古徽州首府歙县（三） - 安徽 - 8264户外手机版

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照片中 文昌 阁左边紧靠 文昌 阁的建筑为松谷亭，为二层路亭式建筑，门楣镌有“种 玉里 ”三字，为 蓝田 副村名。

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如来佛柱，立于村口作镇邪之物，柱呈八棱体，八面分塑八个 菩萨 ，下有圆鼓形柱础，上有宝盖，总长三米许。

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松谷亭左下方的牌坊是汪氏节孝坊。汪氏节孝坊位于村东侧水口外，为三楼四通 天柱 式，茶源石质地，系著名盐商叶天赐于乾隆二十二年（1757）为其母（叶熙鼎继妻汪氏）请旌，乾隆二十七年（1762）建造，坊之中额正面镌“松虬雪古”，背而镌“梅冷冰香”，中顶楼为圣旨龙亭。

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蓝田 村 文昌 阁

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照片中 文昌 阁左边紧靠 文昌 阁的建筑为松谷亭，为二层路亭式建筑，门楣镌有“种 玉里 ”三字，为 蓝田 副村名。

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蓝田 村水口林

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蓝田 村水口

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郡主汤沐所。是一口泉水井，又称古大井，据宗谱载，是井为西梁王萧岿御赐给叶孟夫人萧氏汲水作汤沐浴之用。叶孟的夫人萧氏是梁武帝萧衍的曾孙女，南梁灭亡以后，北周扶持萧氏皇族在 湖北 荆州 一带建立西梁，作为对抗南陈的附庸国。

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蓝田 村的叶氏宗祠原址，现在只留下最后一进的享堂。 蓝田 村内保留的徽派古民居不多，我只看到4栋。而且门前的砖雕门罩都早已破坏了。

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有一户古民居开着门，房主是叶丽昌老先生，他也是个读书人，看他看的书，他应该对这一带人文掌故很了解。这也是我在 蓝田 村唯一入内参观的民居。

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叶丽昌老先生的家还是一栋明代徽派民居。

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蓝田 村古建筑的砖雕大多破坏了

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民国教育家，经济学家叶元龙的故居

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蓝田 村历史上的著名人物有西梁驸马叶孟，唐代工部员外郎叶逑，清朝著名徽商叶天赐，近代教育家叶元龙，民国 歙县 商会会长叶峙亭，现代文艺评论家叶以群等。祖籍 蓝田 的历史名人有北宋状元叶祖洽，清代名医叶天士。

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蓝田 村虽然保存下来的古建筑有限，保存状况也不理想，但是也是 歙县 桂林 镇，溪头镇这一带保存最完好，景观最丰富的古村落了。这里参观免费。

文萍小吃蓝田 村和溪头镇离得非常近，村庄和镇都连在一起，到了溪头镇以后去我们单位和我关系很好的老同事推荐的文萍小吃吃午饭。老板和我同事是很要好的朋友。

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文萍小吃门面不大，店里只有叶老板夫妻两个人，但是我去的时候里面坐满了人，是那条街上生意最好的饭店。等了好一会。点了豆腐肉圆锅和毛豆三丁，75元。味道的确和我同事说的一样很不错。店老板说他家做菜的招牌菜是石锅小河鱼，但是要提前定。
本来当天的计划里还有溪头镇以北17公里的鲫鱼背茶山和鲫鱼背以北很远的汪满田村，但是网上搜了一下风景一般，而且开盘山公路耗时费力没舒适感，就没继续向北，转向 歙县 县城的东南方向，去和 桂林 镇、溪头镇不接壤的坑口乡游览。

坑口乡简介坑口乡位于 歙县 中部， 歙县 县城东南面。与 歙县 徽城镇、深渡镇、雄村乡、森村乡相邻。唐至清属孝女乡，元至清属三十六都。1941年置薛阳镇，历经调整，1961年成立坑口公社，1983年改为坑口乡。坑口乡境内几乎全是大山，没有大片平地，道路和桥梁设施建设都有限。粮食作物主要种植玉米等旱地作物， 新安 江流经坑口境内，每当两三天连续大雨，则洪水泛滥，一遇大旱。乡政府所在地坑口村在 新安 江南 岸，只有沿江一条小街，城镇规模很小。因此坑口村属 歙县 经济相对贫困乡镇。农业以茶叶、枇杷、菊花、桑蚕为支柱产业，没有工业。旅游资源有柔川古村落（张曙故居和三石坊）、瀹潭村方氏宗祠、瀹坑村方春福宅（明代）等。著名人物有清代文学家涨潮、民国革命音乐家张曙、当代画家汪观清。坑口乡是全国闻名的 歙县 三潭枇杷的主产区之一。

