古徽州首府歙县(三) - 安徽 - 8264户外手机版

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歙县

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大司徒坊

芳塘村白石涌泉和金殿传胪坊随后去芳塘村,这个村里有白石涌泉和金殿传胪坊。

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白石涌泉是 歙县 比较有名的一口古井,开凿于南宋时期,距今已经有800多年历史。因为过去每天正午和午夜的子时(23点至次日1点)和午时(11点至13点)井水会从井中喷涌而出,漫过井壁,所以得名涌泉。白石二字则和过去井圈是用汉 白玉 砌成的有关,据这里的村民老爷爷说,过去井周边的地面都是青石板铺砌的,井水甘甜可口。现在白石涌泉井水已经干枯了,井圈和井周边的地面也换成了水泥。

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白石涌泉背后的墙壁上有清朝乾隆和嘉庆时期题写的4方题字石刻。从右至左,最右边是署名泳巗的源远流长四个字,第二方是明代《歙志》对白石涌泉的记载。第三方是名叫馨的村民在1743年题写的白石涌泉四个字,最左边是1803年玉冶撰写的白石涌泉重修记。这泳巚和玉冶和清朝嘉庆皇帝的名字永琰读音相同或接近,也许存在这样一种可能,这是清朝嘉庆皇帝用化名题写的。这只是我的猜测。如果有看过嘉庆书法的对比下嘉庆的字迹就知道是不是了。

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经过村民的指引,找到芳塘村村后的金殿传胪坊。

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明朝弘治十五年(1503年)芳塘村村民胡煜考中进士,名列殿试第4名,二甲第1名,殿试进士的第四名古代叫传胪。这就是牌坊名金殿传胪的意思。牌坊是为了褒奖胡煜考中进士,中传胪而修建的。牌坊四柱三间,上面有浮雕和透雕装饰,中间刻有金殿传胪四个字。现在的牌坊是清朝乾隆壬申年也就是1752年重建的。只可惜XX时期牌坊受到了破坏,很多雕刻都被砸了。

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胡煜所属的胡氏家族属于明经胡氏,本为李唐皇族后代,904年唐昭宗李哔因朱温专权,被迫由长安迁都 洛阳 。他自知此去东都必死无疑,并将遭灭族之灾。便和皇后商量,将襁褓中的第十子,托付给近侍 婺源 人胡清,速速逃匿。这个孩子后来的名字叫胡昌翼,就是明经胡氏的始祖。

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桂林老桥(龙渡桥)接下来去 桂林 老桥,原名龙渡桥。 桂林 老桥就在 桂林 镇政府所在地

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龙渡桥为明朝成化年间(1465-1487年) 桂林 村进士洪汉所建,清乾隆二十九年(1764年),洪徴治换石头重造龙渡桥,开9个桥洞,长40多丈,把桥名改为 桂林 桥,清光绪二十七年(1901年)、1971年两次续修。

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桂林 桥的桥墩面朝河上游的来水方向做成船头的形状,这种桥墩也叫筏形基础。有力的减少了水流量大时对桥墩的冲击,让桥更加稳固。

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现在 桂林 桥的桥墩和桥体还是清代的,两侧的栏板和路面的水泥是1971年重修时留下的。

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竦口村磐石桥和竦口窑博物馆随后到 桂林 镇的竦口村,下图是竦口的简介

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竦口村曾经是唐高宗永徽五年654年到唐代宗大历元年766年,圵野县(圵读音荡)的县城所在地,至今留有遗址。竦口村北面有竦口窑瓷窑遗址,竦口窑的烧造时间从唐朝一直延续到了11世纪中叶的北宋中期。

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竦口村北的 磐石 桥建于明朝嘉靖二十年(1541年),是一座三孔石拱桥。过去从 桂林 镇经过溪头镇到竦坑的古道经过这里, 磐石 桥是往来这条古道上的商旅的必经之路。

