龙门寺 | 六朝古建，齐聚一堂 - 北京 - 8264户外手机版
撰文、
摄影/张祺林温馨提示 正文约3700字，
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龙门寺——第四批全国重点文物保护单位，位于
山西省
长治市平顺县石城镇，浊漳河谷以北的群山之中，为浊漳河谷中古建筑的精华所在，始建于北齐天保元年（550），初名法华寺，又名“龙门禅院”，五代、北宋、金、元、明、清历代皆有重修，北宋太平兴国八年赐额“惠日禅院”，建隆元年（960）达到鼎盛时期，大举扩建，形成今日之规模，有“殿堂寮舍数盈百间”，僧人达三百余，浊漳河谷中的另一座国保——淳化寺也曾为龙门寺的下寺。
国保碑
深山藏古刹
因最早提及龙门寺始建于北齐这一说法的现存碑刻及方志为北宋政和二年（1112）的《大宋隆德府黎城县天台山惠日禅院住持赐紫沙门思昊预修塔铭》，后世如明成化十五年（1479）《敕赐龙门山惠日院重修碑记》碑和《重修惠曰院记》碑所载皆为延续继承前人说法，且无可供直接支撑的考古发现，故今日普遍接受的龙门寺创寺时间为后唐同光三年（925）。
《敕赐龙门山惠日院重修碑记》碑
殿内梁架做法为三椽栿对前乳栿，通檐用三柱，乳栿伸出檐外充当耍头。殿内断面极不规则的梁栿多为自然弯曲的木材稍加修理而成，据寺内碑文记载乃是“选巨木复成巨宇”，其不修边幅的豪迈气息具有典型的元代风格。
燃灯佛殿
北宋崇宁二年（1103）九月，时任黎城县令的孙渤游龙门寺并题诗《留题龙门寺》云：
涧水激潺湲，危峯百丈峭。山僧道心真，谛构甚殊妙。殿阁开峥嵘，丹碧互相照。我来虽抱檄，乃得尘外笑。秋声起岩壑，宛若苏门啸。下步穷水源，高蹑白雪嶋。岂期俗士驾，放目一览眺。
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绕过大雄宝殿便来到了第二进院，燃灯佛殿映入眼帘，原为毗卢殿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，当心间设隔扇门，两次间安直棂窗，仅前檐柱头设有铺作，为双昂五铺作计心造，昂头琴面型，上承泥道拱、瓜子拱并饰有彩画。
燃灯佛殿
燃灯佛殿
燃灯佛殿
燃灯佛殿
东配殿即药师殿，与西配殿相对而建，建于明弘治年间，面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，前后檐下皆出廊。原先的东配殿绘于元末战火，重建的东配殿于稚拙古朴的西配殿相比用料尺寸大幅缩减，雕梁绣户，格外华丽，但为了与整体风格保持协调，明代工匠对于板门和直棂窗的造型乃是刻意模仿西配殿而建。
东配殿
东配殿
东配殿
西配殿前有一座后汉乾祐三年（950）陀罗尼经幢，平面八边形，幢座由双层须弥座与仰莲组成，须弥座底部雕覆盆式仰覆莲瓣，底层束腰处开壶门，壶门内雕有乐伎和舞伎，上层束腰处雕有佛像，上、下枋线刻花纹图案。幢身刻有楷书“佛顶尊圣陀罗尼经序”及寺庙的历史沿革，幢顶由幡盖、仰莲、宝珠组成。
陀罗尼经幢
陀罗尼经幢
西配殿内无柱，梁架简洁，四椽栿直通前后檐，设有驼峰和大斗以承托平梁，左右两侧均施托脚以避免檩子下滑造成屋面不稳，平梁上施叉手、蜀柱以托起脊槫。殿内彩塑已非五代原作，历代屡经重塑，当清晨的一束阳光自殿外慢慢爬上佛坛，仿佛一队匍匐前进的信众，胁侍菩萨被照亮的瞬间令人一见难忘，霎那间殿内佛光朗照，一千年前的木纹与裂痕清晰可见，那沉淀而下的光影，那群像交错的瞬间，那佛龛里的神明不知是否已在此端坐千年，只望见一抹微笑，惊回首，是残存的涅槃，向前看，是永恒的重生。
西配殿梁架
西配殿彩塑
西配殿彩塑
西配殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽而无飞椽，正脊两端鸱吻张口吞脊，雄健有力，栩栩如生，撼人心魂，黄绿色的琉璃在阳光下格外光彩夺目。当心间设两扇板门，两次间安直棂窗，前、后檐共施八根檐柱，用料粗壮，简洁有力，皆砌入墙体之内，侧脚与升起显著，柱头卷刹和缓，外檐柱头铺作为单抄四铺作，补间不施铺作而隐出令拱（泥道拱），明代维修时绘有彩画。值得一提的是，据技术手段测年得知西配殿东北角柱上栌斗木料年代为公元575年（北齐武平六年），西北角柱上栌斗木料年代为公元685年（唐垂拱元年），这也为进一步追溯龙门寺的创寺年代提供了有力支撑。
西配殿鸱吻
西配殿转角铺作，北齐武平六年栌斗
西配殿柱头铺作
西配殿即观音堂，为龙门寺现存最为古老的建筑，也是我国现存唐至五代时期悬山顶建筑的唯一实例，建于后唐同光三年（925）至清泰二年（935）之间，此时距唐朝灭亡不过二十年，故此殿虽小而颇具唐风，想必当初营建的工匠都是严格遵循唐代规制，此时柱间仅有阑额而无普拍枋，柱头直接上承栌斗，向外仅出华拱一跳（斗口跳），且阑额至转角处不出头，而十几年后在大云院弥陀殿便出现了现存最早的普拍枋实例。五代的新制之风同样也在此处有所展现——西配殿首开脊部平梁上设置驼峰、侏儒柱之先河，这随后也在大云院弥陀殿中被熟练运用，殿内外梁架上所用驼峰种类多达八种，尺度不一，形制丰富。
西配殿
西配殿
西配殿
