1唐汉 白玉 菩萨 头像；2唐汉 白玉 菩萨 立像；3唐盔甲武士俑；4唐镇墓兽；5北宋乾兴元年残石经幢（石经幢立于宋真宗乾兴元年<1022>年八月，残高60cm，残段的正文部分叙述了 鸡泽 县、 武安 县<今 武安 市>、 永年 县<今 永安 区>和 曲周 县的百姓为 鸡泽 县敦教乡某寺院集资捐献香炉之事，正文后附有捐资者的姓名；6宋代铜麒麟
唐，沉既济《枕中记》载：卢生在 邯郸 客栈中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年荣华富贵。及醒，店主炊黄梁未熟，后以“ 邯郸 梦”喻虚幻之事
原来世界上真有“黄粱梦”这个地方，位于 邯郸 市郊区
邯郸 作为“六朝古都”之一，3000多年未改名字的城市，成语典故之都，1500余条成语都与之有关，“ 邯郸 学步”、“负荆请罪”、“胡服骑射”、“围魏救赵”、“女娲补天”、“完璧归赵”…耳熟能详，因此， 邯郸 博物馆值得一看
据不完全统计，由 邯郸 历史和相关史书中所提炼出的成语典故达千条之多，具有完整故事情节的也有100条之多，被授予“ 中国 成语典故之都”的称号。由成语典故衍生出系列文创：主题邮票、剪纸、绘画等等
女娲补天剪纸
商代夔纹铜瓿
战国彩绘龙虎纹莲瓣盖陶壶
战国青铜马，历经千年，仍神形兼具。出土于赵王陵二号陵，镇馆之宝
春秋青铜镈钟
战国铜鎏金嵌玉三龙形饰、战国红玛瑙带钩
齐村战国墓车马坑，2000年齐村工地，发掘出一个曲尺形车马坑和两个马坑，车马坑内殉葬马二十四匹，狗一只，车八辆；马坑内各殉葬马一匹，狗一只
汉代凤鸟形青铜灯
东汉刻度天禄架铜烫斗，烫斗柄面设置有12寸刻度的尺子，刻度用三个小圆圈表示一寸，9个圆圈呈菱形表示5寸，11个圆圈呈菱花形表示10寸，说明5寸为半尺，10寸为一尺。经实测，10寸合今尺20.1cm
汉代金银涂乘舆大爵酒樽，东汉官造，“乘舆”就是皇室专用之意，张庄桥汉墓中出土，镇馆之宝。该器物由三部分组成：酒樽盖、酒樽和托盘，顶端的酒樽盖隆起，重达1705g，上面的三只朱雀展翅欲飞，十分精美。虽然中间的提环已残缺，但盖面上描绘的两周流云纹清晰可见
中间的酒樽为直统状，通高28.27cm，直径35cm，重9640g。腹部两侧透雕了螭龙辅首衔环，侧壁外侧是两圈图案带，主要采用了细线镂刻手法和鎏金错银的工艺嵌入各种祥瑞图案形象，描绘有流云、鸟兽、奔鹿、西王母、羽人、侍者、山丘、奇花异草等神仙境界的生动画面。酒樽底部的三足成熊形，熊以肩乘盘，张口吐舌，形貌狰狞，通体镶嵌绿松石和衬以米色的水晶珠，与鎏金的器体相辉映，光彩夺目，颇为华丽
底部的托盘为宽平沿，浅直壁，三熊形足，比酒樽的熊形足稍小，整个形象生动活泼，其直径48.2cm，高8.51cm，重5710g
酒樽前有3D展示器，可以把整个文物打开，360度旋转，全方位地了解酒樽，每个细节看得很清楚
1仰韶文化半坡类型三角条带纹彩陶圜底盆；2商代兽面纹铜斝；3商代象首龙身透雕铜钺；4后岗一期文化（公元前4500-公元前3500年）人面纹石雕；5春秋莲瓣盖双耳铜壶；6春秋蟠螭纹足铜镬鼎；7战国错银铜镦；8战国凤鸟纹铜墩；9西汉柿蒂卷云纹陶瓦当；10北齐虎头纹石枕
