知道的是， 合肥 是包公故里，包公生长于 合肥 ，葬于 合肥 。包公和包公墓的介绍见这篇游记 http://www.mafengwo.cn/i/6372674.html ）明代的 大理 学家，蔡文毅公蔡悉也葬于此（蔡公并非有些人讹传的明朝蔡国公张德胜，而是蔡悉。墓毛泽东时代已毁）
（蔡悉(1536年~1615年) ，字士备，一字士皆，号肖谦，谥文毅，南直隶庐州 合肥 (今 安徽 合肥 )人。明代理学家。
嘉靖三十八年(1559年)己未科进士。万历三年(1575年)，任 泉州 府通判。历 世宗 、穆宗、神宗三朝，仕宦五十年，累在湖广、直隶、 河南 、 福建 等地为官，官至 南京 尚宝司卿、国子监祭酒。蔡悉刚直坚毅，曾请早立太子，以 安国 本;不避权贵，极论矿税之害。时称"包老复出"。蔡悉逝后，归葬合 肥东 郊 大兴 集。其与北宋包拯、晚清李鸿章并称"一里三公"。生平著书七十余种，有《孔子年谱》、《大学注》、《书畴彝训》等传世。）
这个镇是 合肥 城乡结合部的一个工业镇。很多老工厂和老工人宿舍在这周边，过去镇上最主要的经济支柱马钢 合肥 钢铁厂已经倒闭，但镇上目前还有造纸、家具、混凝土、机械制造等几家大型工厂。目前是 合肥 市最破旧的地方之一。目前 合肥 正在对周边进行拆迁改造。这个镇现存的景点除了李鸿章享堂之外还有东庐植物园、 大兴 烈士陵园。（不同于不了解 合肥 的人的认识， 合肥 每个乡镇都有景点，即使没有景点也有清代古祠堂、保留清代和民国时期的民居的村落） 合肥 精华景点、特色见这篇游记。 http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html
李鸿章享堂位于 合肥 市瑶海区 大兴 镇夏小郢， 合肥 裕溪路南侧，原 合肥 钢铁厂厂区西、南两面环绕享堂。建于清朝光绪二十八年(公元1902年)。1901年11月7日，李鸿章病死于顺天府 大兴 县（今 北京 东城区）金鱼胡同的贤良寺西跨院，享年78岁。
1903年李鸿章魂归故里，归葬于合 肥东 乡夏小郢，家人在此兴建享堂和墓地。李鸿章享堂位于东郊 大兴 镇，坐北朝南，北临裕溪路，系晚清建筑。占地2500平方米，原有屋四重，连东西花厅、寮房在内共99间，其东还有库房、仓房，大门前有照壁。照壁之外立有御制碑，御赐祭文碑等三座，其西南为李鸿章墓地，墓前大道直通南淝河。1985年，享堂被公布为市级文物保护单位，2002年开始原地修复，2003年5月1日正式对外开放。2004年被公布为省级文物保护单位。李鸿章享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群。现存的李鸿章享堂占地13000平方米，是目前国内保存较为完好的名人享堂。可分为三部分，西部是墓园区，中部是享堂区，东部是仓房区。
李鸿章享堂景区级别：4A，免费参观，这里也是 合肥 文物管理处管理，讲解员的知识水平 合肥 讲解也比较专业。乘坐6、15、28、147路公交到李鸿章享堂站下可到。
李鸿章享堂
享堂正门。享堂原先的正门在享堂南面，现在的正门坐南朝北原为后门。 中国 古代以坐北面南为尊，这后门原先是设计为供君主出入的，而其他人过去进入享堂都是从南门进入。在北门外有清朝御制牌坊钧衡笃祜坊。
李鸿章享堂
这个汉 白玉 石牌坊是清廷出资立在这里表彰李鸿章的。牌坊上“钧衡笃祜”四字是光绪皇帝亲笔题写表彰李鸿章的，“钧衡”二字意思是李鸿章是宰辅级别的国家重臣。“笃祜”二字意为享有厚重的福气。这牌坊是整个祠堂最尊贵的建筑，立在北门外寓意李家世代面向北侍奉 北京 的大清皇帝。
李鸿章享堂李鸿章享堂
