新加坡大宝森节| 苦修还愿，在虔诚面前没有疼痛 - 走出国门

Ruci_DKK
2023-11-23 12:24 倒序浏览 7890人浏览

一年一度的大宝森节（Thaipusam），之前宗教课上大马同学推荐我一定要去看看，在毕业前终于亲临现场感受一番，和只看别人拍的静态照片是完全不一样的感觉，自从学了多元宗教并且真的和不同宗教人士交往后，越发学会尊重和欣赏不同的选择。

之前只看网上的介绍以及照片，会觉得不可思议，他们真的不疼吗？内心是充满怀疑的，甚至认为这种自虐的行为是否必要。

然而这次亲自在现场看了整个仪式，配合这音乐的鼓点，感觉信徒们在穿刺时确实没有我们理解的那种痛苦，伤口没有什么血溢出，真是对我来说仍然是很难解释的一种现象，而且信徒和家人都很淡定，对于他们来说整个仪式是一种对神敬畏的表达，是一种对自我的考验。默默四小时从准备仪式看到游行开始，全程体验下来对这个节日有了很多新的感受，很多东西作为旁观者或许我们不能理解、不能真正体会，但是确实可以学会尊重，去了解和感受这种不一样的文化，不枉加议论。

新加坡

信徒穿刺过程，一开始要由专门的祭师来主持，然后有经验的朋友家人也会帮忙把长勾挂在信徒身上。

先来一段视频开场吧，下面正文有详细的准备过程视频，感兴趣的可以到下面点开来看哟~

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

我唯一看完全程准备仪式的大叔，实在是很帅啊！

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

为什么信徒要用类似自虐的方式来苦修呢？路人大叔介绍说，这是因为他们向神祈愿实现了所以要回报神的帮助，或者是为了赎罪要还清自己的罪恶。因此他们要用卡瓦第的方式来还愿，否则会有报应。一般来说，在心愿达成后可以自行选时间来还愿（1年后、3年后都可以），无需每年都苦修。如果心愿没有达成，或者在还愿前又遇到了不好的事情，比如生病、家人去世等，可以暂缓还愿，等事情过去了再来还愿。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这位路人老爷爷非常热心，一路跟我讲解大宝森节的意义和历史，还亲自带我去印度寺里看准备过程，如果没有他我估计会错过很多精彩的仪式过程！！老爷子在澳洲、新西兰、美国、欧洲工作了11年，现在回坡工作，擅长5国语言，超级厉害~

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

还有带着小朋友跟信徒一起跳舞的父子

Ruci_DKK
11月23日

大宝森节的意义大宝森节是印度泰米尔人的重大节日，庆祝湿婆和雪山女神的幼子战神苏布拉马廉神 (Lord Subramaniam），也叫穆鲁干（Murugan）的生日，因为他战胜了邪恶并赋予教徒以美德、青春与力量。

大宝森节通常在泰米尔月的满月日前后举行，一般为每年的1、2月，仪式会举行2天，高潮是表达对神敬畏和感恩的隆重游行。印度同学介绍这个节日目前最大规模的在马来西亚（推荐去吉隆坡、槟城参加，仪式非常盛大），然后是新加坡，在印度反而不太常见。

信徒会在大宝森节第二天举行游行，还愿的信徒会通过苦修比如穿刺、走火盆等来表达对神的感谢，女性一般只穿刺脸部，而男性则可以全身穿刺，一般的信徒可以头顶牛奶壶。信徒身上的穿刺叫卡瓦第 (Kavadi)，是心愿达成后信徒用以还愿的一种方式，

进行苦修卡瓦第的信徒需要提前几天或几周严守戒律，素食、禁欲（也有人说是禁食，fasting），仪式当日由专人来穿刺。在进行背负卡瓦第仪式前，所有背负卡瓦第的信徒必须接受寺庙祭司的训诫，并进行二十四小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。据称虔诚的信徒身体不会感到疼痛，并且在仪式结束后伤口会迅速愈合，事后也不会留下任何疤痕，这也被信徒认为是神迹的表现之一。

在泰米尔语中，“卡瓦第” (Kavadi) 的字面意思是“每一步都要舍弃”。半圆形钢制或木制卡瓦第需要信徒在整个游行途中一直抬举着。卡瓦第带有可让信徒平衡架在双肩上的横木，其上装饰有鲜花和孔雀羽毛，有些卡瓦第上还带有铁刺刺进信徒的肉体。卡瓦第最重可达 40 公斤，高度可达 4 米。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

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11月23日

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

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11月23日

新加坡在哪举行？新加坡的大宝森节信徒会从沙柏鲁马兴都庙 (Sri Srinivasa Perumal Temple) 出发，仪式从清晨开始，先在寺庙里进行准备活动，配合各种鼓点音乐来进行祈祷、穿刺等活动，然后步行4公里最终到底丹达乌他帕尼兴都庙 (Sri Thendayuthapani Temple) 。

沙柏鲁马兴都庙 (Sri Srinivasa Perumal Temple) 内部可以允许非教徒参观，大家感兴趣的话非常推荐到这里体验一下教徒苦修的整个准备仪式，比如祈祷、穿刺、跳舞等，通常寺庙正门用以游行无法进出，只能从规定的后门（比如 2、3号门）进入。

2019年的大宝森节是1月29日，每年都会有所变化，需要查询一下。

推荐参考信息：
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这个是新加坡大宝森节的官方网站，上面各种仪式的具体安排。

ps.教授Paul Hedges还告诉我一个有趣的事情，大宝森节除了印度族会参加外，也有少部分华族也参加哦！他们可能是道教徒，其实道教传统里也有通过这种身体苦修来修炼的方式，比如台湾也还能看到这种传统。但是他们在新加坡没有特殊的节日可以用来参加，所以就趁着大宝森节一起游行了。如果下次你们在队伍里见到华人面孔也身上穿刺的话，别觉得奇怪哟。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

Ruci_DKK
11月23日

更多背景故事推荐阅读：
【大宝森节】
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未免大家无法翻墙，我直接copy这个博客的介绍在这儿，来源地址在上面。

信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁（卡瓦第），从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

传说穆卢干神（Lord Muruga）在这一天从他的父亲奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大统。奇瓦大帝的门徒之一Ibumban则在此时受到了一个神秘声音的指示，要他登上一座名为Pazhani的高山。 Ibumban与其随从们便以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子，一步步登上山顶。为了忘掉登高的劳苦，他们便一路唱着赞美穆卢干神的曲子。这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式后来便被称为卡瓦第(Kavadi)，意思是行动祭坛。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