徐向前故居
徐向前故居
附近还有个 新建 的徐帅纪念馆，因为要赶路参观其他景点，我没去。
徐向前故居
徐向前元帅性格内向，沉默寡言，刚毅木讷，在酒席和聚会上或终场不发一言。徐帅还是黄埔学生时，老蒋曾经和徐帅有个对话，徐帅回答问话仅有一说一，不多说一个字而已。连老蒋当时也看走眼，认为徐帅今后不会有成就。他看到guo民dang腐败，在1927年3月毅然加入中gong。他领兵打仗足智多谋，尽量打有把握的算定战，进攻敌军和攻城略地，不轻易发起攻击，而是战前周详谋划，战则必胜，善于了解敌情和战场地形。徐帅善于训练士兵，几个月就能将素质差的民兵和地方部队训练成劲旅。徐帅外表温文尔雅，打仗却不惧艰险，时常冲锋在前，临大敌而精神百倍，遇到难打之仗而百折不挠。他分析问题如流水般流畅，发布命令简短、详细而明了，动员士兵发表讲话不做空泛之谈和长篇大论而是简明扼要，切中要害。徐帅为人谦虚谨慎，平易近人，以身作则，爱兵如子，不自傲，淡泊名利，不托关系走后门，坚持朴素的生活，廉洁奉公，也严格教育子孙，堪称老一辈ge min jia中的道德楷模。徐帅不但有卓著的军事才能，他的文才也不错，兴趣广泛。他爱唱戏，懂摄影，喜读书，会乐器，能缝补，善手工，还喜欢练书法，并且是十大元帅里惟一会织毛衣的。他还喜欢动物，养过马和猴子。他是个不显露自己才能的天才，而当时我dang是个有识人之明，选贤任能，唯才是举的dang。徐帅在国民dang中也是难以成为元帅的。
忻州
到南禅寺路上此生第一次见到牛车
五台县南禅寺参观完徐帅故居，下一站是 五台县 南禅寺。
南禅寺
南禅寺清代山门
南禅寺位于 山西 省 忻州 市 五台县 西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇 永安 村徐帅故居不过数公里。始建年代不详，重建于唐德宗建中三年，782年，距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺院南北长60米、东两宽51米多，寺内现分东、西两院，有殿宇6座，除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、 菩萨 殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。寺内主要建筑有山门(观音殿)。东西配殿( 菩萨 殿 和龙 王殿)和大殿，组成一个四合院式的建筑。全国重点文物保护单位。南禅寺大殿建于唐德宗建中三年，782年，为 中国 现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。是 中国 现存最早的木构建筑。
南禅寺
南禅寺登记身份证，免费开放。
南禅寺
唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角;四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成翘起。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重 大方 ，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。正殿重建于782年(唐德宗建中三年)，是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：因旧名(时)大唐建中三年……重建殿法显等谨志，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层，所以，有字迹处微觉高起。看来，原有题记不止于此，或许在尔后修理时曾被刨去。
南禅寺
明代龙王殿
南禅寺
清代 菩萨 殿
南禅寺
南禅寺
唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角;四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成"翘起"。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重 大方 ，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。
南禅寺
南禅寺
正殿重建于782年(唐德宗建中三年)，是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹:"因旧名(时)大唐建中三年……重建殿法显等谨志"，是此殿重建年代的佐证。推算起来，距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡，四周似乎被刮去了一层，所以，有字迹处微觉高起。看来，原有题记不止于此，或许在尔后修理时曾被刨去。
南禅寺
南禅寺
南禅寺
南禅寺
南禅寺
殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。殿内有一座佛坛，长八点四米，宽六点三米，高零点七米。塑像分布在佛坛上，整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，是一个动静结合，各具形态，生动活泼的场面，也是一个尊卑有序、各尽其职、和谐协调的环境。佛坐莲台，慈光四照，尊贵而端庄，严肃而安详，似在讲经说法。骑狮的文殊、坐像的普贤 菩萨 分列两旁，带着侍从和教民赶来恭听。大弟子阿难和迦叶，分立两旁，凝神注目，显得虔诚而恭谨，好似要把佛说全记在心上;胁侍 菩萨 戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，耳若有闻，心似有思;护法天王，威武健壮，一边张目观察外界，一边侧耳倾听圣言。其余，仰望童子、撩蛮、佛霖等15尊塑像布满佛坛。这些塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同 敦煌 莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。寺内，须弥座下有唐代砖雕，石塔与 石狮 。这些塑像，同 敦煌 莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周壶门和叠梁上，雕刻着精美的花纹、花 边和 莲瓣，是五 台山 保存的唐代砖雕艺术的杰作。
南禅寺
随后去 定襄 县洪福寺
洪福寺位于 山西 省 定襄 县北社 东村 ，寺庙背靠龙 凤山 ，面临滹沱河，处在五台、 定襄 和 原平 三县市交界地带，风景秀丽，环境幽雅。
寺庙创建年代不详，据金天会十年（1123年）经幢载，在宋、金时期，与五 台山 真容院、大华严寺已往来密切。元代时为五 台山 寿宁 寺之下院。清初寺宇规模最巨，香火相当旺盛。民国年间，为五 台山 南大门附近极具影响的寺庙。这里免费开放，当时寺内游客只有我一人，看门的法师人很和蔼忠厚，说话不多。
定襄洪福寺
洪福寺左半边门是虚掩的，寺里法师养了一只小哈士奇，因为到的时候晚，中午没吃，我实现带着大米锅巴当干粮，先喂他吃 合肥 特产大米锅巴，狗的确是 山西 狗，不吃。
洪福寺堡古称 崇仁 堡，占地3600平方米，整座寺院坐北朝南，建於七米高的土台上，四周以宽厚的自然黄土作墙相围，宛若城堡一般。无山门，券一门洞，门洞前有二十三级台阶，登高而上，门额“洪福寺”三字，遒劲有力，为清李达人手书， 乃道光（1849年）所嵌。
定襄洪福寺
门洞进去就是庭院，现存建筑有金代大殿、清东配殿和 新建 的西配殿。金代大殿高大宏伟，宽阔稳重， 装饰华丽，与门外低调简陋的黄土城墙形成鲜明的对比。
定襄洪福寺
建于金代的大殿面阔五间，七檀六椽，悬山顶。门上正中悬“毗庐真境”匾额，系 清道 光九年本村李航之书。正间与次间门窗设六抹头隔扇，梢间为直棂窗，窗棂断面为方形，馀为砖墙。屋顶为通板灰瓦，脊饰琉璃鸱吻。
定襄洪福寺
大殿内的金代彩塑是该寺的典型代表，也是五 台山 地区寺庙彩塑的瑰宝。殿内主塑九尊金代彩塑，零星塑像及悬塑甚多。正中为佛主释迦摩尼及2弟子迦叶、阿难，又两旁为文殊、普贤，再两旁为左右胁侍 菩萨 ，最外的是2尊金刚。“华严三圣”均为坐像，背屏华美繁复，最上有吹拉弹唱飞天乐伎，大殿里两旁为悬塑。通观雕塑技法精妙，栩栩如生。我是趁法师不注意偷拍的，但是大老远的为了照文物我也只好冒昧。
忻州
忻州
这就是 忻州 最大的河滹沱河了，是海河上游的支流。 山西 的河流水量都小。
到 定襄 县城路上，看到遗山人家饭店里面的食客比较多，就进去解决午餐。
定襄 有一道名菜叫做 定襄 蒸肉，就是这道菜，是把肉弄成肉馅和面粉搅在一起做成的。
山西 第一名菜过油肉
