肥西县铭传乡和紫蓬镇游记 - 安徽 - 8264户外手机版

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本帖最后由 就是爱玩安徽 于 2025-11-20 14:32 编辑

前言
2021年让我的一位远房亲戚王Guang zhou带我和我父亲到 肥西 县铭传乡和紫蓬镇一游(他们的照片为了保护他们我就不放出来了,这里只有我的照片不是因为我以自我为中心的缘故),到的这两个乡镇是 肥西 两个相邻的乡镇,这两个乡镇不是 合肥 旅游资源最好的那一类。这里明清时代属于 合肥 西乡 ,清代 合肥 有 东乡 出相, 西乡 出将的说法。虽然 肥西 县是目前 合肥 五个县里经济最发达的县,2020年按照常住人口计算人均GDP11.6万元,但是宋元明清历史上的 肥西 经济发展水平总体不如 肥东 。在宋元明清民国时代,铭传乡和紫蓬镇这两个乡镇所在地是 合肥 经济较为落后的地区,并且在晚清以前文化也比较落后。当时 合肥 的进士举人主要出在府城周围、环巢湖沿岸的平原和 肥东 地区, 肥西 的中、北、西部多山,和今天的肥 东北 部, 长丰 南端的江淮分水岭地区一样受限于丘陵地形和地势较高,水利工程灌溉水源较少,主要采用挖塘来灌溉农田,是当时 合肥 县境内经济较为落后地区(按照九级分法,庐州府(府治 合肥 )是当时经济发展水平上等居中水平(第二等)的府,清朝嘉庆、道光年间庐州府的民众绝大多数过着一种基本维持温饱的生活)。清朝嘉庆年间 合肥 地方志记载 合肥 江淮分水岭丘陵地区“地处高阜,灌溉为难,以故不耐旱潦(同涝)”“民居其间者多无盖藏(储藏),一遇祲岁(荒年),力不能支。”加上淮军最主要的将领基本出自 肥西 和 庐江 ,所以清代和民国时期 合肥 西乡 和北乡土地多为大地主所有,自耕农、富农、小地主的占人口的比例比庐州府城周围和环巢湖平原地区要少得多, 肥西 中部的山区没有一处商业市镇,当时这一地区的民风也比 合肥 境内的 富裕 地区的人尚武。晚清和民国时代, 肥西 的丘陵地带还是土 * 匪 团 伙 和鸦* 片 贩 子、私 盐 贩 子的藏身之所。当时很多贩私盐(始于乾隆)卖鸦*片(道光初年以后才比较多)的犯罪团伙一方面开船到苏南、苏中、 上海 买来私 盐和鸦 *片,通过巢湖上的走私活动,在湖边隐蔽处卸货,然后运到丘陵地的秘密仓库里,走私的货物除了销往本地乡村,还分销到淮 河南 岸和皖北。他们从事着武装走*私活动,甚至聚 众对 抗 官 府。也有少数是纯粹打 *家劫 *舍做抢 * 劫的土 * 匪武装。古代经济文化的相对落后再加上现代 肥西 的经济起步较早,因为建设带来的破坏较大,因此这也造成今天 肥西 县在地上文物上比起 肥东 和巢湖要差很多,比起 庐江 来也不如。 肥西 北部不仅没有像样的古镇和古村落,你在当地农村也很难见到 肥东 ,巢湖, 庐江 农村那样百年以前建的青砖小瓦小合院的庐州民居。( 长丰 县大部分地区古代并不属于以 合肥 为府治的庐州府, 长丰 大部分地区的地域文化各方面也和庐州文化区有很大差别) 合肥 江淮分水岭地区农田水利的落后直到1960-1970年代淠史杭灌区各大灌溉工程的建成才得以改观。不过到了1990年代以后,本来基础较好的 肥东 、巢湖的主政者缺乏发展经济和旅游业的长远眼光,片面看中眼前利益而丧失机遇。两个县的富豪发达以后也比较吝啬地对待家乡。反倒是 肥西 、 庐江 的很多人非富即贵,当年 肥西 人表现出适应经济发展的更好的魄力和眼光,当地人面对机遇也更快的抓住,以优惠政策和更高的行政效率招商引资。富豪在外赚了钱也更多地在家乡做投资, 庐江 的富商数量则为 合肥 五县最多。(当然 肥东 不如 肥西 也和 合肥 城市主要发展方向是西南两个方向有关)

