秦岭嘉午台 - 陕西 - 8264户外手机版

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秦岭嘉午台(上)

  

人之一生,最应珍惜身心健康,没有健康,轻则影响生活质量,重则拖累家人社会。健康一由基因,来自父母遗传,二受后天因素影响,可以主动调节。合理饮食、作息规律,良好心态、科学运动成了重要因素。
因为运动,爱上户外登山,开始扎营穿越,至今已经十几个年头,起初是工作压力而逃避山野,最终变为笃定的户外发烧友,养成无法舍弃的业余爱好。十几年来,对自己参加户外运动,有支持的、有羡慕的,有关心的、有担忧的,有说“迟早就叫狼拉去”,“啥时候就滚沟了”的。
“子非鱼安知鱼之乐,”登山带来体能、心态的变化显而易见,无论别人怎样议论,总是淡然一笑,每每遇见经典线路,依旧按捺不住躁动的心。

2019年9月28日,穿越秦岭嘉午台。

嘉午台由秦岭七十二峪之大峪、小峪间的五座山峰组成,其陡峭奇险、怪石嶙峋,有小华山之誉。据史载:嘉午台远在唐贞观元年(627年)前就名闻全国,在这里长期居住修炼的有印光、虚云、妙阔、定慧等40多位著名法师高僧,唐代西藏活佛达赖和班禅来京师长安考试时,就曾住在喇嘛洞中。

时至金秋,走进大山,目光所及,深谷茂林、重峦叠嶂,万紫千红、层林尽染。翠绿枯藤相间,山花草庐掩衬,水声鸟啁共鸣,新枝老树并舞,无不盛装热烈。山路崎岖周折,脚下落叶铺地,隐居者庵棚屋舍比比皆是,圆润的石砌台阶,记载着千年来修行者的朝山足迹,镌刻着深邃遥远的那段历史。

盘上一段石砌路,一阵狗吠打破大山的宁静,要从栅栏旁穿过,硬着头皮看着狗在头顶撒欢狂叫,两个隐者问有事吗,回答要到嘉午台,指指来时的路,说不要上来,往右手拐,只得回撤到原路,往右手再次登高。


居高临下,一座舍利塔屹立在巍峨幽深大山之中,看不清塔上文字,原木色的屋舍门牌上雕刻着“终南山狮子茅屋。”虚云大师曾在此修行,作有《题终南山嘉午台狮子茅庵纪事一绝》:
秦雪堆里梦惊回,火烬风卷不见灰。煮片冰心谁领略,阳回春信自放梅。
再往前走,栅栏围着“梦月禅寺”山野庭院,门上一块刷红漆的三合板斑驳陆离,正上方写着“笑破虚空,”下面隐约有“世事X花 不立文字”八个大字。转过山梁,小憩于一庭院门前,里有话语声,回头望望,一眉目疏朗、长发飘逸之人坐于庭院中央,看其神态寡淡,无搭言意愿,遂回过头自顾饮水加餐、停顿修整。  再次起身,循盘道逶迤而上,山势愈加险峻,疑似无路可走,转过一石屋旁宽不足二尺羊径,到了“本焕大和尚舍利塔”。不知路是否正确,停下等来同伴,环顾四周,山起伏跌宕,路蜿蜒盘旋,临陡坡而背悬壁,若有迹而似无踪,爬上绝壁进入密林,听前面窸窸窣窣,心里一惊,莫不是出了状况,正疑惑间有人喊赶快后撤,有马蜂!

山里遇马蜂非常麻烦也非常危险,轻者影响行程,重者危机生命。走在队伍最前面,义务开道领路的寺庙黄狗,被咬得龇牙咧嘴,神情十分痛苦,众人包裹严实穿过马蜂窝,多有蜇伤,自己下巴被蛰了一下,或许是佛祖保佑,所幸都无大碍。

惊喜和惊险随时都在,却不知何时会来,户外尤其如此。
心有余悸在密林继续穿越,猛抬头,一巨石耸然而立,伸向天空,下方凹陷处,一红瓦茅舍,定睛一瞧,岩石上刻有“龙口”二字,虽不十分醒目,但也格外提神,退后几步,再次观望,整个大石恰如一个咧开的血盆大口,到了这里,预示着最为震撼的“龙头”、“龙脊”即将到来。

山崖边一块巨石向东极速倾斜下跌,向西利剑出鞘般探出山体,往上翘首仰望,直插云天,巨石下是望不见底的断壁绝崖,寒意从幽深山谷升腾散发。放低重心,战战兢兢挪上去,找好位置拍照留影,站起身想撤回,看云天相接,袅袅娆娆,山脉连绵,青翠满目,顿觉万壑奔涌,万马奔腾,一阵眩晕,赶紧放下身段,紧贴大地,匍匐而回。


下沟底再上梁,就到了龙背,龙背窄而长,上面凿出石窝,铺着石板,远看宛若一条线,洒脱飘逸,两侧悬壁似削、谷底深茂难以见底,碎步趋行,如履悬空之境,风吹石动,若踏独木之桥,险可比华岳之苍龙岭,人称小华山,所言不谬。颤颤巍巍连滚带爬过“龙背,”想站起来留个伟岸的形象,但心有所愿,腿不遂心,心腿争执,最终达成共识,跨骑龙背了之。

2019年9月29日(未完待续)

秦岭嘉午台(下)


龙背中间高高隆起,似为“龙脊”,凹凸不平,径宽仅放得下脚面,两旁是看不到底的深渊,令人心惊目眩,不敢俯视,背上凿出一尺宽石阶,铺就细长石条,晃晃悠悠,不很平稳。忍住恐惧,踩着龙背,骑上龙脊,定神观其全貌,恰是腾云驾雾,飞龙在天;仰望蓝天白云,似触手可得;看苍茫大地,在脚下臣服;心旷神怡,伟哉乐哉。

忽然一阵风,由谷底腾起,顿觉浑身不稳,险些失去平衡,遂放低身子,紧贴龙身,抓牢龙鳞,紧扣龙骨,待风声过,慌忙颤颤巍巍挪下龙脊,靠在龙背,心潮涌动,浮想联翩,神龙不可辱,俗人要知足。
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