六和塔宋徽宗宣和三年(1121)，六和塔毁于兵燹，几乎片瓦无存，塔院也被破坏殆尽。到了南宋 绍兴 二十二年(1152)，高宗赵构因见钱塘江潮捣堤坏屋，侵毁良田，为患甚烈，便命有关官员预算费用，决计重建六和塔。这时，僧人智昙挺身而出，愿"以身任其劳，不以丝毫出于官"。他不但将自己的财物倾囊奉献，还历经艰辛，四方募化筹集资金，当地官吏 富户和众多善男信女为智昙的精诚所感动，纷纷尽力支持，百姓"虽远在他路，亦荷担而来"，出资出力。如此前后历时十余年，至隆兴元年(1163)仲春，新塔五层告成，岁末全部完工。
塔内有南宋孝宗隆兴二年，1164年重新修建六和塔完工时所立石碑。
六和塔
这就是当年桥梁专家茅以升主持设计的钱塘江大桥了。
钱塘江大桥，又名钱江一桥，是 中国 浙江 省 杭州 市境的一座跨钱塘江双层桁架梁桥，位于西湖之南，六和塔附近钱塘江上，由 中国 桥梁专家茅以升主持设计，是 中国 自行设计、建造的第一座双层铁路、公路两用桥。
钱塘江大桥始建于民国23年(1934年)8月8日; 分别于民国26年(1937年)9月26日和11月17日铁路桥、公路桥建成通车; 于民国26年(1937年)12月23日为阻断侵华日军南下而炸毁;于民国37年(1948年)5月 成功 修复。 于2006年5月25日被列为 中国 第六批"全国重点文物保护单位"。
钱塘江大桥北起上城区二龙 山东 麓，南至滨江区浦沿街道联庄村上沙埠; 全长1453米，公路桥宽9.14米，铁路桥宽4.88米;桥面上层为双向两车道公路，设计速度100千米/小时，下层为单线轨道铁路，设计速度120千米/小时。
六和塔
这段钱塘江风景很一般，但是 杭州 在唐朝末年之所以取代历史更加悠久发展更早的唐末以前 浙江 第一 大城 市越国故都 绍兴 成为 浙江 政治经济文化中心也和钱塘江分不开。钱塘江将 浙江 省分成了两部分，而 杭州 正好是钱塘江上连接 浙江 两个地理单元的最重要渡口，又背靠比宁绍平原广阔得多的 太湖 平原，物产更丰富京杭运河带来巨大的物流，有支撑庞 大城 市人口的地理环境。古代战争时又有邻近城区的 龙井 山脉可以避难和加强城防，而 绍兴 显然没有这种优势。 杭州 成为 中国 最好的省会之一，不完全是吴越和南宋定都的结果，钱镠赵构选择了定都 杭州 ，地理条件也是促使他们做出了选择的重要原因。（ 安徽 省是为数不多的一个新省会 合肥 历史文化底蕴和文物超过老省会 安庆 的省， 安庆 只是1260年建城，明末清朝才变 成安 徽一个重要的城市， 安徽 历史上的第一 大城 市变迁顺序是商西周 亳州 、春秋到唐末寿春 寿县 ，五代十国到明朝早期的庐州 合肥 ，清代 安庆 （清朝到民国 怀宁 县城），民国 芜湖 市区（汉代和五代十国南唐到解放前 芜湖县 城） 安徽 文化中心变迁则是商西周 亳州 ，春秋到唐代的 寿县 ，五代到宋 合肥 、明清 徽州 （府治 黄山 歙县 ）的顺序。
从胡雪岩故居出来，打车去六和塔。到这里的主要目的是看看南宋古塔，拍摄钱塘江，尤其是民国时代茅以升主持设计的 中国 桥梁里程碑建筑，钱塘江大桥。
六和塔
六和塔位于 浙江 省 杭州 市西湖之南，钱塘江畔月轮山上，是 中国 现存最完好的砖木结构古塔之一。
六和塔始建于北宋开宝三年(公元970年)，僧人智元禅师为 镇江 潮而创建，取佛教"六和敬"之义，命名为六和塔。现在的六和 塔塔 身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。 90年代在六和塔近旁 新建 "中华古塔博览苑"，将 中国 各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了古代 中国 建筑文化的成就。
六和 塔塔 高近60米，外看13层， 塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡，塔内由螺旋阶梯相连。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。外形雍容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连,壁上饰有"须弥座"。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。
