二三年五一武汉蚌埠之旅(20230429-20230502) - 游记攻略 - 8264户外手机版

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-18 08:33 编辑

五一放假五天，忙里偷闲，怎么快乐度过是每个上班族早早就筹划的事情。想想六七月份曾去南方的燥热经历，那这次就趁着南方还不热，选定武汉作为此行的目的地，去程选了蚌埠作为落脚地，回程选了亳州。反正这几天在青岛也闲不住到处逛，还不如离开青岛给来岛城旅游的朋友腾腾地方。
行四千里路，读四万卷书，一个独特的体验，两个没想到可以说是此行的总结。

围观美景

体验感真不错，下次还来

五一堵车是常态。

先占个地，发个图，详情后期补充。

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-16 23:35 编辑

小学生作文都讲求一个首尾呼应，干脆把之前的一个独特体验两个没想到复述一遍。一个独特的体验就是高速堵车居然能堵到睡一觉，两个没想到就是名不见经传的蚌埠这样好玩，而鼎鼎大名的武汉却如此乏味。
此次五一出行全程2200多公里，我就开了两三百吧，方向盘抢都抢不过来，看来等到有钱有闲的那一天，两个司机交替开车环游中国就可以轻松实现了。
生活过得越来越懒，游记拖了半个月，下班后想整就写一点，比起视频号短平快的创作方式麻烦多了，不过相信无论以后过了多久，再看到此篇游记，此次的行程就会如电影般重现眼前，这样的话费点劲也值得了！

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-20 08:40 编辑

蚌埠印象：
在蚌埠的两天时间内，转了张公山，涂山禹王庙，蚌埠闸景区，龙子湖景区，蚌埠博物馆，夜晚看了淮河文化广场据称420米的音乐喷泉。
1、张公山号称4A景区，除了歪歪精雕像和望淮塔外也没什么景点，登上望淮塔，市区尽收眼底，可以看到城市的绿化做的确实不错，到处郁郁葱葱。
2、禹王宫在涂山的顶峰，感觉挺高，石阶较陡而且没有护栏，攀登到禹王宫有一定的难度。登高可看到远处的淮河蜿蜒流过。禹王宫里保留的古物就是那个香火寮，其他应该都是后期修复的，据说大禹和涂山种植的两棵死掉的银杏树也是无据可查，其实像这样保留点神秘感未知性也不错。
3、蚌埠闸封闭状态，告诉保安我是从外省来专门看蚌埠闸的才放进去，此次因为封闭不通车，经过此的出租车更少，需要在下车的地方朝回走3公里再返回到东海大道打车回市区，游览的时间大部分花在看众多江轮通过船闸了，过了蚌埠闸管理站后，可以看到淮河水汹涌而过，声势浩大，只能说南方的水资源确实丰富。今年洞庭湖都能露底简直不可想象。景区很大，感觉走错就要绕半天，最后也够呛能出去，太阳要落山了，原路返回到下车点，居然正好扫到辆滴滴回市区，还算比较幸运。
4、龙子湖景区很大，从胜利东路上桥，沿着湖边走到东海大道，再走到南北分界线。除了一些木栈道，基本保留原生态设计，除了有些高楼成了拍照绕不过的败笔外，给人的感觉挺好，这个湖的地位堪比济南的大明湖，是个饭后遛弯的好所在。
5、蚌埠博物馆怎么说呢，古代历史厚重，这点从藏品就能看出来，挖掘出的文物从石器陶器到青铜器较多，而收藏的高价值的名人字画却很少，而且很多都是后期名人参观博物馆留下的墨宝。总体来说对得起国家一级博物馆的称号，我逛到博物馆下班也没逛够，被工作人员清场出去的。
6、淮河文化广场没啥转的，喷泉喷的挺高，就是没设计好，走在路边很容易被误伤，晚上小商小贩还挺多，虽然没有什么精品在售。
7、垓下古战场没去，据称在蚌埠固镇县境内，十面埋伏，霸王别姬的所在。
地图上荆山与涂山相邻，应该面积都很大，去了涂山没去荆山。据说卞和就在荆山捡到的和氏璧原石。
听人介绍临近的凤阳应该也不错，也是朱元璋的发家之地，时间有限也没有去成。
蚌埠此时的气候跟青岛差不多，不穿外套也感觉有点冷，感觉有点奇怪，难道这就是南北分界线应有的样子？再过几天，气温翻倍后，就应该和青岛拉开差距了。
蚌埠城市不大，沿东海大道而建，东西很长，南北范围很小，从蚌埠市zf可以沿着东海大道一直走到十四五公里外的涂山。
走在蚌埠街道，到处可闻到令人心旷神怡的香气，最终发现是从路边整齐排列的香樟树上发出来的，花有点像枣花的样子，浅绿色，小小的，远距离看整个树冠被这种小花覆盖，路上散落的也都是这样的花粒，我感觉比商场卖的高级香水的味道还要好闻。樟树本身的味道就可以驱虫，如果木质足够坚硬，能用来直接制作家具，那可以说功能功效俱全，就太棒了！
淄博是鲁C，蚌埠是皖C，面对淄博烧烤的火热现象，蚌埠人民也不甘落后，碰到的出租车司机都热情讲解景点，推荐好玩的去处，事实证明榜样的力量是巨大的，再次给淄博点赞。
蚌埠上可追溯到大禹，有悠久的历史可讲，博物馆的藏品广度深度也明显厚重很多，不打卡此地简直就是游客的损失！
五一纯玩三天，蚌埠就呆了两天，如此偏好，也是我事先没有想到的。