在 合肥 旅游,想体验到 合肥 最好最美的一面,你需要做得不是在城里逛,而是去 合肥 的远郊区和广大乡镇乡村,如同在 南京 旅游要以城区为重点一样。 合肥 最美的自然风光和保存最好的古建筑都在乡镇,尤其是环巢湖沿岸的乡镇。市区因为近现代战争 和政 治运 动和早期城建的破坏,已经不剩下完好的古迹了,有意思的景点也没几个。而明清历史上庐州府乡村和市镇经济文化较为发达和乡村地主士绅力量强大的特点和李鸿章和段祺瑞为首带动近代 合肥 地区的名人辈出,让 合肥 除了 长丰 部分乡镇以外的大多数乡镇都有几个可以一逛的百年以上历史的景点。 合肥 的乡村也有比北方和 三峡 以下的长江中下游沿岸(不是指所有地区)大多数地区秀丽得多的自然风光。 合肥 有最具有江淮本身特色的青砖小瓦马头墙小合院庐州民居和古祠堂,大量江淮古镇,古村落,近代名人故居,甚至三国遗址公园那样的更久远的历史遗迹。更有环巢湖沿岸山水自然风光,从湿地,公园,到溶洞,沙滩,花海,奇花异草,小山丘,草地都有,这些还是和人文景色结合在一起的。想体验江淮特色的乡村到底有多美,多有文化底蕴,建议您首选 合肥 。关于 合肥 除了山岳风光以外的乡村景点是江淮文化区最好的这一点您在江淮之间和苏皖长江沿岸县区的电子地图里仔细观察就看得出端倪。

当天游览的景点除了刘铭传故居外都不算优秀,紫蓬山没留下什么文物,但是郊游去的话也还可以。铭传乡和紫蓬镇虽然是相邻乡镇,但景点一点也不密集,保存下来的文物也少。但是还是有些没有破坏严重,没有经过修复的文物点,目前铭传乡东部的张树声故居张老圩2020年开始修复,预计到2023年可以修复完成。反正这两个乡镇不是 合肥 境内和 肥西 旅游资源最好的乡镇。 肥西 县最值得一去的乡镇是5A景区所在的 三河 古镇。 合肥 人文古迹和自然风光结合得好的应该是环巢湖沿岸的乡镇和三十岗镇等

紫蓬镇

紫蓬镇位于肥西县中部,西周和春秋属庐子国,春秋晚期属吴、楚,战国属楚,秦汉属以寿春县(治所淮南寿县县城)为郡治的九江郡合肥县,三国魏以后隶属于淮南郡治所所在地合肥县,隋代属庐州庐江郡首县合肥县,唐五代宋属庐州治所合肥县。元代属庐州路首县合肥县,明清属庐州府首县合肥县。


据北宋神宗时代的《元丰九域志》记载,宋代庐州附郭县合肥县境内有四个大镇,段寨镇(今蜀山区小庙镇段冲村),移风镇(肥西丰乐镇的前身),青阳镇(肥西花岗镇的前身,需要注意的是当时肥东的长临河镇也叫慎县青阳镇)、永安镇。除此以外,宋代今天肥西境内已经形成的市镇还有中派河镇(位于今天的上派镇中派社区,算得上在派河上游的肥西县城上派镇的前身)、鹊尾渚镇(三河镇的前身,三河古镇今天是5A景区)、山南镇(肥西山南镇的前身)、长城镇(高店乡长镇社区)