其底层正门楹联曰:"一塔声江天，越水潮奔初月上;六和存佛地，吴山本落大桥横。"从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆， 苍郁的群山， 赏心悦目。 宋郑清之有诗句云:"径行 塔下 几春秋，每恨无因到上头"。清乾隆皇帝游此，兴致大发， 为每层依次题字立匾，名曰:初地坚固、二谛俱融、 三明 净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。
六和塔门票20元，登塔还要再加10元。虽然 杭州 很有钱，这个景区的内部环境给人的感觉却是荒凉破败。
六和塔
六和塔木檐十三层，清光绪二十六年(1900年)重新修建，塔的内部有六层是封闭的，七层与塔身的内部相通，自外及里，塔可分外墙、回廊、内墙和小室四个部分，形成了内外两环。内环是塔心室，外环是厚壁，回廊夹在中间，楼梯置于回廊之间。外墙的外壁，在转角处装设有倚柱，并与塔的木檐相联结。墙身的四面开辟有门，因为墙厚达4.12米，故而进门后，就形成了一条甬道，甬道的两侧凿有壁龛，壁龛的下部做成须弥座。穿甬道而过，里边就是回廊。内墙的四边也辟有门，另外的四边凿有壁龛，相互间隔而成。内墙厚4.20米，故而每个门的门洞内，也形成了甬道，甬道直通塔中心的小室。壁龛的内部镶嵌有《四十二章经》的石刻。中心的小室原来是为了供奉佛像而设的，为仿木建筑，制作讲究。六和塔所有壶门的造型，线条流畅，圆润美观，是南宋时期典型的做法。塔身的第七层和塔刹是元代重修的。
六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕，砖雕的题材丰富，造型生动，有斗奇争艳的石榴、荷花、宝相，展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉，奔腾跳跃的 狮子 、麒麟，还有昂首起舞的飞仙等等。这些砖雕，与宋代成书的《营造法式》所载十分吻合，是 中国 古建筑史上珍贵的实物资料。塔内保存众多的文物古迹，较著名的有南宋堂尚书的省碟碑与四十二家书写的四十二章经残石。
胡雪岩故居胡雪岩(1823-1885)，本名胡光墉，幼名顺官， 字雪岩，出生于 安徽 徽州 绩溪 ，13岁起便移居 浙江 杭州 。 中国 近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。
清 咸丰 十一年(1861年)，太平军攻 杭州 时，胡雪岩从 上海 运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织"常捷军"、创办 福州 船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持 上海 采运局局务，在 上海 代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将 上海 中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎，官居二品，赏穿黄马褂。
胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在 上海 筹办私人钱庄，后在全国各地设立了" 阜康 "钱庄分号，被称为"活财神"。在 杭州 创立了"胡庆余堂"中药店，制"避瘟丹"、"行军散"、" 八宝 丹"供军民之需，药店传承至今，赢得" 江南 药王"之美誉。
清光绪九年(1883年)，其产业受各地官僚竞相提款、敲 诈勒 索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终，胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。
胡雪岩故居
东阳 木雕水 平果 然高
胡雪岩故居
知味观
步行到高银街解决午饭，点了 龙井 虾仁，东坡肉和米饭，一共108，虽然不是很合我胃口，但味道还可以。就是贵了点。这家做菜分量是很少的。
杭州胡雪岩故居感觉在河坊街逛了没意思，打车到不远处的胡雪岩故居，我对 杭州 不熟，其实和河坊街东出口离得很近。
胡雪岩故居
