武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。武夷山是三教名山。 自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。 武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区 、国家水利风景区、 国家生态旅游示范区、 全国文明风景旅游区示范点 。1999年12月，根据世界遗产遴选标准，武夷山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一。
首先，我们来到了武夷宫。武夷宫坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。武夷宫始建于唐天宝年间(742-755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。
在中华茶文化的深厚历史长河中，武夷君是茶文化的先驱，也是一位深受爱戴的茶祖，被奉为中华茶神。
一路观赏着美景，于9：30左右，我们到达武夷山高速出口。从江西上饶望仙谷出发，历时2个半小时，行驶了150多公里，我们进入福建省南平市武夷山市区。
安排好住宿，我们乘市区公交车（免费），11：00到达武夷山景区的南入口。可以说南入口也是武夷山的门面，当我们在南入口下车之后，就可以看到大大的三个字“武夷山”。南入口大门有三个凸起的部分，犹如汉字「山」的模样，并且用红色的颜色作为装饰，象征着武夷山是典型的丹霞地貌。
购景区交通车票（景区免票）后，我们进入景区，乘景交车前往武夷宫景点。
走进武夷宫，院内古树参天，林木葱茏，静谧清幽。
沿着林荫石板路，走不多远，就来到了“武夷春秋馆”。
南宋理学家朱熹便是自幼居于武夷山，后来离开官场，也是回到武夷山隐居。现在景区里还有他曾经住过的武夷精舍。而“武夷春秋馆”，是在昔日宋代朱熹创建的书院建筑原址上重建的。武夷春秋馆珍藏有大量实物与资料，囊括了武夷宫历史和发展脉络，以及各个时期的实物。武夷春秋馆，是展示武夷山自然景观、历史人文和民风民俗的展馆。
馆中有两株宋代遗存下来800-900年的古树——桂树，相传是南唐保大二年李良佐建观时所栽，以后枯死一株，到了宋代，朱熹补种了一株。
两株桂树龙盘蛇曲，被称为武夷山“桂花王”。这两株桂树千枝交错，生机盎然，盘旋曲压，形若游龙，历岁月沧桑，仍枝繁叶茂，每年中秋前后花满枝头，飘香幽远。
厅内墙壁上图片介绍的是“汉武帝封禅”。汉武帝曾经封禅祭祀武夷君，让世人对武夷山高看一眼。封禅是古代帝王在泰山或其它山岳举行的一种祭祀天地的礼仪活动。据西汉司马迁《史记》记载，有人上书给汉武帝，说古代天子常在春秋祭祀黄帝、武夷君等仙神。于是，汉武帝命人在都城西安建祠，以祭祀黄帝、武夷君等九位仙神。由此可见，武夷山在当时朝野具有一定的影响力。另一个图片介绍的是“城村汉城遗址”。城村汉城遗址，又称古粤城、闽王城，位于武夷山市兴田镇城村。城村汉城遗址城墙为夯土建筑，周长2896米，面积48万平方米。城门两座，城内探明大型建筑群基址4处，冶铁作坊遗址5处，居住区15处以及烽火台、排水系统、古道路多处。中心建筑区是一组大型宫殿建筑，有大门、门卫房、正殿、西侧厢房、西侧殿与东暖房等，并有科学的散水设施遗址，规模宏大，反映了汉代闽越族人民建筑成就。
武夷山悬棺位于福建省武夷山风景区九曲溪第四曲，悬棺是古代的一种丧葬风俗，悬棺一般安放在临江面水的高崖峭壁上，是一个充满神奇色彩的的亘古之谜，武夷悬棺穿过了岁月的风雨，作为一种文化遗存，对历史学和考古学具有十分重要的研究价值。同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。武夷山九曲溪两岸的峭壁上，仍存有悬棺遗迹十余处。 在中国的名山大川中，武夷山的奇山秀水，可称得上是山水俱佳的典型。而“山中有水水连山，山随水移水绕山”的特色，正是其独特魅力之所在。
