北岳庙 | 岩岩恒岳,永镇北方 - 游记攻略 - 8264户外手机版
殿内供奉有北岳恒山之神和风伯、雨师,均为后世重塑。北岳大帝为五岳之一的恒山大帝,为道教尊奉岳渎尊神。道教《神仙传》称,北岳大帝为黄帝之孙颛顼大帝。
北岳神君服元旒之袍,戴太真冥冥之冠,佩长津悟真之印,乘黑龙,领仙人玉女七千人。
——《云笈七羲》
北岳恒山之神
北岳恒山之神
北岳恒山之神左首
风伯之神
雨师之神
德宁之殿内的三面墙壁上均绘有古代壁画,相传为吴道子真迹,但其人处于唐代,而大殿建于元代,故壁画创作年代有多种说法:一说为元代宫廷画师临摹吴道子画作,也有说法认为西壁是吴道子真迹,为元代重建之时将原壁画剥落后再贴到墙上的。无论是否为吴道子之作,北岳庙壁画以画面宏阔、人物高大、气势磅礴而闻名,人物线条如随风吹拂,飘逸潇洒,颇有“吴带当风”之神韵。
殿内东西两壁绘有巨幅《天宫图》,画壁高8米,长18米,共有人物73人,形象无一雷同,场面宏大,构图严谨,形神兼备,栩栩如生,壁画整体布局疏密得当,色彩浓淡适宜,是古代壁画中不可多得的艺术珍品,虽历经沧桑仍光彩照人,两幅壁画均为铁线描法,长而流利的线条描绘出稠密重叠的衣纹、飘举如飞的衣带。
东壁为《云行雨施》,展现了天宫众神、地祗兴云布雨、普降甘霖的宏大场面,画中主要“人物”为高三米的东岳泰山神,而中岳嵩山神以配角出现,长江、黄河二神位列一旁,五福太乙、雷部诸神赫然在列,三十天神、地祇,云行雨施各司其职。画面生动自然,线条细腻流畅。正中间画有一条长达6.4米的巨龙,沥粉贴金,闪闪发光,是整幅壁画的精华所在,体态蜿蜒,两目晶莹,须发柔眉,腾云驾雾,苍劲有力,若浮若动,呼之欲出,极具动感。
云行雨施
云行雨施
云行雨施
云行雨施
云行雨施
云行雨施
西壁为《万国咸宁》,描绘的是北岳恒山神和西岳华山神、南岳衡山神普降甘霖之后,偃旗息鼓、鸣金收兵、隆重回宫的宏大场景,雷部诸神、龙君部众赫然在列,诸位天神各具姿态,气韵生动,面容传神,鬓须衣纹长达数尺。著名的“曲阳鬼”即在画面上方,横枪倒戈,腾空飞奔,气势非凡。
万国咸宁
万国咸宁
万国咸宁
万国咸宁
北山墙壁画为《北岳恒山神出巡图》,画高8米,长27米,画中帝王头顶王冠,身着衮服,华盖车辇相随,金童玉女前呼后拥,煞是威严气派。此图不知何时被刷漆覆盖,至今未完全剥落,只能管中窥豹,而画中显露出的一尊高六米有余的神像更是一反中国古代壁画中人物大小一般不超过真人比例的常态,至于其身份学界众说纷纭。
德宁之殿两侧分布有洪武碑楼、大宋碑楼、韩琦碑楼、王禹偁碑楼、东西宋宜碑楼和东西碑廊,碑廊内藏有自北魏至民国的碑碣200多通,碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文。除碑碣外,亦有经幢、造像数尊,其中不乏有北魏背光千佛、唐代石灯等精品。
洪武碑楼,内有大明诏旨碑、北齐邸珍碑
洪武碑楼
大宋碑楼,内有北岳安天元圣帝碑

韩琦碑楼,内有大宋重修北岳庙之记碑
王禹偁碑楼,内有大宋重修北岳安天王庙之碑
西宋宜碑楼,内有曲阳县重修北岳庙碑
曲阳县重修北岳庙碑
东宋宜碑楼,内有真定知府宋宜御制祭文碑

真定知府宋宜御制祭文碑
北岳庙碑碣
北岳庙碑碣
苏东坡诗词碑

谒恒岳庙四首碑/重修北岳恒山庙/题岳庙灵芝有序碑
告文碑/谒北岳庙碑/大唐北岳恒山封安天王之铭碑/五代王处直重修北岳庙碑
经幢(年代不详)
经幢(年代不详)

经幢(年代不详)
经幢(年代不详)
石构件(年代不详)
白石弥勒(年代不详)