徒步 Day 10，出山咯，200公里穿越
又是摸黑出门的一天，但今天是200公里巴丹吉林沙漠中线穿越的最后一天，心情从起包出发的那一刻开始就开始小小兴奋，终于快熬完了！
依依不舍告别诺尔图牧民爷爷家，爬坡！
爷爷珍藏的帅气沙漠摩托，想象一下，一位70多岁高个老爷爷骑在上面是啥感觉？
一个字，帅，两个字，太帅！
爷爷领我们去外头厕所位置，原来蒙古牧民有一条规矩，不能打在大门附近上厕所，要在屋背后找地方上，不然不礼貌，经过门口的时候就看到他的摩托！
过几天他会自己开车出沙漠，然后搭飞机去北京！爷爷问我们要带羊肉回家吗？我是非常想的，但想想第十天还有20多公里的沙漠得穿越，只能放弃背羊肉这个念头！
爷爷岁数比我妈妈小几岁，但也过70了，身体健硕得很，平常一个人守在海子边放牧，养了200头羊，他的大女儿跟我岁数差不多大，在北京工作，过几天就去北京跟女儿过年。
平常屋里没其他人，老伴在其他地方养骆驼，可爷爷一点儿都不寂寞，我们窝在他屋里做饭的时候，他接了好多轮电话，虽然说着蒙语，但我都能听出他在与朋友分享我们这两个不速之客的趣事，甚至于将我们用自己带的高压锅炖羊肉的事情都说给亲戚朋友听。
海阔天空地聊着天，给他翻看我手机的照片，当然不是沙漠的照片，而是我们南方山林的照片，他看得滋滋有味，说到高兴时，竟然提出，“要不你们不要走，帮我看几天羊，等我回来！”呃，羊肉虽然好吃，可看羊又是另外一说了！
提前跟爷爷说第二天我们得很早出发，自己吃早餐后就离开，不打扰他了！
从看到海子到下到海子边，然后再走到爷爷家，从来都不是容易的事，因为海子太大了，沙坡上还是太阳挂着，到爷爷家就已经是摸黑了！
我们看到沙坑边有刚燃完的火堆，很确定爷爷在家，因此绕着他家羊圈2圈，找到房子的路，寻找开灯的房间！为了大晚上不吓到爷爷，大老远就一直喊，“有人吗？你好，有人吗？”直到从窗户看到坐在灯下的爷爷，就敲门了。
爷爷打开门，一脸狐疑，毕竟沙漠冬天也不是经常有人敲门！这回还是我负责搭话吧，每次长线老铁走前面跟牧民山民搭话，都蹭不到饭，关键时候不顶用！
循序渐进、家长里短，差点连亲戚都攀上了，终于爷爷放下戒心，让我们进屋休息，还给我们切了2斤羊肉，最后还让我们睡进燃了炭取暖的屋子里。
图片是骆驼粪，很好烧！
庙海子据闻是行政村中心，一个很大的补给点，有许多家民宿，时间很不巧，因为临近春节，民宿的牧民都外出过年了，半个人影都没见到，想美美搓一餐的愿望又一次落空，只能继续向诺尔图进发！
此时恰好蓝队打电话过来，他是掐准时间我们这个点在庙海子，问我们情况。我们提醒蓝队尽快通知后面那队山友，提早诺日图补给，不然后面沿途都没有补给点了！
看见诺尔图海子了！
进沙漠之前，就听蓝队说这里长期居住着一位牧民爷爷，不做民宿，但他家的羊肉很好吃。好吧，脸皮厚的作用得发挥了，怎么滴也要跟爷爷蹭顿羊肉吃，实在是饿了两天了，虽然身上还有一包红烧肉，一顿白米，但就是想吃羊肉，豁出去了！
下午14:50到达庙海子，从音德尔图到庙海子基本上有车道大路可以走。
巴丹吉林庙，始建于乾隆二十年（1755年），是世界上唯一保存完整的沙漠腹地寺庙，被称为“沙漠故宫”。
寺庙庄严肃穆、幽静雅致坐落在巴丹吉林沙漠深处，它静静的横卧在静谧的沙漠之中，与世无争，独享“禅”悟却也印证着佛家“空”禅的境界。
庙海子有近十家民宿，但全都大门紧锁，没有人，其中一家最大很漂亮的民宿没有锁门（长期不锁的，方便途人借路休息），从巴嘎吉林开始就有手机信号，附近沙坡上有基站，我根据门口电话联系店家，没接听！
我们在门口擦干净鞋上的沙泥（雪地踩后很脏），然后进民宿，发现有自助售卖机，赶紧买了几罐红牛补给！但问题是除了饮料就没吃的了，强烈建议民宿老板在自助售卖机上放饼干、泡面、巧克力、零食！
补给失败，只能撑到晚上营地诺尔图了！
庙海子也是盐湖，即使是冬季，也能看到没有南飞留守海子边过冬的鸟群，海子边有许多泉眼。
虽然现在是冬季，但也可以想象夏天海子边甘泉喷涌，绿草如茵，羊群、骆驼各据一隅，悠闲的吃草的景象。
庙海子的观景亭
庙海子的名字来源于海子旁有一座历史悠久的庙，所以当地的蒙古族牧民把这个沙漠绿洲称为“苏敏吉林”，意为''有庙的海子"，简称“庙海子”。目前这里民宿大概有10家，算是巴丹吉林沙漠牧民的活动中心。
双峰驼，躯短肢长，体型呈典型的高方型。颈长呈“乙”字形大弯曲如鹅颈，头较小，头颈高昂过体，颈有毛，耳小尾短，鼻能开闭。上唇中裂如兔唇，下唇较长。前躯大后躯小，背短腰长，其上附有两个圆锥形的脂峰，四肢细长。偶蹄胼足，以指（趾）着地，成软蹄盘。双峰驼常栖息在草原、荒漠、戈壁地带，随季节变化而有迁移。主食灌丛和半灌丛的盐碱植物，昼夜游动，午间休息。主要分布在亚洲及周边较为凉爽的地区。
这里的双峰驼，都是牧民饲养的，平常就闲散在海子边，偶尔会往沙坡溜达，所以我们在沙漠腹地的沙窝草丛附近看到许多骆驼粪便（易燃）。
