诚信重于泰山：迟来的行走三界~虔诚朝拜帝王之山 - 北京 - 8264户外手机版
无极姥母在百姓的心中不是高高在上的神灵，而是一位心肠极软、普度众生的老母亲，因此，她在华北一带的信仰是难都以动摇的。她专管红尘之事，度尽受苦之人。无极姥母就是黎山姥母，是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山姥母”。
正殿东石雕窗也有一联：涵阴育阳两仪之始，开天辟地万法所宗。从内容上看，这是一幅道教楹联。道教以太极图为宗教标志，太极图由阴阳鱼构成，一阴一阳谓之道，太极生两仪，故称“两仪之始”。道生一，三生万物，天地万物均始于道，万变不离其宗，故称“万法所宗”。东窗题额：泰岳仙宗。献字依然居中。
正殿西窗户不是木制窗棂，而是别出心裁的使用了一个硕大的铜钱样的镂空石雕，内圆外方，嵌进窗框，石雕窗有一联:普降甘霖慈云垂荫，宏开觉路宝月增辉。此联的上联看，“慈”系指女神，可指无极姥母，也可指碧霞元君，亦可指观音菩萨。从下联看，此联当属观世音了。观音隶属佛教，法雨普施五大洲，慈云广荫三千界，是她广施恩惠的写照为众生开觉路，渡迷津，光辉千江之月，正是菩萨。心肠。值得注意的是窗眉乾坤正体，上方的“献”字 。“民国十三年十月，历下侯不二敬献”，“献”字放在了题额正中，愈显其虔诚。
无极庙正殿，纯石架构，大殿题额：太虚灵妙。和西窗一样
“民国十三年十月，历下侯不二敬献”，“献”字依然放在了题额正中。大殿奉无极姥母，有一楹联：玉楼琼华高出阆苑，青琳cui水俯视昆仑。上联写无极庙环境之美，“玉楼”指女神所居之所，“琼华”是仙界的琼浆美酒，“阆苑”是指仙境。下联写出了无极神仙的地位之高。“青琳cui水”系仙界胜物，可代指此地的竹林与西溪，“昆仑”为我国神话传说中的最高之山，西王母居之，“俯视”和上联的“高出”均说明该神更上层楼，位置远在王母之上。
再向里走正殿西侧是观音菩萨殿。
从左侧绕过影壁西侧殿是送生娘娘殿。
泰山送生娘娘，又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”，陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。在中国有些地区称之为送子娘娘。
泰山傲徕峰下、招军岭前、西溪河畔，有一座清幽的千年小庙，名：无极庙。两边是石柱梁的门框，錾有一幅门联曰：天台岩下藏百，须弥顶上隐三千。“天台”宗系佛教的一大宗派，“五百”是五百罗汉，“须弥”是佛教中传说的圣山，也指莲花宝座：“三千”系佛教用语，指大千世界。因而这是一幅宣扬佛教的对联。从这副门联来看，该庙是一座佛寺。楹联中一藏一隐暗暗赞颂了小庙的无上智慧。
进门迎面一精巧的石雕影壁，正中雕刻着王灵官神像，王灵官，即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。是位道教人物，道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。应该是最新雕制，还没有涂彩。道教中有五百护法灵官，归四显灵官统率，而以王灵官为首，三界无私，扬光天之浩气，十方纠察，摄万世之人心，王灵官三眼观天下，一鞭护法神，故道教宫观的山门内，第一座殿大都是灵官殿。影壁上有“万古流芳”的赞语，覆有筒瓦浮雕和佛教样式的宝光上顶，两侧有幅字体便书的楹联：cui竹黄花群霑法雨，长松细草普荫慈云。
长寿桥酷似赵州桥。
河床上有宽约一尺多宽的白色石英带横贯西东，紧靠在悬崖之上，这就是大名鼎鼎的阴阳界。下方为阴界，上方则是阳界。
洗我国耻。
长寿桥建于1924年，造型别致，色彩绚丽，桥两侧有石亭相对，东为云水亭，西为风雷亭，远远望去，桥宛如长虹卧波，与青山碧水相映生辉。
长寿桥下有石刻。
远方光秃的山头就是傲来峰扇子崖。
天地广场由方形广场、圆形广场组成，寓意中国古代“天圆地方、天人合一”的思想。二者之间建有唐玄宗封禅泰山大型浮雕，寓三阳开泰之祥瑞；两侧的12根龙柱代表着12位到泰山封禅祭祀的帝王。
环山公路每天八点前登记后可以徒步进入。