1北朝人面纹瓦饰；2北朝兽面瓦饰；3北齐湾漳墓陶俑；4北齐汉 白玉 力士像；5唐代四神浮雕石匣；7唐代三彩宝相花枕；6唐代青石佛像；8唐代红砂石 菩萨 头像；9唐代红砂石立像
南响堂山原名滏山，南响堂山石窟由北齐权贵（奸臣）高阿那肱出资修造，规模虽不及皇室开凿的北响堂山石窟，但造像的精美程度并不逊色，现存大小石窟九处，分上下两层
南响堂寺的宋代佛塔
200年树龄的槐树，“槐抱柏”
南响堂山石窟分上下两层，下层两窟，上层五窟
般若洞，中心柱和造像均被炸药炸毁，只有佛的头光和飞天尚存
精美的飞天，衣袂飘飘
同样幸存下来的还有围绕中心柱的一排排小佛像
华严洞，规模最大，内刻有《 大方 广佛华严经》，主尊双目微闭，嘴角略微上扬，面目祥和宁静，这是南响堂山石窟保存下来为数不多的北齐佛头之一，佛的头光周围浮雕飞天，主尊两侧的胁侍 菩萨 原作还在，头部遗失
石壁上层有一排佛龛，每个佛龛中都有佛，下层的石壁上刻满了《华严经》
第四窟，造像大多已残缺
石壁上半部分还有遗留下来的《华严经》石刻
第七窟，入口处各有一力士
第六窟是南响堂山石窟中保存最为完整的石窟，窟顶有浮雕莲花，周围有许多伎乐飞天
前廊是覆钵顶
石窟内每一龛的五尊造像都比较完整，只是很多少了头部
灵动的飞天
第八窟，道路陡峭，不推荐
看上去像是供养人的雕像
第五窟，窟顶有浮雕莲花和飞天，许多都已被盗
遇上南响堂石窟正在做考古记录工作，因此看得并不完整
茴香饺子，味道不错
人猴像，猴头不见，只余人身
第七窟，双佛洞，北齐，小型窟，与下层刻经洞为上下结构的塔形窟，三壁设低坛，坛上雕像，正壁雕释迦、多宝并坐像，左右侧各一 菩萨 像，大门紧闭
第八窟，刻经窟（南洞），门楣像是覆钵
刻经碑
第九窟，大业洞，隋，窟形不规则，左右正三壁脑刻龛，皆为隋代所刻，正壁右上方有“隋大业七年李君巧造阿弥陀像”铭记
二十世纪初，石窟被忽视，数十年中，石窟中的浮雕，部分头、手被窃取，流失海外
精美的大佛洞
难以想象，精美的石窟和煤矿（ 邯郸 峰峰矿区 ）这两个风马牛不相及的事物，竟然在同一地区出现
常乐寺遗址到北响堂山石窟，大概步行30分钟，也可乘电瓶车前往。沿途的石窟已被洗劫一空
北响堂山原名鼓山，与南响堂山同为 太行山 支脉。响堂山石窟最早开凿于北齐时期（550-577年），由北齐开国皇帝高洋开凿，是与云冈石窟、 龙门 石窟并称的三大皇家石窟，北响堂山石窟的三大窟（大佛洞、刻经洞、释迦洞）据说就是对应北齐的三位皇帝高欢（鲜卑人，北齐的实际缔造者）、高澄、高洋而建的。以后，隋、唐、宋、元、明均有续凿，现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。为全国首批重点文物保护单位
第一窟，随佛龙，唐宋窟，后室正壁雕一佛二弟子二 菩萨 五身像，为唐代雕凿，左右壁为宋代雕刻的龛像，前室为清代石质修筑
第二窟，文官洞，明，正壁开大龛，龛内雕释迦像，左右侧为骑狮、象的文殊、普贤 菩萨 像，左右壁各雕一立像，身着官服，为文官形像
第三窟，大佛洞（北洞），开凿于东魏、北齐时期，中心方柱式塔庙窟，塔形窟里塔形龛，这是区别于其它石窟的一个特点，窟分前后室。前室坍塌，后室平面呈方形、平顶，中心方柱三面开窟，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行