柔川古村落坑口乡虽然和 歙县 县城徽城镇接壤，但是境内都是山区 新安 江穿过这里，但两岸没有架桥，至今坑口乡 新安 江两岸的交通还要靠摆渡。 新安 江边看得到对岸的人，开车想碰面却要绕很远的路过桥，开车10几公里。旅行的下一站柔川村是坑口乡唯一保存比较完好的古村落，是这一带唯一古建筑集中成片的古村。从坑口乡政府到柔川村的道路是曲折狭窄的盘山公路。

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柔川村建立于元世祖忽必烈至元年间（1264-1294年），是以张姓为主的古村。当时 新安 张氏家族由满田迁至柔川，在柔川聚族而居。柔川因北有大岭如牛形，作村的来龙（风水山），故名牛岭下，因坑口方言“牛”和“柔”谐音，后人雅名柔岭下、柔川。（ 徽州 方言有五里不同音的说法，古 徽州 府六个县之间方言不能互相通话，一个县内的方言也有较大差异，不像江淮官话洪巢片或者吴语太湖片虽然内部差异超过任何一种北方官话，但方言区内部人互相说的方言基本能互相听懂）

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柔川村最有名的景点是民国革命音乐家张曙故居，张曙故居是一座建于明代的古宅，除了门口的砖雕在XX十年时期遭到破坏以外，内部结构基本完整保存了明代徽派古民居的原貌。

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张曙的侄子张 凤山 老爷爷至今还住在里面，客厅也叫亦政堂，可能是祈求科举入仕的意思。张曙的祖父和父亲在 浙江 衢州 经商，也算是村中的富户，客厅摆放着张曙的铜像。上面悬挂朱柏庐的《朱子治家格言》，对联传家礼教谆三物，华国文章本六经带有勉励后代学习儒家典籍的意思。外侧对联，读书为善是安乐法，莳花种竹生妙明心

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张爷爷招待我坐下，作为晚辈我还是站着比较好。

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张曙故居保留了只有部分明代徽派建筑存在的前厅后楼的特点。门前山墙一侧不建房子，正对入口的门建客厅，清代徽派建筑则是进门的山墙内建门厅，四面都是房子，围合成天井，客厅在第二排中间的堂屋的。

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张曙故居的后一进院士 徽州 很罕见的三层楼房，徽派建筑基本上是一、两层，徽派民居主要是两层，我在 徽州 只看到过两处，一处是在 歙县 徽商大宅院里，一处是张曙故居。这两栋三层徽派建筑都是明代的。明代的徽派建筑一般雕刻线条都比较简洁，以浅浮雕为主，晚明才开始出现深浮雕和圆雕，但是明代徽派建筑用的木材一般都比清代徽派建筑要好，相对来说建筑也要高大一些。这和明代的时候， 中国 人口还没有爆炸性增长，森林资源和优质木材远比清代富余有关。也正因为明代徽派建筑用的木材比较好，所以这些木料几百年都不会朽烂，而一些清代古建筑，150年木架就朽坏了，成了危房。

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张曙的家世

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张曙的简介，张曙是民国时期的音乐家，也是一位参加革命的中共党人， 中国 新音乐运动的先驱，他原名张恩袭，父亲在 衢州 经商，他出生在这里，并且在故乡柔川的这座老宅里一直生活到15岁。

张曙7岁起接受传统儒家思想教育，从小受家乡徽戏音乐的熏陶，他幼年时最喜爱的事是到隔壁邻居徽戏戏班班主张树溢家听戏并学习音乐，8岁时已能操琴为徽戏伴奏。1927年中学毕业后，他没有按照父亲的意愿经商或考政法类专业，而是自己选择考入 上海 艺术大学，曾参加田汉领导的“南国社”。次年他考入 上海 国立音乐院，主修声乐，兼学大提琴、钢琴、琵琶和作曲。张曙在校学习期间已显露出多方面才能，曾举行过二胡独奏音乐会。1930年他因参加进步活动被bu入 （）狱，出*狱以后，回国立音乐专科学校学习。

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张曙加入中共后，在抗战中写了很多首抗日救亡歌曲，当时影响最大的有《保卫国土》、《洪波曲》、《丈夫去当兵》等。如今因为时代和音乐审美的变化，他的作品几乎要被遗忘了，我在 歙县 都没有听到过其他人播放他作的歌曲。

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1938年，张曙辗转到当时的 广西 省会 桂林 时遭遇日机轰炸，不幸遇难，牺牲时年仅30岁。据张 凤山 爷爷说，他的祖父和父亲（张曙的哥哥）都死于日军轰炸。