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十殿阎罗之一的秦广王。按照过去十殿阎罗的传说，现代人有些只是略微不合传统道德或者失礼之举都会下地狱，受到酷刑折磨。这种传说在古代也起到了劝人向善的作用。
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楚江王
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宋帝王。看第三条，身为丈夫的人不行道义，身为妻子的言行不柔顺，十二条，祖先的墓地不去祭祀，久而遗失踪迹都要受到碑开头介绍的十六小地狱折磨。
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五官王。看第一条，漏税不交，第三条缺斤短两，第八条路（车）上遇老弱病残不让座，十七条乱倒垃圾，十八条养宠物不清理粪便，二十二条乱造惊人之言，死后都要被五官王管理的十六种地狱用酷刑折磨。
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第五殿，阎罗天子，是冥界的最高主宰。
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第六殿卞城王，看第一条，抱怨天气，因讨厌风、雷、雨口出怨言。再看第九条家中收藏违背正理的书籍或黄色书刊，再看第十二条浪费、糟蹋五谷粮食。都要送入卞城王主宰的十六种地狱受酷刑折磨。
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第七殿泰山王。看第十条为人师表，教导不严，以致误人子弟，再看第十四条口出邪恶之言，捏造是非，揭人隐私，尖酸讽刺他人，这也要进入泰山王主宰的十六种地狱受酷刑折磨。
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第八殿都市王，他掌管的地狱主要用酷刑惩罚不知孝道之人。
茅仙洞风景区第十殿转轮王。人死后魂魄经过前面九殿阎罗审讯，没有发现罪恶的，来到这里，交给转轮王，转轮王依照这个人前世的善恶和功德、造业选定这个鬼魂进入轮回继续投胎到人间富贵、贫贱、善恶、美丑之家。交给孟婆
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重新进入人间投胎的魂魄在投胎前均被鬼强行灌下孟婆制作的孟婆汤，忘记前世的一切，失去全部记忆，然后进入人间投胎。
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茅仙洞风景区赞净土（南朝刘宋）谢灵运
法藏长王宫，怀道出境城。
愿言四十八，弘誓拯群生。
净土一何妙，来者皆菁英。
颓年欲安寄，乘化好晨征。
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文昌 宫
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文昌 帝君是 中国 民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。 文昌 本名星，亦称 文昌 星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为汉族民间和道教所信奉的 文昌 帝君，与 梓潼 神张亚子有关。东 晋宁 康二年(374)，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在 梓潼 郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有 梓潼 神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。自宋代以后 文昌 帝君成为主管文运之神，地位也日益提高，这种信仰在明清时期达到鼎盛。
茅仙洞风景区古代把中状元叫独占鳌头，把 文昌 帝君用神笔选定某人为状元的法术称为魁星点斗。
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这里是过去僧人居住的禅房。历史上佛教徒和道教徒都曾占据茅仙洞，在洞中修行。
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唐代，茅仙洞被佛教占有，僧人们在这里建立佛教寺院硖石寺。第一任方丈是道树禅师。
茅仙洞风景区赞净土 （宋）北山
四色莲华闲绿荷，一莲华载一弥陀。莫疑净土程途远，日日人生雨点多。
暮鼓晨鸡不住催，逡巡容貌变衰颓，莫言白发浑闲事，总是无常信息来。
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劝念佛偈 唐 善导
渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
饶能金玉满堂 难免衰残老病
任汝千般快乐 无常终是到来
唯有径路修行 但念阿弥陀佛
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文殊殿
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文殊的介绍