当时的合肥县永安镇,位于今天的紫蓬镇南的永安集社区,永安镇在宋代当时是今天合肥西面的四个大镇之一。只可惜经过宋末元初和元末明初的战乱,永安镇到了明朝初年已经繁华不再了。


不晚于清朝中期,今天的紫蓬镇镇区形成了两个乡村集市,烧脉岗(今烧脉街道)和竹林关(今农兴街道北)。烧脉岗的地名由来有个传说,是说明朝初年刘伯温到这里,发现这里的山有龙脉,如果不治死,将为朱元璋建立的大明江山的隐患,引天火烧山斩断龙脉,因此得名。有一种说法是明清时期这里的居民见当时烧脉岗附近山上少有树木,且山岗土壤和岩石颜色通红,似被火烧,因此产生了这个传说。竹林关因其北面过去有大片竹林,地处两座山岗之间的一道山口,一条古道从山谷中穿过,地形形似关隘,因此得名。


晚清时期张树声、周盛传、刘铭传、三人带领家族和同乡在本镇紫蓬山周围办团练,其中周盛传结寨在紫蓬镇境内,先后建立罗坝圩和周老圩。张树声、周盛传、刘铭传三人结为异姓兄弟,以张树声为首,多次在附近打败太平军。1861年三支团练被李鸿     章招安并入淮军。编为树字营、盛字营、铭字营,张树声、周盛传、刘铭传分别担任将领统率旧部。


1870年代,淮军将领发达后,张树声兄弟出资在烧脉岗建立了一条新街,而周盛波周盛传兄弟则出资在竹林关以南建了一条新街(清末民国时期称周新集)。张、周两家分别在自家建的新街两旁建房,开设商铺。


民国紫蓬镇属合肥县,1949年改周新集为农兴集,并在此建农兴乡,在烧脉岗建烧脉乡,并入新成立的肥西县。1961年改公社,1983年复改乡,1992年农兴乡与烧脉乡合并建农兴镇。2005年底,为扩大知名度,取附近紫蓬山之名将农兴镇更名为紫蓬镇。


紫蓬镇名人有清末担任过两江、两广、直隶总督的张树声,清末淮军将领周盛波、周盛传,太平军将领,晚清高僧袁宏谟,张树声曾孙女民国大家闺秀的代表,张元和、张允和、张兆和、张充和四姐妹等。这还不包括不可考具体出生地的。


紫蓬镇特产有王仁和米线、瓜蒌子、花卉、苗木。这里的居民80%从事苗木产业,培养的苗木包括藤、灌、竹、木、花、草500多种。


这里是合肥老字号王仁和米线最大的生产基地,还建成了以家电、汽配、机械制造产业为主的工业产业园。镇上有四家高等院校。


景点有号称庐阳第一名山的紫蓬山(包括西庐寺、佛园、李典墓、淮军文化园、淮军文史馆、龙颈古榆、孔雀松、仙人洞、南宋初年抗金将领葛升墓等)、吴山口村(今山口村),清代以后紫蓬山南的又一个集市)、农兴社区许氏宗祠、紫蓬湾高尔夫、亿力赛车场、木屋度假村跑马场,除此以外还有周盛波、周盛传所建圩堡庄园罗坝圩、周老圩、周新圩等未经修复的不完整的古迹,上头圩、周新圩、周小圩、草圩、程大墩圩、许太皆旧宅等破坏严重未经修复的文物点。


紫蓬镇人所作的影响较大的著作有张树声所作的《张靖达公奏议》、《庐阳三贤集》,周盛传所作文集《周武壮公遗书》、周盛波作《洋枪队大操图说》张兆和所作短篇小说集《湖畔》。


