《阿房宫旧址公园前的感想～五岳山客》《阿房宫赋》就是一篇言辞激越、心情激愤的政论文、批判文、斗争文。它无情地批判了秦国暴君的＂纷奢”，极度的纸醉金迷，过度的排场，长期的骄奢淫逸，寡廉鲜耻地醉生梦死，特别地搜刮民财，无穷无尽地压榨剥削压迫底层人民，活人建豪墓，寸土寸金，用的都是国家的土地，财政税金，人民的血汗钱，…，把蜀国的珍贵木材砍尽了，把人民的基本生活费掏空了，把工奴农奴房奴一辈子的劳动收入人身自由榨空了。在好大喜功极度奢华的表面掩盖了封建专制统治的罪恶。批判现实主义诗人杜甫的《三吏》《三别》有同样的愤慨和悲伤。一个国家一个地方好不好，主要看最底层人民最广大老百姓的生产生活状况。而非看假大空劳民伤财之作。荆州十七亿关公铜像拆了，吉水八点六亿进士文化园受到有关部门追责，一个县一年的财政收入才十亿。奢靡之风不可长。形式主义讲排场比阔气比大墓不好。勤俭节约好。勤俭建国好。爱惜民财民力国土好。如今，我要无情地鞭挞俄乌战争西方祸首，拿老百姓的生命、财产开玩笑，作赌注，拿第三世界国家土地、尊严、民生基础设施作出气孔炮火筒，孤注一掷，狂轰滥炸，毁灭人类劳动成果、幸福家园、生态文明、投资环境、法制秩序。
《阿房宫旧址公园前的感想～五岳山客》《阿房宫赋》就是一篇言辞激越、心情激愤的政论文、批判文、斗争文。它无情地批判了秦国暴君的＂纷奢”，极度的纸醉金迷，过度的排场，长期的骄奢淫逸，寡廉鲜耻地醉生梦死，特别地搜刮民财，无穷无尽地压榨剥削压迫底层人民，活人建豪墓，寸土寸金，用的都是国家的土地，财政税金，人民的血汗钱，…，把蜀国的珍贵木材砍尽了，把人民的基本生活费掏空了，把工奴农奴房奴一辈子的劳动收入人身自由榨空了。在好大喜功极度奢华的表面掩盖了封建专制统治的罪恶。批判现实主义诗人杜甫的《三吏》《三别》有同样的愤慨和悲伤。一个国家一个地方好不好，主要看最底层人民最广大老百姓的生产生活状况。而非看假大空劳民伤财之作。荆州十七亿关公铜像拆了，吉水八点六亿进士文化园受到有关部门追责，一个县一年的财政收入才十亿。奢靡之风不可长。形式主义讲排场比阔气比大墓不好。勤俭节约好。勤俭建国好。爱惜民财民力国土好。如今，我要无情地鞭挞俄乌战争西方祸首，拿老百姓的生命、财产开玩笑，作赌注，拿第三世界国家土地、尊严、民生基础设施作出气孔炮火筒，孤注一掷，狂轰滥炸，毁灭人类劳动成果、幸福家园、生态文明、投资环境、法制秩序。
《阿房宫旧址公园前的感想～五岳山客》《阿房宫赋》就是一篇言辞激越、心情激愤的政论文、批判文、斗争文。它无情地批判了秦国暴君的＂纷奢”，极度的纸醉金迷，过度的排场，长期的骄奢淫逸，寡廉鲜耻地醉生梦死，特别地搜刮民财，无穷无尽地压榨剥削压迫底层人民，活人建豪墓，寸土寸金，用的都是国家的土地，财政税金，人民的血汗钱，…，把蜀国的珍贵木材砍尽了，把人民的基本生活费掏空了，把工奴农奴房奴一辈子的劳动收入人身自由榨空了。在好大喜功极度奢华的表面掩盖了封建专制统治的罪恶。批判现实主义诗人杜甫的《三吏》《三别》有同样的愤慨和悲伤。一个国家一个地方好不好，主要看最底层人民最广大老百姓的生产生活状况。而非看假大空劳民伤财之作。荆州十七亿关公铜像拆了，吉水八点六亿进士文化园受到有关部门追责，一个县一年的财政收入才十亿。奢靡之风不可长。形式主义讲排场比阔气比大墓不好。勤俭节约好。勤俭建国好。爱惜民财民力国土好。如今，我要无情地鞭挞俄乌战争西方祸首，拿老百姓的生命、财产开玩笑，作赌注，拿第三世界国家土地、尊严、民生基础设施作出气孔炮火筒，孤注一掷，狂轰滥炸，毁灭人类劳动成果、幸福家园、生态文明、投资环境、法制秩序。