武汉印象：
武汉是见面不如闻名，给我的感觉城市整体面积很大，高楼林立，曾经的武汉三镇也变成了汉阳汉口武昌三区，不过随便逛逛就感觉不太适应：
1、道路规划不好，地面平整适合骑车，可是共享单车基本占用了人行道，行人基本无路可走，从武昌到汉阳区都是如此。
2、电动单车很多，哪怕就在武汉长江大桥上，短暂停留拍照都很容易被两个方向而来的单车扫倒。
3、整个城市破破烂烂，长江大桥到黄鹤楼沿途，包括陈友谅墓周边，破旧的房子，毁坏的石阶，感觉本是繁华路段，却没有一点大城市的繁华感觉，不知道是不是没有走到对的地方。
4、武汉长江大桥这么著名的文物景点，居然没有好好保护起来，看着铭牌上方破烂的灯罩，桥头堡内吊灯和墙面上的灰尘，维护效果与长江第一桥的名头明显不符。
5、作为1985年异地重建的使用钢筋混凝土建造的黄鹤名楼居然还需要花上80块钱门票，看着那些趋之若鹜的游客，我只能送上深深的祝福，然后远远看一眼就走人了。
6、龟山肯定是一个拥有众多历史故事的地方，走在山脊，看着拼凑在一起的历史人物雕像，加上号称三足鼎立的铜鼎，这样肤浅的建设根本无法陈述此处深厚的历史。沿着山脊行至西门就走到了红色烈士墓，这里纪念的是向警予烈士，没有开放。
7、龟山下来，走走就到了归元禅寺，只能说重修的还可以。有块归元禅寺的匾居然是黎元洪手写的，看着苍劲有力的书法，只能说能当上大总统确实不简单。到处见到打扮清凉的少男少女见佛就拜感觉有点怪怪的，只能说时代不同了。
8、武汉985和211的高校很多，教育实力和科研水平应该很高，虽然在城市走马观花体会不到，但这应该是确定的！
武汉闻名已久，可惜转了一天，就没兴趣再转了，想想户部巷不一定比南京类似的老建筑更老，武昌江滩汉口江滩再宏伟也赶不上青岛海滩，这些对我来说没什么诱惑力，5月2号收拾行李，直接开车回家。武汉这样不好玩，也是我没有想到的。

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-16 23:12 编辑

武汉不好玩，看到后面两天南方还有雨，不去亳州了，直接回青岛。
宿迁的骆马湖服务区，这里是项王故里，霸王项羽就出生在这里！
走在青岛跨海大桥上。


回到青岛。

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-16 23:08 编辑

武汉烟火气，这个店很火，排队就要排半天，没等上






传说中的武汉热干面 没在蚌埠吃小龙虾，结果跑武汉吃了个小龙虾不限量的自助餐，确实鲜，跟之前在青岛吃到的比起来。

本帖最后由 铁血之鹰 于 2023-5-16 23:03 编辑

归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建。占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。
归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、莲溪寺、古德寺合称为武汉的四大丛林。
归元禅寺现占地面积153亩，建筑紧凑合理，寺院坐西朝东，寺内分前、后两区，前区（老区）由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。