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竦口村的竦口窑陶瓷研究所用的是过去竦口小学的校舍,是 歙县 人洪兵在2020年成立的

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竦口窑和圵野县的介绍。

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陶瓷研究所平时是不开放的,离开这里,下一站是溪头镇的 蓝田 村。

溪头镇简介溪头镇位于 歙县 西北 部, 歙县 县城正北,东面和 东北 面和 绩溪 县接壤,西面和南面和 歙县 上丰乡和 桂林 镇接壤。唐至清属仁礼乡。分属 歙县 第三至第七五个都。1934年红军方志敏部和国民党军,曾经在汪满田西山降发生遭遇战。1941年新4军到这里开辟革命根据地。这里的七个村曾经是革命老区。1938年设溪头乡,1958年设公社,1983年设溪头乡,建国后历经调整,1992年合并设立溪头镇,2004年大谷运乡并入溪头镇。溪头镇南部是平地,中北部是山区,山区片以茶、林产业为主。有滴水香、 黄山 银钩、 黄山 绿牡丹、 黄山 毛峰、 黄山 炒青等茶叶品种,是 黄山 市著名的茶叶产地。旅游资源有 蓝田 古村落、贵金山石佛洞、鲫鱼背村茶山、汪满田村古民居等。著名人物有北宋状元兵部尚书叶椿、清代名医叶天士、盐商巨富叶天赐、民国教育家叶元龙、近代文艺理论家叶以群、现代画家汪溶等。留存至今的著名文艺非遗有汪满田鱼灯。

蓝田村

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安徽 省 歙县 蓝田 村是一个具有1400多年历史的 徽州 古村落。 蓝田 地处 歙县 东乡 腹地,位于 徽州 府 歙县 城正北偏东方向16千米,疆域面积10平方公里。

椐 蓝田 叶氏族谱《四老支谱》载:村原名潺田,原居吴、杨二姓。 蓝田 叶氏始迁祖叶孟,后梁(西梁)(公元562~587)时曾官拜大司农,为户部尚书,守祖墓居于歙城,因游石佛洞,经历是乡,见其"龙神卓越,局度宽敞,五星具备,各镇其垣,九曲入明堂,狮象捍水口,大小墩阜棋布星罗,秀矅明拖,贵沙暗拱,溯发源来自 黄山 ,论同支联于飞布","深足其意,遂迁居焉"。时值天下纷乱,先于后梁天保末(576-580)将夫人梁武帝萧衍之后萧公主(西梁王萧岿之姐妹,西梁最后一代皇帝萧琮的姑姑)以及眷属避居与此,己仍入朝为官,后于唐贞观元年(627)告老回乡定居,叶氏族旺后,吴杨姓日退。

蓝田 叶氏尊春秋楚国叶公沈诸梁为始祖,自叶公始,至今已有80多代。叶氏入住 蓝田 后,为纪念先祖叶敷泽( 蓝田 叶氏始祖孟公的祖父)曾任 陕西 蓝田 县尹,并以旧名潺字浅俗不韵,遂易村名潺田为 蓝田 ,村的附名叫种 玉里 ,亦因 陕西 蓝田 县出 蓝田 玉而得名。自叶氏入住 蓝田 至今已越1420余年。北宋神宗时分上、中、下 三门 ,依次位于村之北、中、南,上、中门支祖为裕(17世祖),下门支祖为礼(亦17世祖)。

1974年和1982年,因农田生产建设的两次发现,把蓝(潺)田村的居住历史再向前推至东西汉之交甚而至奴隶社会时期。1982年6月 蓝田 村民汪成夏、汪成亮、汪银芝等人在 蓝田 村下游一千米的东瓜园发现并掘得古铜钱更始五铢,五铢钱共45斤多。当时除留少数作样品观赏外,其余都卖给了溪头供销社废品收购站。

