要去南京？请带上这份三日全攻略 - 重庆 - 8264户外手机版
在 南京 大报恩寺遗址公园，这样的展馆有十余个，同样也是一场现代艺术对佛教文化的诠释，个中理解每个人均有不同，但确实都是一种对遗址保护和重新的全新尝试。
在南朝四百八十寺展厅的上方，展示了南朝佛刹林立的景象，两旁则展示了各大寺庙的模型。
走进展馆，首先映入眼帘的就是大片的遗址现场。为了保护地下的遗址，无法 大兴 土木再建寺庙，而这遗址上一排排屋檐立柱的造型，构建出了一座座无形的寺庙。馆内大面积地运用了玻璃，不仅让场馆更加通透，也尽可能地为我们展现了遗址原貌。
由光纤和8000多个水晶珠子组成的3D立体佛首前，一尊铜质的玄奘坐像面朝佛首静思，形成了与佛祖凝神对视的场景。
这个展厅叫“千年对望”，展厅两旁共八根琉璃立柱，寓意释迦牟尼佛八相成道。步道上设有七朵莲花的感应屏，跟随着人的脚步莲花朵朵开放，寓意佛陀“七步生莲”。
2004年后， 南京 开始筹划琉璃塔复建事宜。这个项目本来只是一个古塔的复建工程，没想到考古挖掘之后发现了一座千年地宫，于是变成了一个遗址保护工程。
为了保护塔基和地宫，设计团队最终选择了钢结构加玻璃的技术手段，来代替老塔“砖加琉璃”的结构。
古代时，琉璃塔是彻夜通体透明，到了晚上，僧人把油灯点亮，塔壁有贝壳做的窗户，灯光能够透过去。
为了模拟这个效果，新的琉璃塔内也加入了灯光设计，这是一种以虚喻实的艺术手法。
严格意义上来说，现在的 南京 大报恩寺不是一座寺庙，做为遗址公园的它更像是一座博物馆。即使做为博物馆，这样的空间设计和光影构造在国内也是优秀的存在。从严格意义上来说，现在的 南京 大报恩寺已经不再是一座寺庙，做为遗址公园的它更像是一座博物馆。
所以我非常欣赏这样的空间设计和光影构造，非常考究，也非常有美感，在整个世界来说，也是一个遗址保护和再现的优秀案例。
大报恩寺在老 南京 的记忆里，大报恩寺及那座琉璃塔，都是遥远的过去。
上世纪90年代， 南京 大学历史系教授夏维中曾在城墙外的秦淮河边，寻找史书中著名的“大报恩寺琉璃塔”。然而，他只在一片杂乱的民房边，看到了横在路基上的石碑。上面已不太清晰的文字，记录了这座塔建造的过程。
近年来风靡的许多美剧中，一个有意思的细节被网友“扒出”：但凡出现中餐外卖，都伴随着一个红色的 中国 宝塔形象。它被印在所有美剧、 美国 电影甚至动画片里出现的中餐外卖盒上。
这个细节可能让很多 中国 人感到意外。在长城、天安门之外，西方人还把这座塔看成 中国 的标志性建筑。
这个宝塔的形象并非虚构，它的原型很可能就是曾经矗立在秦淮河边的 南京 大报恩寺琉璃塔。曾几何时，这座琉璃塔与 罗马 大斗兽场、 比萨 斜塔、 中国 万里长城等一道被称为中世纪世界七大奇迹，并被西方人视为 中国 的标志性符号。
1655年， 荷兰 东 印度 公司使团来到 南京 ，随团的画师尼 霍夫 绘制了多幅琉璃塔的写生作品，后来以铜版画的形式在 欧洲 出版，迅速掀起了“ 南京 瓷塔热”。
这座足可以代表 中国 的瓷塔，在 欧洲 家喻户晓，以至于从没来过 中国 的安徒生，将其写进了童话《天国花园》之中。
只是，琉璃塔在 中国 人的视线中已经消失得太久，以至于它在国内反倒不是那么知名。这座塔毁于太平天国末期，此后许多年，国人才从外国人崇拜的语气中，片段式地读到了它曾经辉煌的过去。
老店里还有韵律动人的评弹演绎……
无一不彰显 江南 独有的古韵风情
传统小吃 南京 糍粑、蟹黄汤包、蛋黄烧麦，秦淮八绝吃不全，经典的总得一样来上一份。
最热闹的地方当然还数夫子庙，这里人潮汹涌，很多人会排斥，但疫情之后我尤其喜欢这样的烟火气，倘若夫子庙不是一条商贾云集，熙攘繁华的商业街，而仅仅是如颐和园那样的园林，如 栖霞 寺那样的古刹。天色刚晚，游人便陆续散去，留下昏黄的路灯，黑黢的支巷。泛舟秦淮岂不是无趣了些，所以，夫子庙不仅是一个景区，更是老城南居民的生活重心。而生活，自然是由商业、文化、民俗组成的。夫子庙展现给你的，是一个 南京 特色浓郁，但也兼容并包的美食街；是一个努力融合古朴与现代的市井风貌的秦淮人家。它想要展现给大家的，不是某个文物，不是某种景观。而是一座城市的文化和生活状态。它让你看见了老 南京 的影子。
而怀念老 南京 的不止是有眼睛，还有胃， 南京 大牌档始创于1994年，是秦淮河上目前最火爆的餐饮小馆。
随处可见的楹联灯幌、穿梭于桌台间的古装堂倌，再现清末民初茶楼酒肆之旧貌。
店内以淮扬菜为主打菜系，还增加了一些川式的麻辣做法，有古法糖芋苗、金牌煎饺、 狮子 头、鸭血粉丝汤等极具特色的美食。
味道嘛，其实没有特别惊艳之感，主要吃的是一个秦淮河的热闹气氛。