李鸿章故居和享堂如今都是 合肥 文物管理处直接管理，都是4A景区。这里的讲解员专业知识过硬。享堂是免费开放的，进去参观只需要登记。我中秋去的时候，景区里只有一位讲解员，定时讲解。一群人参观可以花钱请讲解，但一个人进去是不提供讲解的，这里也没有语音讲解器。享堂的开放时间是周二到周日9：00-16：30，周一闭馆。据享堂的管理人员告诉我，享堂在2018年中秋放假的第一天也只有大约100人前来参观，一半是外地人，大多是历史爱好者或者被出租车司机带来的。 合肥 人主要是住在附近的人到这里参观。享堂一共有7名工作人员，我去的时候包括我在内，也只看到7位游客，听口音其他6人都是外省人。
李鸿章享堂
大门后的照壁。
李鸿章享堂
大门后
李鸿章享堂进入享堂之后，首先来到位于享堂西部的墓园区。
李鸿章享堂
西侧的碑廊内嵌有105块《戏鸿堂法帖》石刻的复制品。《戏鸿堂法帖》是魏晋至宋元名家法书石刻版，由明代大书法家董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今书评"飞鸿戏海"语义。初为木刻，后毁于火，重摹刻古籍石。单面刻，共有264块版面，分为16卷。刻有王献之的《洛神赋》 、顾恺之的《女史箴》、王羲之的《辞世帖》和《兰亭序》、柳公权的《兰亭诗》等90余件名家作品，是一部著名的丛帖，历来评价很高。通览全帖，历代书体之演变以及书法的时代风格和个人特点，一目了然。董其昌死后，《戏鸿堂法帖》石刻几易其主，光绪年间李鸿章大哥李瀚章将此刻石从 苏州 运到 合肥 ，并筑"藕香村"珍藏。民国32年(1943)在运入当时 安徽 省府立煌县(今 金寨 县)途中，遭日寇追击，石刻损失过半。建国后，《戏鸿堂法帖》石刻于1953年交 安徽 省博物馆筹备处收藏。现有赵子昂书《雪赋》、苏东坡书《生论》、唐明皇书《 领颂》等110余块刻石。2003年， 合肥 市文物管理处在修复李鸿章享堂时，将《戏鸿堂法帖》石刻中完整和清晰的105块石刻依照拓片重新刻好嵌在享堂碑廊内。
李鸿章享堂
1945年国民党 安徽 省李品仙观赏石刻后写成的观后感刻石。
李鸿章享堂这是东晋书圣王羲之所作《快雪时晴帖》的碑刻，也是《戏鸿堂法帖》的一部分
李鸿章享堂
快雪时晴帖旁有北宋书法家米芾的儿子米友仁在南宋高宗 绍兴 年间（1131-1162年）写的题跋。
李鸿章享堂
李鸿章享堂
李鸿章享堂李鸿章享堂
李鸿章享堂
李鸿章享堂
李鸿章享堂
穿过碑廊就来到李鸿章的墓园。墓园坐北朝南。过去在神道的南端有一座偏门，那里才是过去一般人进入享堂的 通道 。1903年李鸿章灵柩从 北京 经京杭运河、长江、裕溪、巢湖、南淝河返回 合肥 安葬，灵柩也是从南淝河运入墓地南门下葬。
李鸿章享堂
墓冢前摆放着石五供。石五供由石祭台和一个炉、2个花瓶、2个烛台组成。石五供寓意是事事如意、平平安安、吉庆有余。在明清时代石五供一般只有皇帝、皇后的陵寝才能使用。但清朝嘉庆以后，清政府权威日益削减，造建筑僭越之事在 合肥 开始屡见不鲜。到了清末，清廷为了表彰一些重臣 比如 曾国藩。左宗棠等也赐予他们石五供的待遇。
李鸿章享堂李鸿章墓道两侧有文官、武官、石马、石虎、石羊各一对，一共10个石像生，这是清代一品官墓的待遇。到 合肥 包公墓就会发现包公作为二品官，墓前只有八个石像生和石三供，都比这里少一对，而且墓冢、祭台、石像生尺寸都比这里小。在古代三品官目前可放6个石像生，三品官以下的墓地则不准布置石像生。
李鸿章享堂
这里的文官和武将都是汉族传统的打扮，不是清代的官员形象。 合肥 清代的墓葬中的我见到的石像生都是汉族传统打扮，古建筑木雕、砖雕里的人物形象也是如此。 中国 大部分地方似乎都是如此。说明满清一直不得汉族人心。也许李鸿章和李家后人是想表达自己是为国为朝廷不是为满人服务的思想。（李鸿章晚年的很多举动都是向人暗示这个意思）
