《神路图》是纳西族东巴教重要的宗教仪式用品，主要用于丧葬和超度亡灵的仪式，纳西族认为，人死后灵魂要回归祖灵之地，这种回归是在东巴祭司的引导下，在《神路图》图像的暗示下完成的。仪式中，祭司们铺开《神路图》，立于图旁咏颂《引神路经》，将亡灵从图的底部逐层向上超度，帮助他们通过地狱的每一个关口，在人类之地转生为人，或升至神灵之地。
此幅《神路图》由 洛克 收集自 云南 富宁 ，1936年收藏于川大博物馆，直幅长卷，全长近10m，图绘323个鬼怪、神灵、东巴祭司和73个形态各异的动物形象，由千里之下的黄泉一直画到九霄云外的天堂福地，向人们展示了一个奇诡神秘的灵魂归天世界
清东巴巜神路图》残卷
纳西族人信奉万物有灵，兼有自然崇拜和祖先崇拜，东巴教在承袭纳西族原始信仰的基础上，吸收 西藏 早起苯教的内容，且逐渐融入佛、道等多远文化因素，形成一套独特的宗教、伦理思想体系，东巴经书、卷轴画和木版画都是东巴宗教中最原始、最有特色，与纳西文化结合最紧密的信仰载体，通过生动形象的当时记录着东巴教的核心内涵，是东巴文化的重要体现
