我越过山海而来，不只为这星辰大海——自驾318，走在林拉段 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版

川藏线到拉萨的最后的山口——米拉山口林拉高速的修建让川藏线的这一段变得非常简单。飞驰的汽车将无数美景抛到身后，深邃的米拉山隧道直接贯通，就让你都不用再爬 上海 拔5013的米拉山口，就可以抵达下一站。不过对于旅行者来说，这样的路线就少了些乐趣，所以我们还是走老的318国道，和那些骑行者相伴，和徒步去 拉萨 的冒险者打招呼，向那一路磕长头的藏胞致以问候。

米拉山口上川藏线上的最后一个海拔5000米的垭口，这里属于 墨竹工卡 县的日多乡。过了这里，就真正进入了 西藏 高原的腹地—— 拉萨 。这里不再有 林芝 的高原密林，没有郁郁葱葱的植被，满目都是天地苍茫的高原景象。

在道路两侧的山坡之上，有藏文书写的巨大的经文。信众将自己的祈愿写在大地，写在石头，也写在自己的心底。

道路两侧随处可见放牧的牧民的黑色帐篷。高原牦牛悠然吃着冬季以前最后的新鲜嫩草。在冰封的冬季，这里就该牛羊归圈，靠储存的干草料度过高原的冬天。而供给了一年的草场，也将在冰雪之下蛰伏，等待来年的新生。

格鲁派祖寺——甘丹寺离开米拉山所在的 墨竹工卡 县，就算进入 拉萨 地界。318国道南侧的旺波日山上，是我们此次林拉段自驾的最后一个精华景点——甘丹寺。
对藏传佛教有了解的应该知道，藏传佛教无数流派分支中，格鲁派为首，达赖班禅都是格鲁派的活佛；而 拉萨 作为格鲁派的大本营，最出名的六大寺，又以甘丹寺为首。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺。
十五世纪明代永乐年间，格鲁派创始人宗喀巴大师，正是在此主持创建了格鲁派的第一座寺庙。所以黄教最早也叫做“甘丹派”，后来才在演变过程中变音为“格鲁派”，由此可见甘丹寺的地位。而 拉萨 附近的哲蚌寺、色拉寺， 日喀则 的扎什伦布寺，都是宗喀巴大师的弟子所建立。
即使很多不熟悉藏传佛教的人，都知道达赖和班禅是格鲁派的领袖，一代代活佛“转世”构成了很多人对藏传佛教最神秘的遐想。但其实作为格鲁派的祖寺，甘丹寺的主持——“甘丹赤巴”，才是名义上格鲁派的教主，和达赖和班禅是通过转世认定不同，甘丹赤巴在格鲁派历史上是通过寺内辩经考核，高级僧侣推选出来的。所以通常也是同时期公认的教义修养最高的人，而一位大师，一旦担任甘丹赤巴，也就被认为有了转世的修行。迄今的甘丹赤巴已经有上百任的传承。历史上，很多时候这个职位也是达赖或者班禅同时兼任的。
甘丹寺在藏语里也叫做噶丹寺，噶在藏语里是小的意思，而甘丹寺却绝是“小”的例外。鼎盛时期，这里有近4000僧侣，由五十多座建筑组合而成。正是以此为源头，无数的格鲁派僧侣将教义传遍整个藏区，成为藏传佛教最有影响力的派系。

曾经的旧建筑大多已经毁于历史之中。我们今天看到的建筑大多是八十年代重新修建的。
今天的甘丹寺，主殿为措钦大殿，另有两大扎仓，还有各个僧侣居住生活的23个 康村 。还有历代甘丹赤巴圆寂后的灵塔95座。虽然相比500年前小了很多，不过依然是国家重点保护历史建筑。其中最出名的就是 中国 国家特级文物、纯金汁书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由十六罗汉和四大天王等组成的整套二十四幅的缂丝唐卡“唐绣”，这些文物都展示出明清两代 中国 中央政府和 西藏 地方之间的亲密关系。

寺院之侧的悬崖之上，还有巨大的佛像壁画，面对着峡谷山脚，如果不是无人机，还真的没有机会看到这个角度。