周盛波和周盛传带兵驻防天津期间,将合肥的稻种和水稻耕作种植技术和合肥稻作民歌《绿浪滚滚迎面来》等带入天津。培育了天津小站稻,产生了天津挠秧号子。

紫蓬山早上9点从家里出发,第一站是紫蓬山,到达那里时已经10点40分。紫蓬山国家森林公园
紫蓬山山名的紫蓬二字相传取自和尚袈裟(紫色)和 蓬莱 仙境首字含义是“迎紫气,赴 蓬莱 ”。相传东汉末年曹操手下大将李典协助张辽镇守 合肥 时,在山上建汉武帝时代名将李陵庙,纪念祖先李陵,山因此又名李陵山。紫蓬山是大别山余脉,四周还和很多小的山丘相连。据北魏地理学家郦道元《水经注》记载,“吕忱《字林》曰:肥水出良余山,俗谓之连枷山”可见当时的紫蓬山名叫良余山或连枷山。唐代所作的《隋书 地理志》和北宋太宗太平 兴国 年间所编纂的全国地理志《太平寰宇记》中,紫蓬山当时的名字是蓝家山。南宋祝穆所著《方舆胜览》中,记载:“紫蓬山在 合肥 县西南七十里”。可见当时这里已经得名紫蓬山。称紫蓬山为李陵山,最早的资料见于明代正德《庐州府志》。清代的紫蓬山因为山上规模宏大的西庐寺等古迹和茂盛的森林,古木参天,而号称“庐阳第一名山”。只可惜西庐寺在太平天国运动时期、解放初期和期间遭到三次毁灭性破坏,除了当时用来堆放杂物的李陵殿,一切文物荡然无存。现在的西庐寺基本上系2006年重建。最近10多年间又在紫蓬山周边建立佛园、紫蓬湾高尔夫、亿力赛车场、木屋度假村跑马场、吴山口民国街、紫蓬老街、淮军纪念园等。现在的紫蓬山是国家森林公园,山上有百年以上古树数千棵,国家4A级景区。

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山北大门,紫蓬山是4A景区,免门票参观游览,疫情期间入内要戴口罩出示健康码。

紫蓬山国家森林公园

大门仿唐朝建筑风格。紫蓬山不允许没有通行证的外来车辆进入景区,进入大门之后就是景区内部交通车的停靠点,为了快速游览紫蓬山最主要的景点,我们3人花钱买了到佛园和西庐寺的往返景区交通票。到佛园和西庐寺的往返车票是25元一张。

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山上森林覆盖率高,空气中布满负氧离子,空气清新。当天没有风,是雷阵雨天气,紫蓬山最高海拔只有188.7米,但是紫蓬山上气温比 合肥 市区低好几度,天气湿冷,把我爸爸和guangzhou大哥都冻得冷。

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

西庐寺附近有麻栎古树群,这些麻栎树的树龄都在150年左右,是太平天国和驻扎在附近办团练的张树声、周盛传、刘铭传团练交战,对山上植被造成严重破坏后,重建西庐寺的原太平军将领,通圆法师袁宏谟所植。现在一共有1827棵。
袁宏谟出生紫蓬镇的贫苦农家,少年习武爱打抱不平,太平天国时参加太平军,曾经为 杭州 太平军将领陈炳文、汪海洋的部将,1863年拒绝淮军将领,少时好友,妹夫周盛传投*降淮军的要求,太平天国失败后感叹“人间苦短,佛海春长”出家为僧,潜回家乡,靠着当上清朝提督(从一品武官)的周盛传的帮助,隐 匿身份,摆脱了清政 府的追 * 捕。他四处化缘募集资金重建了西庐寺和明教寺。

