鲁文化和儒学发源地，运河之都济宁 - 安徽 - 8264户外手机版

梁公林

梁公林

寿丘少昊陵景区

寿丘少昊陵景区

颜庙

颜庙

周公庙

周公庙

山东

10月2日早上9点多坐上从 合肥 南开往 曲阜 东的列车，中午11点多在车上吃的列车快餐，12点多到达 曲阜 东站，到了以后打车去入住我10月1日晚预定的 曲阜 悠然民宿，酒店离孔庙的南门很近，以最快的速度办理好入住，到房间放下行李就步行三孔景区。

孔庙

曲阜 的南城门上正面刻有万仞宫墙四字匾额。那里是孔庙的正门，也是明清 曲阜 城墙的东南门， 曲阜 城6个城门之一。那四个字是乾隆御笔题写的。过去，隋朝到宋朝的 曲阜 城并不在这个位置，明朝正德年间，刘六刘七农民起义军路过 曲阜 ，在孔庙里养马驻兵。这让明朝君臣感到不安和耻辱，于是1513年，正德皇帝朱厚照下令迁移 曲阜 城，以孔庙为中心重新修建 曲阜 城，用高大的城墙保卫这一圣地。关于万仞宫墙这四个字有个典故，有人曾经称赞孔子的学生子贡学问高深，而子贡说“如果一个人的学问只有一堵墙那么高，那么所有人都能看见他的学问，而我老师孔夫子的学问有几堵墙那么高，所以一般人只有进入门内才知道他老人家学问的高深”所以打了明朝的时候大书法家， 天水 人胡缵宗为孔庙题写了“万仞宫墙”的匾额。到了乾隆的时候，乾隆来到 曲阜 ，为了显示自己对孔子的崇拜，命令人将胡缵宗写的匾取下，换上自己题写的万仞宫墙。

孔庙

进入万仞宫墙，就来到孔庙的第一道牌坊，金声玉振坊。古代演奏雅乐，每个音符以青铜编钟声开始，以玉石编磬声结束。孟子曾经说孔子的思想集千古思想的大成，就如同奏乐，用钟发声，用磬收韵，集众音之大成一样，达到了尽善尽美的地步。明代嘉靖年间大书法家胡缵宗因此题写了这个匾额“金声玉振”。坊上四根 石柱 下有抱鼓石吗，柱头上有莲花座，莲花座上有四只辟邪，又叫“朝天吼”这是古代王一级的人的府邸才可以使用的规制。

孔庙

在孔庙的泮水桥之后是棂星门。古代传说棂星就是天上的文曲星。古代皇帝祭天时，一般都先祭祀棂星。棂星门设在孔庙里就寓意着孔庙的祭祀规格与祭天一样。棂星门三个字是乾隆皇帝亲笔题写的。

孔庙

棂星门牌坊后室 太和 元气坊。汉 白玉 雕刻，建于明朝嘉靖年间的1544年，是当时的 山东 巡抚曾铣题写。这四个字的意思是说，孔子的思想像 太和 元气一样，能哺育滋养万物。

孔庙

奎文阁。它建于宋真宗天禧二年，1018年，原先叫藏书楼，金章宗明昌二年，1191年重修，改为奎文阁。明孝宗弘治十六年，1504年扩建。奎星是28宿之一，古人认为奎星是主宰文章兴衰之神，所以古代帝王把孔子比作奎星，在孔庙修建奎文阁。
奎文阁是孔庙的藏书楼，历代皇帝御赐的书籍和诏书都存放在这里。这座楼阁采用的是榫卯结构，不用一根钉子连接，很符合力学的原理，设计十分巧妙，建筑十分坚固。在清朝康熙年间的1669年， 山东 曾经发生一次8.0级的大地震， 曲阜 民房倒塌十分之九，距震 中山 东 郯城 千里之外的庐州府（ 合肥 ）城墙倒塌毁坏百余丈，房屋倒塌千余间，而奎文阁岿然不动。
在明清时代，曾经设置七品的奎文阁典籍官管理这里，但后来历经战乱以后，藏书大部分已经失散，目前阁内的藏书都移入孔府档案馆管理保存，现在阁楼内展示的是孔子圣迹图。
奎文阁后有十三座碑亭，这些碑亭都是为保护历代帝王所立的御碑而建。最早的有唐高宗时期，668年所题写的，其次是北宋太宗时期的983年题写的，还有金代、元代的石碑。

孔庙

大成门，是孔庙的第七道也是最后一道大门，始建于宋代，明代重修。它前面的十三座碑亭可以说是进入孔庙的引导部分。大成门后面的孔庙建筑就分为东中西三路东边是承圣门，原为孔子故居，有孔子后代为躲避秦始皇焚书坑儒，曾经密藏儒家著作的鲁壁，并且供奉孔子的五位父系祖先。西边是启圣殿，供奉孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徵在。大成门的含义源自孟子对孔子的评价“孔子之谓集大成”就是说孔子已经到了集先贤大成的最高境界。大成门三字是由雍正皇帝亲笔题写。大成门两边有清朝所建两根刻有五爪龙形象的 石柱 ，过去五爪龙是皇帝才能使用的图案。过去孔府在皇帝来祭孔的时候都要用红布罩住孔庙里的龙柱，以免皇帝降罪责怪。