胡雪岩故居门票是20元。也是个国保单位，但是这里没保存下来多少文物大多是后期修复。感觉虽然比较大，但保存下来的文物还不如我之前去过的 合肥 市级文物保护单位。文物局的不公平可见一斑。要是这个能做国保， 合肥 起码有80个地方符合国保单位的标准。这里的文字介绍还瞎说什么胡雪岩是 杭州 人，其实所有有关胡雪岩是哪里人的清朝民国的历史记载都证明胡雪岩是 安徽 绩溪 人。这里无论文物还是内部展陈还是房主的成就知名度都不如 合肥 李鸿章故居和刘铭传故居，这两处还是 合肥 免费开放的二流景点。
胡雪岩故居
胡雪岩故居邻近河坊街，始建于1872年，是晚清著名商人胡雪岩在事业巅峰时期所建的豪宅。这座宅第内，大到亭台楼阁小到木雕石刻，用料和工艺都极为奢华讲究，只是如今基本上是后来重建的。
胡雪岩故居
这个砖雕好像也是后来造的。但是雕刻水平不亚于清末民国时期的砖雕。
清河坊历史文化特色街区一百四十多年过去了，胡庆余堂国药号始终秉承戒欺祖训、真不二价的诚信经营方针，已成为保护、继承、发展、传播祖国五千年中药文化精萃的重要场所，是 杭州 人文历史文化不可或缺的重要组成部分。
胡雪岩开创的经营之道、经营技巧以及胡庆余堂百余年沉淀的深遂中药文化，也多有著书立说或拍成电视剧广于颂扬称道。
清河坊历史文化特色街区
随后到南宋御街。南北横穿杭城的 中山 路，早在八百多年前，就是南宋都城 临安 城 中南 北走向的主轴线御街，此后也一直是 杭州 重要的城市商业中心所在和老城的中轴线。
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南宋御街，是南宋都城 临安 铺设的一条主要街道。《咸淳 临安 志》等文献记载，铺设南宋御街一共使用了一万多块石板，但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。
御街南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山路交叉口)外，经朝 天门 (今鼓楼)、 中山 中路、 中山 北路、观桥即今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋 临安 城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于"四孟"(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景灵宫(今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所)朝拜祖宗时的专用道路。
南宋时期，每三年，皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
当时的御街对百姓来说也很重要，因为它两旁集中了数万家商铺， 临安 城一半的百姓都住在附近。十里御街可分三段:首段从万松岭到鼓楼，是 临安 的政治中心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品;第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家;最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心--北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游乐休闲。
我对老街和民国建筑提不起兴趣，在这里拍照打卡后离开。
清河坊历史文化特色街区当年徽商胡雪岩在 杭州 建立的胡庆余堂中药店，今天还在营业。
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合肥 古镇和老街很多，感觉河坊街没保存下来多少文物，我又不喜欢逛街，在这街上走只觉得没意思。
清河坊历史文化特色街区
清河坊历史文化特色街区
江南 药王胡庆余堂，系清末红顶商人胡雪岩于公元一八七四年(清同治十三年)创建，地处 杭州 历史文化街区 清河 坊，是国内保存最完好的晚清工商型古建筑群，系徽派建筑风格之典范。整个建筑形制宛如一只仙鹤，栖居于吴山脚下，寓示 长寿 。恢宏的建筑，辉煌的大厅，精湛的雕刻，以及它特立独行的经营格局至今风貌犹存。
