“八景”文化诞生于魏晋南北朝时期，最早见于文字记载的则是起源于宋代的潇湘八景，北宋山水画家宋迪创作的《潇湘八景图》一经问世便引起了不少士大夫的推崇，此后“八景”盛行全国，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”，并广泛影响了艺术、文学、美学与传统园林领域，甚至引领了审美意趣的风潮。
明清时期“八景”文化已在民间广为流传，并衍生出了“十景”、“二十四景”、“三十六景”等等，尽管风流所及，但其中不乏滥竽充数、附庸风雅、粉饰升平者，初见时或许兴趣盎然，逐个寻访，然随着游历逐渐深度多会产生索然无味之感。但八景文化以其深厚的底蕴将人们从被动的“赏景”层面上升到主动的“造景”层面，对于一个地区中的景观规划有着重要的参考作用。
“燕京八景”又称燕山八景，堪称北方地区“八景”的扛鼎之作，不仅是起源于古代的八景中的最负盛名者，还弥补了南方地区八景缺少的雪景。燕京八景得名于金代明昌间，清乾隆十六年（1751）将其御定为太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠，此后燕京八景名声大振，历代文人墨客纷纷予以题咏描绘，最为著名者当属清代张若澄创作的《燕山八景图》。
《燕山八景图之西山晴雪》
时至今日，玉泉趵突和太液秋风普通人均难见真容，蓟门烟树和金台夕照的景象早已湮没在闹市之中不复存在，如今仅剩一碑，其余的四景中，琼岛春阴、居庸叠翠的最佳观赏时期最长，卢沟晓月在一年中也有多次机会，而西山晴雪则较为罕见，既需要落地见白，又必须雪后天晴，且降雪量必须足够以至于不会在日出后融化。广义的西山晴雪只要是在任意地区眺望西山晴日里的积雪即可，而最为完美的晴雪则要求在清晨欣赏，彼时初升旭日的阳光在西山的积雪上闪耀着银色的光芒，可以说是可遇而不可求，近十年来完美的晴雪只出现过不到十次。
西山晴雪
西山晴雪起源于金代，据传金章宗完颜璟某日从西山观雪归来，忽一抬首见雪后天晴，龙心大悦，遂吟诗曰：“西山御屏江山固，积雪润泽社稷兴。”群臣附会，将此概括为“西山积雪”，一些文人墨客认为“西山积雪”名称不雅，遂改为“西山晴雪”，明代又将其改为“西山霁雪”。
清康熙年间，位于香山山麓的香山行宫落成，乾隆十年（1745）加以扩建，十二年（1747）香山改名为“静宜园”，十六年（1751）乾隆帝钦定燕京八景时将明代的“西山霁雪”恢复为元代的“西山晴雪”，并御笔题写在西山晴雪碑上，现位于香山香雾窟半山亭北侧，碑阴刻有乾隆所作《燕山八景诗叠旧作韵其四·西山晴雪》，诗云：
久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。
刚喜应时沾快雪，便教佳景入新晴。
寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。
新傍香山构精舍，好收积玉煮三清。
西山晴雪碑立在了香山，但是欣赏晴雪的最佳地方也是在香山吗？答案是否定的。2022年2月14日，北京再度出现了一次较为完美的西山晴雪，笔者于颐和园从东宫门绕昆明湖步行至北宫门有幸记录下这一盛景，大雪初霁，凭栏远眺，但见山峦玉列，一派北国风光。峰岭琼联，银屏重叠，万壑晶光，凝华积素，群树摇风，佛光闪耀，古塔凌云，湖面上下一白，唯长堤一痕，湖心亭一点，旭日照辉，倍极壮丽。
西山晴雪
西山晴雪
玉嵯峨，高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。
地展雄藩，天开图画，户列围屏。
分曙色流云有影，冻晴光老树无声。
醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青。
——（元）鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》
冻雀无声庭桧响，冰花洒檐大如掌。
平明起视岩壑间，插天琼瑶一千丈。
夕阳微漏光嵯峨，倚栏更觉爽气多。
云间落叶有径否，想见樵叟犹青蓑。
——（元）陈孚《咏神京八景其五·西山晴雪》
西山遥望起岧峣，坐看千峰积雪消。
素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。
断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。
应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥。
——（明）邹缉《西山霁雪》
银屏素壁何岧峣,西山新霁雪未消。
千林皓影散琼树,万壑晴光凌碧霄。
——（明）胡广《西山霁雪》
雪后西山爽气增，冻云消尽山崚嶒。
眼看万壑遍一白，谁遗六月生层冰。
——（明）李东阳《京都十景其四·西山霁雪》
西山晴雪
西山晴雪
西山晴雪
北京位于华北平原北部的北京湾之中，太行、燕山三面合围，曾作为辽、金、元、明、清五朝古都，历代大儒、帝王名臣对燕京风水均有青睐，其中最为人称道的就是北京城的风水龙脉——全国三大干龙中最绵长、最巍峨、最雄劲的北部干龙（艮龙发脉）。在这片龙脉的“聚气之地”，历朝历代营造了众多华丽气派的山水园林，其中现存规模最大、保存最为完好者当属颐和园。作为世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位，颐和园是中国封建社会最后一次大兴土木，同时也是我国古代建筑史的最后一座丰碑，其中建于光绪十七年（1891）的德和园大戏楼堪称中国封建王朝所建大型建筑的收官之作，将历代帝王营建皇家园林的历史画上了圆满的句号。随着封建帝制的结束，此后再也没有也几乎不可能出现能与之媲美的皇家园林。西山晴雪
清漪园始建于乾隆十五年（1750），历时十五年不间断一次性施工建成。由于全园水域面积广阔，故在风水上呈现出“聚水局”的布局。全园通过水局和山局的改造，使山龙与水龙相互交揉，同时开凿后溪河使山水相抱，阴阳互嵌，在配合前山形成水局的同时，完成了对于万寿山的“金城环抱”，丰满了山体形状使之状如“蝠形”，体现了阴阳虚实的对比关系。此外，同时通过两岸湖岸线曲线的缩放变化，使得万寿山向南外凸，形成了风水中著名的葫芦形布局——富、贵、寿俱全的“大吉”之局，“葫芦水注，千年难遇，富贵绵长”，这也与乾隆帝为皇太后祝寿的心里不谋而合。
行到平原莫问纵，只看水绕是真龙。
——《撼龙经》
铜牛
仁寿殿
仁寿殿，面阔七间，进深五间，为卷棚歇山顶，始建于乾隆十五年（1750），初名勤政殿，咸丰十年（1860）被英法联军烧毁，光绪十二年（1886）重建并改名仁寿殿，为慈禧太后和光绪皇帝在颐和园临朝理政之地。
乐寿堂
乐寿堂最引人注目的莫过于湖边竖立的一对龙灯杆，顾名思义就是龙灯的灯杆，顶端由半圆形镀金铜梁相连，镂空雕有二龙戏珠，每到夜晚时通过藏在铜珠中的滑轮将龙灯吊起，与长廊中的灯笼组成了一条横卧在昆明湖畔的百米长龙。
知春亭、文昌阁
文昌阁
文昌阁
延旭牌坊
廓如亭
廓如亭
十七孔桥
西山晴雪
山称万寿水清漪
