本帖最后由 八山四水 于 2023-10-1 17:17 编辑
相传，明代洪武甲戌年（公元1399年）秋，开基祖李申甫，山西文水县人，因奉命赴任广东省海丰县知县，携带眷属前往，途经龙南县里仁镇横岭下时，其母突然发病，身发高烧，口干唇裂。在这前不着村，后不着店的荒凉山野，李大人焦急万分。
此时，有位随从在山上发现了几株野生金桔挂满枝头，便采摘了一些桔子回来，奉送给其母亲吃。不料，其母吃完野桔后，渐觉气畅神怡，遂感舒适，其病很快痊愈。
神奇的野生金桔，给李大人母子带来了吉祥瑞气，经母子商定，便在此地安家落户。为纪念金桔之恩，申甫公便将其李姓祠堂命名为“桔瑞堂”。
拴马桩的干活，而不是旗杆石。
让我们感到惊奇的并不是它的大和古，而是它的“非典型”——池塘残荷，曲径修竹，房舍点点，窄巷幽幽，虽有寨墙环绕，却无壁垒森严之感，俨然一处景色秀美的宜居小区，你可以称它为“围”，但绝不是传统意义上的“围屋”。简而言之就是一个村，围了个围墙。
在俺老家，早年的老房子大抵为土夯墙，俗称干打垒，而赣南围屋大抵采用土坯墙，对头，采用土坯砖砌筑二层，貌似在以前的游记中拍摄过湘西，桂北的乡村，大抵也是土坯砖墙砌筑。
俺想表达啥，同为土坯墙，有的地方直接上夹板，一次性土夯而成；有的是先制作土坯砖，二次砌筑而成。
上世纪七十年代，围内尚有近千人居住，但由于近年来大部分族人已在围外建造了新居，围内现居人口已不足百人，大部房屋已弃置，倾圯者亦不在少数，漫步窄巷，寂寥无声，萧瑟凄迷，充斥着袭人的暮气。
以俺行走经验来看，无论是福建的土楼，还是江西的围屋，抑或是广东的围龙屋，大抵人气凋敝，坚守者寥寥 。这跟客家人喜好迁徙的天性无关，而是大时代之产物，放眼全国农村，除了极少部分人声鼎沸，绝大多数村落人迹罕见，青壮年陆续进城，毕竟谋生才是第一要务。
龙南地处赣粤交界，大抵狗狗去到广东，俺不怀好意揣测一下，餐馆的干活？
穿过N条小巷，走过几户人家，终于来到“纪缙祖祠”，这里头才是核心。
这才是旗杆石。
位于围内东边偏南，建有一座雄伟、壮观的大祠堂"纪缙祖祠"，是围内的核心建筑物。
该祠全部用青砖砌筑而成，占地587平方米。祠堂分上、中、下三栋，属三大门三进府第式建筑，房顶瓦面两侧建有镬耳封火墙，整个祠堂飞檐翘壁，雕梁画栋，气势磅礴，宽阔豁朗，显示了李氏家庭曾经显赫的地位。
以俺个人的观感，此乃标准的徽派建筑中的马头墙，但是龙南地处赣粤交界，称之为镬耳山墙。
广府人家的镬耳山墙乃呈现圆弧形，而不是直来直去的线条，即便在川渝地区一些广东客家人之南华宫，大抵镬耳山墙也是有弧度咯。
此处对镬耳山墙之异议，纯粹为个人见解。
历经507年的纪缙祖祠气势甚为恢宏，堂内雕梁画栋，镂刻抖拱，大堂顶部清晰可见的历史故事彩画鉴证了其浓厚的文化气息和悠久的人文历史。
纪缙，就是李清公的父亲李大纪和叔父李大缙，两个人的名字简称。
本帖前文在崇义提了一嘴王阳明，更确切的说，他跟龙南的关系更为密切，当然广而言之，一生与江西有着不解之缘。
他自明正德十一年九月受任为南赣巡抚，虽然任期只有短暂的四年，但他创立的心学之实践，与形成在赣南，他立德、立功、立言之“三立”，完成在赣南。无论是仕途还是哲学，或者地方治理，他人生的最主要阶段是在赣南度过的。
巧合的是，蒋氏父子都对王阳明推崇备至，且建丰中年时期的赣南理政成为了他日后登大位之安邦蓝本，似乎冥冥之中，赣南成了这两位宁波大咖之试验田。
整个祠堂飞檐翘壁，雕梁画栋，气势磅礴，宽阔豁朗，显示了李氏家庭曾经显赫的地位。
