心理学家卡尔·荣格说：“我们看待事物的方式决定着一切，而不是事物的本身如何。”徒步是短暂的旅行，虽然没有旅行中的美食，却有着旅行过程中的美景和奇妙的际遇，这种“心流体验”的过程，让很多寻求心灵治愈的人们为之着迷。
但拥有边界感，把徒步和真实生活切割开来，照见我们的内心需求，把徒步的收获带进生活，这才叫“不虚此行”。
这次徒步的地点是玉石梁、大鹰梁、喜鹊梁，全程16公里，爬升800米。据介绍，玉石梁位于张家口市崇礼区太舞滑雪场内，主峰海拔2160米，崇礼的最高峰。喜鹊梁、大鹰梁是崇礼高峰群，海拔2100米。喜鹊梁与玉石梁之间贯穿了一段说是北魏时代建立的马驹沟长城。
说起玉石梁，也是我两年前第一次徒步的地点。喜欢花花草草的我，当时被那里的美景吸引，非常契合，从此入坑户外。
户外不仅有美景，还有各种奇遇。
那人
这次的领队之一是圣斗士，相识于去年的老掌沟之行。那次相谈甚欢，他也非常负责任，一路上关照队友。奇妙的是，后来居然了解到我们是校友，格外亲切些。
与上次不同的是，师弟有了珠珠的陪伴。虽然我并不了解过程，但他们此刻幸福的模样，或许他们在美好的景色里相遇，彼此温情中相处，找到了生命的另一重意义。如《云游》书中所讲：“在正确的时间降落在正确的地点，抓住机遇，把握当下，绝不放手——这就意味着破解了保险箱的密码，真相即呈现，在那里你将找到挚爱和幸福。”
从玉石梁下来途中，遇到一位驴友，友好地互相帮忙拍照。结伴同行中，讨论徒步的意义，他更喜欢徒步带来的强健体魄和愉悦心情。他周末经常会驱车到山里，走哪算哪，时间紧张时会就近选择住宿。这也是一种放松的生活方式。
经常有人来山里，想弄清楚，想要的生活，到底是什么样的。或许，换一种生活方式很容易，但正确认识内心，寻找最适合自己的生存价值，知道为什么要“换这种活法”更重要，这才是真正的“人间清醒”。
怎么向内探寻，取决于自己。
顺着绵延山脉，到处是争相绽放的野花，种类居多。正值雨季，沐浴甘露，向阳而生，分外娇艳。如满天繁星，洒落人间，用盛妆装点着大地。
置身于美景的同时，让我想到南怀瑾先生。他在求教高人指点如何减少内耗时，习得这么一个受用一生的方法：“看世界上任何东西，要轻松，尤其眼睛要会看东西。一般人看花看风景，眼神看到好的花，把那个神，都盯到花的上面去，这是错的。叫风景跑到你的眼睛里头来。看花，要把花的精神收到自己的眼神里头来。看山水，要把山水的精神收到自己的眼睛里头来。不要把自己的精神放到山水上，放到花上，对它也没有用处，对你也没有好处。”
我理解，这里是个隐喻，通过如何欣赏风景，帮助大家领悟减少内耗的方法。
我有几个月没怎么出来徒步了，虽然也欣赏了一些美景，但缺少了徒步快乐的纯粹，再加上最近遇到了一些很不开心的事，非常内耗。心理学家卡尔·荣格说：“我们看待事物的方式决定着一切，而不是事物的本身如何。”我明白，虽然徒步可以帮助我们舒缓情绪，暂时逃避问题，不过不是解决问题的根本方式。
但徒步可以是很好的外在形式和载体，治愈则是从内心深处获取力量。真正的桃花源不在别处，而在内心。向外行走，向内疗心，停止内耗、焦虑，拥有治愈能力的只在于自身。
毕淑敏在《带上灵魂去旅行》中说：“据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。”
如梭罗，经历了情感失败和写作不被认可的过程，极端内耗之下，他大病一场。病愈之后，他独自来到瓦尔登湖隐居。在湖边，他盖了一所小房子，每日荡舟游思，放空自己。在山川湖泊边，在日月星辰下，他开始顿悟生命的真谛。他发现，一切的痛苦都源于自己的执念。总是执着于往事，总是在意外界的肯定，总是对自己挑三拣四……灵魂在各种执念下逐渐迷失。
于是梭罗学会了接纳自己，给自己的心灵松绑，终于活出了生命的丰盈。后来，梭罗将自己的人生经历写成了一本书，就是享誉全球的《瓦尔登湖》。人的一生就是与自己和解的过程。那些过往的伤害、痛苦的曾经，若总是汲汲不休，生命就会在无边的黑暗里沉沦。
我们都是时间的旅人，生命的过客。有这么一句精辟的话：“一定要多读书，否则，行再多路，也只是个邮差。”徒步万里，走得实不实，还是得靠日常积累沉淀，让灵魂跟上你行走的步伐。
-完-