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

西庐寺鼓楼也是关帝殿

紫蓬山国家森林公园

三国时期,李典于山顶建庙祭祀其七世祖汉代名将李陵,故西庐寺又称李陵庙;因寺地处古庐州府(今 合肥 市)西南,所以至李唐年间皇家钦赐名西庐寺。此后,因战乱屡经兴废。
明代万历八年,当地吴、程、刘、卞诸信士集资添建玄武殿;清初,僧静澄募化建造大雄宝殿;康熙年间,僧鉴容智公卓锡在此大修梵刹,创建丛林,为一代开山始祖; 咸丰 时,寺毁于战火,仅留下建于清嘉庆五年,1800的三间李陵殿;同治年间,袁宏谟投身西庐寺,募化重修殿宇百余间,明教寺殿宇数十间,同时进京求的一部《龙藏全经》(原经名《大藏法》,西庐寺成为皖中名刹。

清朝光绪年间重建的西庐寺有西庐寺有天王殿五间,中供 弥勒 佛,左右四大天王像,地藏殿十五间,殿中木塔一座,殿左右十王。塔后一大石,有龙舌,在此迹如人坐。还有大佛殿、后殿、官厅、禅堂、观音堂、二层八卦亭、钟鼓楼、藏经楼、通公塔、望湖楼等。

寺内还收有众多文物:唐代八仙造像、童子童女铜像,宋代诗人苏东坡的一方来砚,清朝皇帝钦赐的玉如意、古鼎、大明宣德炉等古物。

西庐寺松竹环抱,古木参天,环境幽静秀美。登上西庐寺最高建筑物--望湖楼,无限风光,尽收眼底。

民国初年,西庐寺的住持僧三惺(号梦东,1945年曾担任 安徽 省佛教协会会长),对西庐寺进行一次较大规模的修缮。

此后,至建国后五、六十年代,尚有5幢青砖绿瓦、雕梁画栋的庙宇,房百余间,经书上万卷,佛像16类。

每逢农历二月十九日、七月三十日、九月十九日的西庐寺庙会,本地及邻县上山烧香、朝拜、游览的香客游人,成千上万,络绎不绝。晨钟暮鼓,香火不灭。

1950年代占地500亩的西庐寺为国有林场占据,1960年代初寺院核心部分又为微波站占用,1966年至1967年wen ** ge 时期,西庐寺佛像被砸*烂,包括《龙藏全经》在内的经书、唐代八仙造像、童子童女铜像,宋代诗人苏东坡的一方来砚,清朝皇帝钦赐的玉如意、古鼎、大明宣德炉等古物,全被毁弃,庙宇建筑中只剩下被用作杂物间堆放杂物的李陵殿。余者全被拆毁。
1995-2010年重建西庐寺,重修后的寺院为仿唐建筑风格。

紫蓬山国家森林公园

重建的西庐寺大雄宝殿

紫蓬山国家森林公园

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香炉和麻栎古树群,在这台基下还有天王殿,这次没去。

紫蓬山国家森林公园

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西庐寺内的多宝佛塔。

紫蓬山国家森林公园

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紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山上唯一保留下来的地上文物就是新近翻修过的李陵殿。1990年代重修李陵殿时在在殿堂正脊梁上发现“嘉庆五年(1800年)冬月程嘉珍、程天照合族重修”的墨书字迹。wen ** ge 时期李陵殿被作为163微波站堆放杂物的仓库而保留下来。

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

紫蓬山国家森林公园

殿中供奉李陵、司马迁、李典的塑像
李陵(前134-前74年),字少卿, 陇西 成纪(今 甘肃 省 秦安 县)人。西汉名将、文学家,飞将军李广长孙。
擅长骑射,爱护士卒。初以祖勋,授予侍中、建章宫监,迁骑都尉。天汉二年(前99年),跟随贰师将军李广利出征匈奴,率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山,终因寡不敌众兵败投降。由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传,夷*灭*李陵三族,致使其彻底与汉朝断绝关系。
元平元年(前74年),老死于匈奴。

司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今 陕西 韩城 南)人,一说 龙门 (今 山西 河津 )人。 中国 西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫*刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔 安国 、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了 中国 第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是 中国 史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

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