观音阁双面观音
观音菩萨为双面造型，黄铜铸造，周围是汉白玉栏杆，像高18.8米，立于一个3米高的莲台之上，重达20吨，双面观音为二臂正观音基本形，也称为圣观音像。 藏经阁是北院的主体建筑，是收藏佛教经典和艺术珍品的地方。始建于清康熙八年（1669年），后遭战火所毁。光绪十四年（1888年）得以重建。归元禅寺心净方丈（1920年至1922年）募资再次重新修建藏经阁，现存的藏经阁高约25米，共两层五间，是武汉市砖木结构古建筑物，复建于1920年，为楼式建筑。藏经阁内殿堂高阔，正中供奉白玉释迦牟尼佛坐像，由缅甸佛教三宝弟子于1935年8月赠予归元禅寺，约有2吨重，是缅甸工匠用一块重约3吨、高约2米的乳白玉石雕刻而成，为20世纪30年代的“中国四大玉佛”之一。







大雄宝殿是寺庙的主殿，或称大殿，也是寺内僧人上早、晚课的场所。初建于清顺治十八年（1661年），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字，由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。
殿堂中央的高台上，供奉的是佛祖释迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龛中，是“海岛观音”的彩色泥塑。这组高6米、宽4米、倾角为30度的大型群塑，采用丝绸、棕麻等原生材料塑成。
大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中，十八罗汉都是以塑像形式出现，而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时，考虑到塑像占地面积大，影响游人观光，采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。



寺中罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年（1852年），毁于兵燹，1902年完成重建，至今有近二百年历史。罗汉堂布局成“田”字形格局，安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，采用“脱塑”工艺，由黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。

韦驮殿门前的石狮为百年文物，出自清代匠人之手。大门上的匾额“归元古刹”为黎元洪的手书。民国元年（1912年），归元禅寺募化重修，黎元洪带头捐款，并赠送三块巨匾祝贺。其中，“归元古刹”和“胜大宏阔”留传至今，而“三乘广运”在民国年间被毁，现只有复裱本挂于老藏阁大门上。
韦驮殿的背面，有昌明法师写的“回头是岸”四个大字。其中“岸”字，“山”旁不在顶上，而是被摆到了一侧。此书禅意在于，修行之人，要放下心中的包袱，不能把“山”压在心头。韦驮殿内还有一处昌明法师的题字，位于正面供奉的弥勒佛像上方，写的是“皆大欢喜”。其中“大”字的一横中间格外粗，把这一横去掉，就是个“人”字，好像弥勒佛的大肚子；“喜”字的两个“口”也没有完全封死，意味“笑口常开”，应了佛像两旁的槛联上写的“大度能容容世间难容之事，慈悲常笑笑天下可笑之人”两行字。
这上面的四个字是民国临时大总统黎元洪手书。



归元钟楼之钟，上铸“归元禅寺幽冥钟”，自铸造起近半个世纪，记载了武汉劳动人民手工技术、智慧和合作精神。取佛门“晓击，即破长夜，警睡眠；幕击。则昏衢，疏冥昧。”教义。在以前，钟鼓楼每逢早晚殿或大法会，都要“钟鼓齐鸣”，设有专职的僧人“敲板”。








放生池之设，体现佛陀之慈悲戒杀精神。放生池宽15.6米，长25米，由64根石柱和64块石刻板组成楼栏杆，每根石柱上雕刻一尊石狮。池内四角有“阿耨达池”四字，每个字有近一米见方。池中南北各置喷水莲花：热时，为水族喷水供凉；冷时，让水族栖息莲花瓣上晒太阳。





三圣殿
三圣殿以前是寺内僧人打坐念经的地方，主要供奉着“西方三圣”，三尊佛像均是采用高约4米、直径约1.5米的樟木雕刻而成。供桌前帘幕栏有四组唐玄奘西天取经故事的镂空浮雕群像。
雕塑
除归元寺罗汉堂的五百尊罗汉外，藏经阁正厅陈列的一座重达一吨多玉石雕成的释迦牟尼佛像，是1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠送的。玉雕佛像中国仅有三尊，另两尊分别在北京和上海。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。