孔庙

在大成门后的甬道正中是杏坛。传说当年孔子就是在这里的一颗大杏树下给弟子们讲学的宋天禧二年，1018年，孔子的45孙孔道辅在监修孔庙的时候，把正殿后移，在这里建立了杏坛，周围种上杏树环绕，以纪念孔子在这里办学设教。当时的著名大学问家当槐荫题写了杏坛的匾额。但现在悬挂的杏坛二字出自乾隆皇帝之手。杏坛前面的香炉是金代的遗物。传说当年孔子为众弟子讲学，一堂课点就以点一炷香，一炷香烧完就结束，时间也就是今天的40多分钟。但是这肯定是不真实的，因为，制作香的香料是在汉代 丝绸之路 开通以后才从西域传入 中国 的。清朝的康熙和乾隆都曾多次到 曲阜 孔庙祭祀孔子，在他们祭祀典礼完毕以后，就坐在杏坛里，让孔家的后人做教师，听他们讲解四书五经。

孔庙

到这里，我就简要介绍下孔子的生平吧。

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入 中国 人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于 商丘 建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国夏邑。在宫廷内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都 商丘 （今 河南 商丘 一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏（原姓子），其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾（另一说法为孟皮小时候爬树摔下来）。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年娶了年轻女子颜徵在。这桩婚姻在当时因为年龄差距过大（有种说法说叔梁纥与颜徵在结婚的时候，叔梁纥70岁，颜徵在16岁）和门不当户不对（叔梁纥是低级贵族士阶层而颜徵在是平民家庭出身）而被认为是不合礼法的，所以《史记》说叔梁纥“野合”颜徵在而生孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的 长子 为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝。母亲颜徵在 曲阜 防山埋葬了叔梁纥，没有告诉孔子埋葬的地点，单独抚养孔子长大。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子早年的生活十分穷困和艰辛，他曾经回忆说，自己小时候什么粗活累活都能做。孔子17岁的时候，母亲也去世了，孔子从此就成了孤儿。（真可怜）年轻的孔子在母亲去世的时候做了一个决定，一定要找到自己父亲的埋葬地点，然后把母亲与父亲合葬。这之后又过了很多年，孔子从一位认识孔子母亲的好心的老婆婆那里得知了父亲的埋葬地，就正式为母亲出殡，把母亲与父亲合葬在一起。孔子19岁的时候与亓官氏结婚，21岁时生下 长子 孔鲤。
孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。他23岁的时候就开始招收弟子讲学，并且无论什么家庭阶级出生，都能得到教育。在世界上开创了私人办学 和平 民教育的先河。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公检法司最高长官）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。

孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居 乐业 ，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离 开鲁 国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上，孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗经》、《尚书》，定《礼记》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

孔庙

孔庙

金代大学者著名书法家党怀英题写的杏坛二字碑

孔庙

位于杏坛之北的大成殿是孔庙的核心建筑，也是祭祀孔子的正殿。他与故宫 太和 殿、 泰安 天贶殿并称 中国 三大殿。大成殿唐代时叫文宣王殿、宣圣殿，五开间。到宋代的时候，宋徽宗因为孔子思想”集天地之大成“而改名大成殿，扩建为七开间。明成化十六年，1480年被雷所毁。明弘治十三年，1500年和清雍正二年，1724年又两次毁于雷火。清朝雍正帝拿出国库的钱，调集人力和物料在1724-1729年重建，这次重修以后就形成了今天九开间。重檐庑殿顶、须弥莲花宝座、朱红墙壁门，覆盖黄琉璃瓦的建筑。这是古代建筑的最高等级。大成殿建在2米多高的双层须弥座台基上，占地1836平方米，殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，藻井装饰金龙和和玺彩画。正中有雍正亲笔题写的大成殿三字匾额。雍正年间重建大成殿时，就耗费了6年十年，动用工匠三万多人，耗金15余万两。（当时一两银子相当于现在700元人民币左右）

孔庙

孔庙

孔庙大殿外正中挂着雍正题写的“生民未有”匾额

孔庙

大成殿的正中供奉着大成至圣文宣王孔子的圣象和神位。神龛上方，万世师表的匾额是康熙皇帝题写，寓意孔子是千秋万代老师的典范。下方是乾隆题写的斯文在兹匾额。神龛左边是嘉庆皇帝题写的圣集大成匾额，右边是 咸丰 题写的德齐帱载匾额。

孔庙

现在的孔子神像是一说1982年重塑的。 曲阜 当地人告诉我那十年的时候，孔庙的门被国家锁起来了，孔子像免于被破坏，还是古代的。在孔子神像两旁还有四配十二哲神像。（具体请百度）孔子像头戴十二冕旒，身着十二章服，凛然独立，像前之木主上也写上"大成至圣先师之位"。这是一种帝化和神化孔子的形象。