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随后打车到河坊街，我对开车阿姨说是 清河 坊，阿姨告诉我 清河 坊面积很大，这一带的老街当地叫河坊街。
随后打车到河坊街
清河坊历史文化特色街区
清河 坊自古是 杭州 繁华地段。河坊街新宫桥以东，是南宋时期宋高宗寝宫-德寿宫遗址。南宋时被封为 清河 郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷，故这一带被命名为 清河 坊。
南宋时， 清河 坊商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比，是杭城的政治文化中心和商贾云集地。历经元、明、清及民国时期直至解放初期，这一带仍是杭城商业繁华地带。 杭州 的百年老店，如王星记、张小泉、 万隆 火腿栈、胡庆余堂、方回春堂、叶种德堂、保和堂、状元馆、王润兴、义源金店、景阳观、羊汤饭店等均集中在这一带。朱炳仁铜雕艺术博物馆是 清河 坊街重要的文化艺术展示点。
清河坊历史文化特色街区
展示当代铜工艺大师朱炳仁作品的 江南 铜屋
清河坊历史文化特色街区
随后步行到太子湾。 杭州 本来没有太子湾公园，但是这个地方倒是有点来历。相传此地曾是南宋庄文、景献两位太子的攒园(攒，音cuan，古时天子暂时停棺的地方，也称攒所)，故有太子湾之称。园中以西湖引水工程的一条明渠作为主线，积水成潭，截流成瀑，环水成洲，跨水筑桥，形成了诸如琵琵洲、翡翠园、逍遥坡、玉鹭池、颐乐苑、太极坪等空间开合收放相宜，清新可人的景点。
公园内有数千株樱花，三月中旬盛开，灿若云霞，美不胜收。故名现为著名的婚庆公园与郁金香展地。
太子湾公园
这里是春季赏花的好去处，没有花的话，游览体验就查了很多。看这里的布置怎么看都有些像 日本 的园林庭园，也许是 日本 人设计或者援建的。采用这种风格也许是 杭州 的 中国 传统古典园林建筑太多的缘故。 中国 人要这样建那叫没有文化自信，忘却国耻。要是 日本 人援建那就是发扬国际 友谊 ，开放兼容。
太子湾公园
太子湾公园
太子湾公园
人工瀑布
张苍水祠面对清廷高官厚禄的利诱，这位铮铮铁汉宁死不降，康熙三年(一六六四)九月初七，在 杭州 弼教坊慷慨就义。此前三天，他的夫人和儿子已为清廷杀害，家破人亡。眼看英雄身后竟要抛尸旷野，这时，有西湖白莲洲留锡庵僧人超直，又称为石和尚，与苍水先生是鄞县同乡，钦佩他的高风亮节，冒着杀身之险挺身而出，治棺木收殓了英雄遗骨，暂厝宝石山僧舍。随即，又在鄞县纪五昌、万斯大等同乡和 杭州 义友张仲嘉等人资助下，在 南屏 山北麓觅地为张苍水建坟安葬，请曾与张苍水一起在浙东抗清的战友、坚不仕清的大学者黄宗羲撰写了《张公墓志铭》目前设立王先生墓的墓碑作为标记。
张苍水遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。建坟后，为避清廷耳目，称之为"王先生葬处"。墓前仅草草立一碑石，石上题"王先生墓"。在此后 清康 熙、雍正两朝的七十余年中，墓名一直这样称呼。官府固然不明底细，民间也仅有少数人知情。而且，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋没蒿莱，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的黄宗羲前来凭吊忠魂，到了 南屏 山下寻寻觅觅好长时间，才找到张墓，一洒追思战友的潸潸热泪。事后，他在《寻张司马墓》一诗中写道:"夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。""夜台"意即坟墓，"不敢留真姓"正是指张墓"姓"王的严酷境遇。
"王先生墓"恢复原姓，是清乾隆初年的事。那时，清朝统治已相当稳固，政治迫害代之以笼络人心。
乾隆即位后为张煌言平反，乾隆八年(一七四三)， 杭州 一位叫吴乾阳的道士，筹资重修张苍水墓，辟筑墓道，竖立神道碑，碑上刻由乾隆元年(一七三六)进士、著名学者鄞县人全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公神道碑铭》
张苍水祠
张煌言墓下方有陪他一同就义的杨冠玉、杨舟子（或许是驾驶押解张煌言船只的船家，但是没这样合葬的）和罗子木墓。
张苍水祠
张苍水祠
张煌言墓