明代融会儒、道、佛与先秦诸子百家集心学大成的著名哲学家思想家军事家、一个“上马治军，下马安民”文韬武略之全能大儒王阳明似乎与有“龙”字的地方特别有缘。
“龙场悟道”，由于得罪了宦官刘瑾被流放到贵州龙场，远离了是非纷扰，从而悟出了“心即理”、“致良知”与“知行合一”等心学精髓;“龙南留痕”，一场山区民乱让他走进江西龙南，这个与传说中神龙有千丝万缕关系山水有情的地方，令一代大儒驻足留痕，至今流传着许多传闻轶事。
早年，全南、定南两个县还没有分立，千百年来，这里没有发生过惊天动地的历史事件，曾经是一座很不起眼的山城。
当历史的时针指向公元一千五百年，已经进入强弩之末的大明王朝烽烟四起，动荡不安。正德十一年(公元1516年)，江西南部以及与福建、广东交界处爆发大规模民变，波及方圆数千里，史称“三浰之乱”，地方官府数次征剿无功而返，愈演愈烈之乱震惊了朝廷。
时任南赣巡抚的王阳明奉旨率军南下，正是这次平乱之行，这位先哲走进了龙南。
在他任上的时期，明代几乎所有重要的军事行动都由他指挥，征战万里，所向披靡，王阳明因此被誉为“大明军神”，史学家称他是一位世界历史上罕见的全能大儒。
有人说，历史上能称得上圣人的只有两个人:孔子、王阳明。有人说，历史中文人用兵的当以三人为最，即诸葛亮、王阳明，而其中唯有王阳明能力挽强弩“百步穿杨”，金戈铁马拼杀疆场。
中厅庭院开阔，正面横梁上高悬"桔瑞堂"巨匾，这里是村民举行祭祀祖先、聚集议事、娱乐庆典的主要场所。
《明史》上载:终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。日本维新派中有一个在世界上享有“东方纳尔逊”之誉而被日本jun国Z义尊为“军神”大名鼎鼎的常胜将军东乡平八郎大将，他一生都把一方大印挂在身上，大印上刻着七个大字“一生低首拜阳明。”
一个明朝的文官让一向自命不凡的日本“军神”如此崇拜，难以想象,“阳明热”曾经风靡日本，几乎每个日本人都在研读《传xi录》。
人生道路上总会有许多意外的经历，一生征战南北驰骋的王阳明也许没有想到，规模不大的“三浰之乱”让自己走进了龙南，更没有想到这个名不见经传的山城会给自己如此之多的神奇与感悟，留下如此之深的印象。
传说从走进龙南的那一刻起，对周易奥秘有深刻领悟的王阳明就感到了从未有过的“龙”气逼来，在四周环山群峰竟秀的盆地中萦绕。龙头滩、龙头塔以及百丈龙潭那些悲壮离奇的传说让他惊讶让他震撼。
平乱凯旋归来的王阳明没有胜利后之喜悦，频频发生民乱的连年征讨令这位先哲陷入了深深地思索，朝廷的横征bao敛和地方衙门的腐败欺凌导致百姓民不liao生，阶J矛盾激化是G逼民反的根源。
王阳明亲自设计建造了一座造型雄浑奇特的风雨廊桥，并挥毫题名为“太平桥”，表示不愿意再看到杀戮的Z压，祈愿天下从此太平，而昔日的杨村河也改名为“太平江”。
本帖后续行程有太平桥。
大厅内有七对方形石刻堂柱,上刻十副阴文楹联，对仗工整，楷书遒劲有力，凝重稳健，可谓上乘佳品。
王阳明曾经在龙南玉石仙岩小住一月有余，正是这座充盈着翰墨馨芳的藏书阁，天然溶洞也才有幸成为了“阳明小洞天”。
王阳明在洞里如饥似渴废寝忘食地读书，与历代圣贤潜心交流细心领悟，留下了书文俱佳的《平浰碑》刻石，留下了“破山中贼易，破心中贼难”之感悟，也留下了阳明先生“偷得浮生半日闲”的珍贵岁月。
"纪缙祖祠"分上、中、下三栋，属三大门三进府第式建筑，彼时，俺站在中厅回望下厅，也就是大门，镜头中的天井就是第一进。
转身扭头，俺站立位置为中厅，镜头前方就是上厅，也可以理解成祖宗堂，设有神龛，摆放着历代祖先牌位。
这一层楼文字比较多，会被审核吗？
