由山向海（五）随州 - 四川 - 8264户外手机版
楚王酓章镈钟
荠菜饺子，味道鲜美
沿密集的水网行驶，只为寻找传说中的 潜江 小龙虾
农村花费巨资造的建筑，似庙是庙
一路寻觅，了解到2月份龙虾还是空壳，打住了南哥空壳也要尝味道的念头，喝鸡汤
树上还剩几个橙子，来个“一扫光”，味道不错，手被冻成胡萝卜了
随州 特色“蒸三鲜”
随州 春卷
荠菜饺子
随州博物馆随州 博物馆背靠全国重点保护文物擂鼓墩古墓群，有一个主馆，两个副馆，主要展出曾侯乙墓、叶家 山西 周墓地、擂鼓墩二号墓出土文物
镇馆之宝编钟（复制品，真品藏于 湖北 省博物馆），放在入口处，游人可敲击，声音悦耳动听
编磬，打击乐器，磬架由青铜制的龙首、鹤身、怪兽等构成，横梁与立柱错金装饰，兽舌上有“曾侯乙作持用终”七字铭文
磬在 中国 夏代已出现，与仪式有着密切的关系，因而编磬也是重要的礼器，编磬常与编钟合奏，称为“金石之声”
编磬用石或玉制作，十六面一组
彩漆篪，管乐器，共出土两件。 中国 乐器之一，在《周礼》中已有记载，由一截竹管制成，与笛子不同的是它一端以自然竹节封底，另一端以物堵塞，管身开有吹孔和出音孔各一，与五个指孔呈九十度，演奏时，掌心向里。它是目前所见最早的一件
彩漆笙，管乐器，共出土6件，笙斗匏制，笙苗竹制，出土时已散乱。 中国 古代乐器按质地划分，匏即指葫芦，用匏制作笙需要复杂的工艺，
彩漆排箫，管乐器，共出土2件。由13根长短参差的竹制箫管经三个竹夹编缚而成。其中一件出土时有8个箫管仍能吹奏出超过五声的乐音。排箫是 中国 古老的传统乐器之一，又称“参差”或“箫”，孔子时代著名的庙堂音乐韶乐，因主要由排箫演奏，而被称为“箫韶”
大量出土的乐器表明，曾侯乙非常重视乐器制造与音律研究
“二十 八宿 图”木衣箱，盖面正中写有粗大的篆文“斗”字，象征 北斗 七星；环绕“斗”字，依次写有二十八星宿的古代名称。两边分别绘有象征东方的苍龙，象征西方的的白虎形象。这幅二十 八宿 图说明至少早在战国初期，我国确已形成二十 八宿 体系，并具有自己的鲜明特点
金盏（食具，出土时内置镂空漏匕一件）。金器饰蟠螭纹、雷纹等，是已出土先秦金器中最重要的一件
金杯
漆豆
彩漆木雕梅花鹿， 中国 古代视鹿为吉祥 平和 的象征，这件梅花鹿造型形生动逼真，色彩炫丽，是难得的漆器艺术品。头插真鹿角，背上有一方孔，所插物件出土时已佚
曾侯乙墓出土了大量铸造精美的大型青铜器
鉴缶，酒器，由方鉴与方尊缶组成，尊缶盛酒，置于鉴内，鉴于缶之间留有空隙，夏季盛冰（冬季窖藏于地下的冰块），冬季盛温水，是一套冰酒或温酒的器具。《周礼》“祭祀共冰鉴”，说明它也是一件重要的祭器。鉴身以8条拱曲的龙形为耳，鉴底有四寿兽承托，鉴表满饰繁缛的蟠螭纹，鉴和缶都有“曾侯乙作持用终”七字铭文
大尊缶，酒器，迄今所见 中国 古代最大、最重的贮酒器，用于祭祀、宴飨等仪式活动，肩部有“曾侯乙作持用终”七字铭文
联禁对壶，酒器，在祭祀、宴飨等重大礼仪活动中用于贮酒。由禁与两件龙耳大壶组成，禁由四兽承托，壶置于禁上，体型如此巨大，制作如此考究，纹饰如此繁缛精美，存世仅见
九鼎八簋，酒器，出土时七件鼎内有牛、羊、猪、鱼、鸡等动物的骨骼。鼎簋均有“曾侯乙作持用终”七字铭文。 中国 先秦时对鼎特别重视，鼎往往具有特别的含义，代表着江山社稷。在祭祀天神、地袛、先祖等重大礼仪中，鼎供奉牲肉，簋供奉食粮，是最重要的礼器。墓主人曾侯乙使用九鼎八簋体现了当时诸侯的礼制规范
北宋时的 安陆 曾出土过两件铭文与该镈钟铭文一致的楚王钟，这说明楚王送给曾侯乙的钟不止是一件而是一套（但不是曾侯乙编钟）
楚王酓章镈钟，两面钲部均梯形，一面光洁无纹，一面铸有铭文三行三十一字：唯王五十有六祀，返自西阳，楚王熊章作曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享