过去康熙、乾隆来孔庙祭祀的时候都要先沐浴斋戒熏香，清晨在孔庙外下马，步行来到大成殿，然后对着大成殿里的孔子像，行三跪九叩之礼，然后亲手把祭祀孔子的100多道祭品按规定的次序摆放到孔子神龛前的供桌上，然后在典礼结束时面朝孔子像，背对着大门退到殿外。文武官员随从则随着祭孔乐曲在殿外跪拜。随后到杏坛听孔子后人讲授四书五经。整个仪式结束后赏赐孔家后人和随从官员。孔子生于公元前551年9月28日，每年的这一天，孔庙都要举办祭孔大典。在祭孔大典上，主持祭祀的一般是 山东 省主持祭祀的。
每年的9月28日，祭孔大典上，主祭会朗读祭文，并在大成殿门口演出祭孔乐舞，祭孔乐舞按照祭祀仪式程序配制乐章，其演奏成数固定为六章六奏：

迎神　奏《 昭平 》之章

初献　奏《宣平》之章（有舞配之）

亚献　奏《秋平》之章（有舞配之）

终献　奏《叙平》之章

撤馔　奏《懿平》之章

送神　奏《德平》之章。
舞则是由64名舞者演出的八佾舞。

孔庙

孔庙中轴线上大成殿后有供奉孔子牌位的寝殿和保存着明代所刻孔子一生事迹的孔子圣迹图的圣迹殿。

孔庙

在 山东 曲阜 孔庙东路建筑群的诗礼堂后，故井以东有一堵墙壁。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。

孔庙

这口井是孔子的故宅中的井。只是井的上部井壁保存不完好，应该是很晚近的年代重修的，地面几米以下应该有很早的古代留下的井壁。

孔府随后来到孔府参观，去的当天是10月2日，孔庙和孔府都是人挤人。

孔府号称“天下第一家”。是 中国 现存规模最大、最为豪华的封建贵族府邸。孔府位于孔庙东面，本名衍圣公府，历经各代不断扩建，形成现在的规模，它既是历代孔子嫡系 长子 、长孙居住的地方，也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。孔子死后，子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。

从汉朝开始，历代朝廷都十分尊崇孔子，不断授予孔子后人封号。汉高祖刘邦封孔子后裔为“奉圣君”、魏晋南北朝奉为“宗圣侯”“崇圣大夫”唐代封为“文宣公”。到了北宋仁宗致和二年，1055年，孔子第46孙孔宗愿被宋仁宗封为“衍圣公”。宋代的衍圣公是五品文官，元代升为三品，明代又成为一品官。后明朝皇帝又授予衍圣公文官之首在内阁首辅大学士之上的地位。到了清朝的时候，衍圣公的地位在群臣之上，还特许其在紫禁城骑马，在宫中御道上行车。1935年国民政府将末代衍圣公孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，孔德成在1948年带领孔家后人离开孔府前往 台湾 ，现在的 台湾 ，还有大成至圣先师奉祀官，现任此职的是孔子79代孙，孔德成的孙子孔垂长，2009年承袭。

今天的孔府，始建于明朝洪武十年，1377年，1503年和1838年两次扩建。1883年，一场大火烧毁孔府部分建筑以后，1885年最后一次对孔府进行大规模修建。1911年一些西洋式建筑开始出现在孔府，直到1936年孔子第77代孙孔德成结婚时，才对孔府做了最后一次全面整修。

现在的孔府占地240亩，基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的 中国 贵族门户之家，有号称天下第一人家的说法。是孔子嫡系长期居住的府第，也是 中国 封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品，如古老的红木家具和新式的沙发。孔子第七十七代孙、末代衍圣公孔德成的房间内就摆设着当时结婚时用的中西结合的家具。

最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、 鱼池 、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。尤为难得的是一"五柏抱槐"奇树， 一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。孔府现在还保存着不少历代珍贵文物，如商周铜器、元明衣冠、古代书画、名人墨迹以及竹雕玉琢、瓷器珐琅等艺术珍品。此外还有大批明清以来的文书档案。整个孔府宛如一座珍藏无数的博物馆。

孔府收藏大批历史文物，最著名的是"商周十器"， 亦称"十供"，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清于乾隆三十六年赏赐孔府。孔府还收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为国内仅有。孔府并存有明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的档案，内容丰富，从不同角度反映了我国古代政治、经济、思想、文化的一个侧面，具有重要历史价值。现已整理出9000多卷。孔府档案是世界上持续年代最久，范围最广，保存最完整的私家档案。

孔府

孔府大门。始建于明代中叶，坐北朝南，门前有两只威武的 石狮 ，门上正中悬挂圣府匾额。门两边悬挂着纪晓岚为孔府题写的对联“与国咸休安享尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”上联的富字少一点，而下联的章字下面一竖直通到顶上的“立”字。这是说衍圣公官至一品，家财万贯，富贵没有顶，而孔子及其学说“通贯古今”，文章自然也就通天。