蓝田 村是 江南 叶氏起源地之一,有着悠久深厚的历史文化沉淀,历代人才辈出。村庄西倚来龙山脚而建,玉 屏山 旭日东望,潺溪水绕村而行,村落古街道错落有致,自然与人文景观相映成趣。南宋时, 杭州 为帝都,距离 杭州 不远的 徽州 商贾快速发达。南宋以来,徽商日盛,驰名天下。 徽州 形成了家家少男外出从商,老来荣归故里的传统文化。

蓝田 村村落街道沿来龙山布局,街巷纵横,上水、下水、明渠、暗沟,错落有致。马头墙下,木楼别致,白墙黛瓦,庭院深深。史传鼎盛时期 蓝田 曾达到千户万丁的规模,建有多个当铺、钱庄、诊所药店和很多社稷活动场所。但因历史上多次战乱,特别是太平天国后期战乱,村落大部被烧毁,居民四处迁徙,迁徙到外地的后人主要有 江西 、 安徽 六安 叶集、以及 江苏 镇江 与 扬州 各支。
到20世纪末, 蓝田 所保留的建筑占地不到鼎盛时期规模(火烧墙遗迹)的一半。现存人文古迹主要有古水口(类似于古城墙)、几栋明清徽派建筑(群)、古桥、塘库(古水利系统)、古戏台、古墓祠、古亭阁、古石坊,以及千年石板古道和巷道。

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蓝田 村内部保留的徽派建筑不多,最值得看的是村口的水口风景。

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照片中的二层楼阁叫 文昌 阁 文昌 阁为塔形亭式建筑,两层四面八角,主体为砖木结构,长11.8米,宽10.8米,清乾隆时由时任 扬州 盐纲总商的 蓝田 人叶天赐于清乾隆二十二年(1757年)首倡建造,并资助贫寒子弟在此念书。该阁为两层亭台式,石砌基脚高约3米,周径约11米,偏长方形。亭阁主体为6.6米正方,四周为回廊,高12米,葫芦顶直刺苍穹。亭住相对,阁梁描金,莲花檐托,美轮美奂。八只鳄鱼尾翘角上下呼应,各悬铁马,铁马叮当,气势恢宏。阁内半是粉墙半是窗扉,画栋朱梁,阳光闪射。登斜梯,到二层如凌山顶。远峰近水,一览无余。阁南阁北榫接坝塍,时届好春,青帘出树,花影临窗。阁东是黄绿交错的阡陌田园;西望 蓝田 村,则是新楼旧屋迤逦起伏。当年, 歙县 翰林许承尧曾书“览胜”一匾悬于阁北。
文昌 阁曾于民国二十二年(1933年)复修。首倡者也是一位以商助学的 蓝田 村雅士,姓叶,名 德钦 ,字峙亭,二十岁考中秀才后,便接受祖业从商,以善经营而富甲一乡。宣统元年(1909年),叶峙亭独资在 蓝田 村创办正谊学堂,招收贫家子弟入学。他还是抗战时期 歙县 中学倡办者之一。曾主持过歙杭公路建设与民国 歙县 志编修,掩护过共产dang人杜维佑。

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据传,叶天赐为遗腹子。母子二人,家贫如洗。他六岁那年,看着伙伴进了蒙童馆,便在家里发呆。一天母亲把书包递给他,他哭了。“娘,我家出不起束脩,别念书了。”母亲说:“家再贫,娘也要供你念书。”为了那束脩,母亲为人作佣,夜夜浆洗缝补到五更,二十几岁的人瘦得象四、五十岁的老太婆。作儿子的好心痛,便爬树摸鸟蛋给母亲补养,不料被族长公看见,用那块刻有“游手好闲不用功念书者,罚”的督学竹板狠打了一顿屁股,还连累母亲担个“教子不严”的罪名,罚在下门礼公祠堂门外跪了一天。叶天赐哭了,在村口松谷亭包起一包家乡土,连夜跟人下了 扬州 。他后来经商致富,不忘自己过去的身世和经历,同情读不起书的穷孩子。这是他倡建 文昌 阁的缘起。

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