探讨||实地探寻潮河二寨之(一),兼谈古北口早期的防御纵深 - 北京 - 8264户外手机版

  北京

前次在《愚者昏语||潮河二寨三寨在哪里》中,我们已经知道,弘治十一年十二月至弘治十四年七月,巡抚蓟州都御史洪钟在潮河二寨与三寨之间开挖了一条沟渠,以在雨季分流潮河水势(《明实灵?孝宗实录》)。这条渠在古北口东,距离为3里左右。

2023年5月2日,前往这一带寻找线索。行程中有幸结识了老魏(佛识喜),陪我共同探索。

本次行程找到了古北口关附近潮河岸边的残墙(参见《备忘||潮河岸边的那道墙》),发现了清代柳林营的南垣(参见《备忘||古北口河西村清代柳林营南垣》)。本篇只就二寨相关的话题进行讨论。

在下二寨村,村民说不上来村名的来历,据说村中也没有留下有价值的遗存。于是继续向上二寨村前行。

上二寨村东山有一座很显眼的墩台,一下子提起了我们的兴趣。


这座墩台保存得很好,墩体基本保持原状,四面保持着完好的立面。墩台规格很高,下以大条石做基础,四角包砌大石条。

难得的是,这座墩台顶上有空间,已经是向空心敌台过渡的早期类空心台。这座墩台,修建(重建)的时间应该不会太早,很有可能,在明中后期仍然在发挥作用。早期的撴台规格没有这么高,保存状况也没这么好。当然,这个位置,既可以监控平漫宽阔的潮河河谷,又可以监控通往长城内侧的冲要的李家沟,自明初就应当设立烽火台,所以,这座墩台应当是明中期以后在原址重修过的台子。

这道长城,真的是汉长城吗?

《读史方舆纪要》提到古北口时,描述为“两崖壁立,中有路仅容一车,下有深涧,巨石磊珂,凡四十五里,为险绝之道”。这种地形特征,在现今的古北口一带无法吻合。我曾经到南天门处寻访,南天门是清代行宫所在,也不相符(参阅《寻找古北口之南天门》)。难道,这个古北口是假的?《读史方舆纪要》记错了?还是说,书中所描述的古北口,位置其实在现在的古北口之外,在潮河支流向外的某处险要之处?

汉代的长城如果选择在今古北口外侧设防,明初期为何不这样选择?

如果存在这样一种可能,那明初期的古北口关的防御纵深,就远远不是我们现在所见的这么浅薄,我们现在谈论古北口关的时候,都是站在密云的视角上所做的窥视。实际上,至少我们应当把眼光放到古北口以外的潮河沿岸的那道墩台沿线上去。因为北京、河北行政区域的划分,明初期古北口的防线被无意中割裂了,我们对古北口的认识“短视”了。


至于将师坡谷关当成潮河二寨的观点,即使有合理之处,其实也并不妥当。

《四镇三关志》无论在其《蓟镇地形图》上,还是正文的《乘障》部分,均未有潮河二寨、三寨,很可能因嘉靖三十年修建连续墙体,把两个寨子撇在了边墙之外,因而弃守。至《四镇三关志》成书之时,二寨、三寨皆已废弃,至今不存了。


假如师坡谷关曾经是二寨基础上所建,那到万历二年前后,名称也发生了变化,改为师坡谷关,在今天我们认定的时候,也不宜因这种推测而将其认定为无法得到证实的二寨旧名,而忽略了师坡谷关。

另外,在《四镇三关志》的《蓟镇地形图》上,古北口、师坡谷关、五里坨堡外侧,还绘出了一个北口。这个北口在何处?是否与洪钟所言的“筑立外关一座“有关?如果是,那这座北口或外关或许就应当在分流潮河水的水渠上,很可能还能找到一些痕迹!

期待下一次的行程能够尽早成行,能够有更多有价值的发现!

2023-5-2,次日补记

向南远眺,是一条几乎笔直的沟谷,地势低平,山势几乎中断。如果要凿山开渠,难道不应当选择此处吗?

这条沟名李家沟,向南沟谷分岔,向东南的一支,通小龙峪口,正是地势低平之处。当年分流潮河水的渠,会在这条沟内吗?

向当地老乡打听,一位老人介绍,这条沟谷内有数口石井,很古的石井,并非现代的水井。

根据洪钟的奏疏,凿川开渠的沟谷,应“于口外斜砌石堰”,“筑立外关一座,以百人防守”,这些古井,会不会与防守的驻军有关?如果这条沟谷就是分流潮河水的渠道所在,那些渠中的石堰还在吗?

这条沟谷,如今已经不可能通水,更不可能向南通水。洪钟凿川开渠历时两年半,其间屡遭弹劾,工程完工的次月,”司礼监太监李璋、工部右侍郎张达自潮河川勘事回。言都御史洪钟初欲凿川报国,希成大功。然所凿石洞上宽下窄,仅泄小水,夏秋水溢石堕,仍循故道“(《明实录?孝宗实录》)。就是说,工程完工之时,也即废弃之时。

因为时间关系,我们需要返回古北口火车站乘返程车,本次无法完成穿越沟谷的任务,需要另择时机再来。

一个来历不明的地名,却非常巧合地与消失的潮河二寨同名。

一条地势低平的沟谷,最有可能被开挖沟渠。

二寨村与这条沟谷旁边,恰好又有高规格的烽火台,有内部空间的烽火台。

而这些,都聚集在一起,围绕二寨这个历史地名。

这一切,不可能都是那么偶然。或许,我们可以借助这些线索有所发现。

古北口外,沿着潮河及其支流,分布有一系列的烽火台。

在明初没有连续墙体的情况下,只有关隘的隘口墙及烟墩构筑的防线。古北口一带是如何防御的?这些墩台,不正是构成防线的组成部分吗?

巴克什营外侧不远,散布着一些烽火台及一道西北东南走向的古长城,那道长城被认定为汉长城,但其走势甚是奇怪,周围没有连续的汉长城的防线,却向东南延伸后,大致向明长城的方向延伸。

这座台,就是以前在蟠龙山上所见的那座墩台。这座墩台在长城遗产网的名称是巴克什营烽火台。巴克什源于蒙古语,后被满语接受融入,意为有才能的人聚集的地方,亦作榜式、把式、榜什等。《清文鉴 》中解释为“儒”或为汉语“博士”一词的借音,是满族初步形成时期对满族知识分子的称呼。因此,墩台之上的土地属大明,墩台之下就该是蒙古人的地盘了。

在墩台附近,可以俯视潮河河谷。这一段属于潮河的支流,在下游不远处与潮河干流汇合经古北口关流入密云境内。这段潮河的支流又分两支,西侧一支向北溯源而去,河道已经干枯;东侧的一支蜿蜒绕行,尔后向东寻宗而去。

发表回复 关闭 发送

您需要登录后才可以回复登录