主尊为三世佛题材，着通肩式袈裟，背光极其华丽，内层的卷草、莲珠、外层的火焰纹，七条巨龙穿梭在火焰中，腿部和底座由古人复原，基坛上雕神王形象
主龛顶部有四个小洞窟，其中一个是空的（现已补上），传说是北齐的实际缔造者高欢的陵寝，经考古发现，洞穴内既没有棺椁，也没有陪葬，地面上有几大块碎石，上面有精美的雕刻纹饰，这些纹饰与佛窟石壁上的雕花是一样的，据专业判断，这些碎石块原本是一个整体，曾经立在这个洞穴的门口，作为装饰把洞穴巧妙地隐藏起来，也可以说是皇陵的封门石，在《资治通鉴》中记载高欢陵墓的结尾处，有这样一行文字：“及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃”。说高欢的儿子将父亲的灵柩藏在佛窟顶上，又杀死了所有建造佛窟的工匠灭口，世事难料，仅二十多年后，北齐灭亡，一位当初被杀的工匠之子，顺着父亲生前的暗示，掘开高欢的陵寝，将随葬的金银宝物悉数盗走，至于大佛顶部的高欢墓是何时被毁坏殆尽的，就不得而知了。或许洞穴里是真的陵寝，又或许洞穴里并没有棺椁，而是出于祭祀安魂目的而设的陵庙，碎石只是陵寝内用于摆放祭祀的石棺床？这些疑问还待未来的考古发现和证实，义平陵也尚未考古发掘，哪一座是真冢，哪一座是疑冢，目前难以判定
大佛背光还残留一些色彩， 邯郸 博物馆有1:1复原图，用语言难以描述它的精美
大佛洞内有16身这样的（塔形）龛，从上至下近8米高，前壁为上下两层的“帝后礼佛图”，浅浮雕，估计古时为彩绘，已不大看得清楚。
覆钵以下是塔身（佛龛），有卷草纹纹饰，塔身下是塔基，塔基上有浅浮雕，有花卉、供养天人等形象
覆钵和忍冬纹幻化出的3个塔刹，塔尖上有火焰宝珠
半跏趺佛像，眉眼含笑
其胁侍 菩萨 面部严重受损，头光雕刻精美
窟壁塔形龛之一
塔刹
第四窟，七佛洞，北齐、宋。正壁开大龛，龛内雕一铺七身像，右壁刻七佛，龛门甬道左侧有“宋 康定 二年（1041年）新修七佛记”铭刻
容易窃取的头部基本遗失
第五窟，关帝洞，明代，龛内雕关帝坐像，左右壁及正壁上部雕千佛像，右壁刻“嘉靖元年（1522年）造35佛、观音 菩萨 ”铭
第六窟，释迦洞（中洞），北齐，中心方柱式塔庙窟，窟分前后室，后室正中雕方柱。方柱左右后壁上部与山体相连，下部形成甬道
方柱正中开大龛，内雕一佛二弟子二 菩萨 像，外间两侧大龛内各雕 菩萨 、力士像
常乐寺塔，又名宋塔、白塔，位于常乐寺入口西南处，塔高残存33.24米，为九级八角楼阁式砖塔，最上两层外墙已经损毁脱落，第八层塔檐已经完全损毁，第九层残存少量塔檐，历经千年，依然巍峨
每层八个平面均以砖雕假门或浮雕塔假窗
常乐寺遗址有隋、唐至清历代造像、经幢、塔龛、碑刻等文物
金代雕刻的佛像，佛首均已被盗
像是微型圆明园
常乐寺遗址位于鼓山脚下（北响堂山石窟下），乾隆版、民国版县志在寺观中记载：“常乐寺在鼓山之麓，北齐高洋建，初名石窟寺，天统（565-569年）间改名智力寺，宋嘉祐中更名为常乐寺，金皇统间重修，邑人胡礪有碑记”，说明石窟与寺庙同期建造
常乐寺遗址，在断垣残壁中想象它的盛景，久久不愿离去
北齐时，常乐寺与 河南 修定寺、灵泉寺并称北方三大佛教中心，唐代有“河朔第一古刹”之称
财神殿， 新建