武夷山是世界著名的自然和文化双遗产基地。武夷山风景区有一个最显著的特点，就是历代遗留下来的大量的摩崖石刻随处可见，据说，竟有500余处之多。武夷山自古就以其独特的丹霞地貌而位尊八闽，秀甲江南，更因为盛产茶叶而闻名于世，有名有姓的茶叶就有三百多种，素有茶叶王国的美誉。古人曾将武夷茶称为晚甘侯，武夷岩茶并不是以外表的精致取胜，而是胜在内质的丰厚。武夷山道路曲折陡峭，山高风险，茶树分散在方圆百里的不同地方，采茶时要翻山越岭，由于茶叶需求急剧增加，采茶量也随着增大，采好的茶叶长时间暴露于烈日之下，其中大量的水分悄悄散失，再加上采茶者颠簸行走，茶叶在挑篮里不停地翻滚摇动，当时的采茶者并不知道，在他们的挑篮中，很多茶叶已经发生了肉眼难以察觉的微妙变化，这种变化我们现在称之为发酵。如果按照传统的制茶工艺，这些发酵的茶就成为废茶，除了丢弃没有选择，然而武夷山聪明的祖先根据这种情况发明了摇青、揉捻、焙火等一系列茶叶制法，这些几乎要被丢弃的茶经过如此加工之后，味道发生了奇妙的变化，最终一跃成为茶叶家族的新星。武夷山是红茶和乌龙茶的发源地，其中武夷岩茶是中国乌龙茶中之极品，列入中国十大名茶之一。
“幔亭”厅右侧长廊还有一幅很长的“古圣先贤”浮雕图，连着雕刻了武夷山六个历史名人的故事，分别是：1、洪荒年代武夷君尊神。2、佐汉时有功无诸立国。3、唐代扣冰古佛法感生灵。4、南宋创五祖白玉蟾修仙得道。5、南宋纪事袁枢创本末体。6、清代才子袁枚品茗论山。
厅左侧长廊是“理学大成“浮雕图。武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至东方文化的圣地。“东周出孔丘，南宋有朱熹。古文化，泰山与武夷。”自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家的栖息之地，并留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山以其秀美的山水与博大的胸襟同时吸纳了儒、释、道三教，生活于此的朱熹常常出入于佛寺、道观，并向武夷山下的大儒们拜师学习，他集三者之大成，总结出了自己以“天理”为核心理念的思想体系。
厅内正中耸立着一块高3.7米、宽1.5米的巨碑，这就是1985年10月被列为福建省第二批省级重点保护文物之一的“刘公神道碑”。“刘公神道碑”是记载南宋著名的抗金将领刘子羽的生平事迹的石碑。碑正面《宋故右朝议大夫充徽猷阁待制赠少傅刘公神道碑》，朱熹不负好友之托，亲撰并书写他的义父刘子羽的神道碑，并函请张浚之子、南宋著名学者张栻用篆书题写了碑额。在长达3725个字的碑文中，朱熹以酣畅的笔墨歌颂了崇安籍的抗金名将刘子羽协助南宋初年宰相张浚，开辟川陕第二战场，确保南宋半壁江山的军功和政绩，列举了他和崇安籍抗金名将吴玠、吴璘兄弟浴血保卫四川的几次惊心动魄的战斗事迹，歌颂了刘氏祖孙三代英勇抗金的功勋。碑文文字精练明快，情感深沉，是一篇传记文学的佳作。
图片中介绍“闽越文化”。蛇是古闽越人的图腾。千百年来福建武夷山地区仍保留着比较完整、古朴、原始的蛇崇拜民俗，形成独特的崇蛇文化。
武夷山市俗称“闽北”，地处武夷山脉北段东南侧，是闽越文化的发源地之一，有四千多年历史，是闽越文化的摇篮。世界文化与自然双重遗产武夷山，不仅风景奇美，更是闽越文化高地。
偏厅右侧长廊墙壁上浮雕是”彭祖开山"的故事。武夷山古称荆南山，原本是洪荒之地，相传商末彭祖已经七百六十岁了，商纣王见他如此高寿，并且两眼炯炯有神，丝毫不显衰老，便派采女向他求取养生之道和长生不老秘诀，彭祖预料到纣王要加害于他，便离开封地彭城，云游天下来到荆南山，隐居幔亭峰下，而且还在此育有二子彭武、彭夷。彭祖父子三人在山上安营扎寨，劈山搬石，引水改道，拓宽河床，开荒造田，栽树种禾，将原本荒芜不毛之地荆南山，变成了富庶之地。后人感恩彭祖父子的恩德，便用彭祖的两个儿子彭武彭夷的名字命名了他们居住的地方——武夷山。还把彭武彭夷尊为武夷茶神——武夷君来祭拜。
偏厅左侧长廊墙壁上浮雕是”幔亭招宴"的故事。相传秦始皇二年中秋，武夷君、皇太姥和魏子骞等武夷十三仙，在武夷山幔亭峰顶设彩屋幔亭数百间，大宴乡民，仙凡高聚。 幔亭招宴以仙凡筵宴的传说形式，体现武夷先民崇尚天人合一的传统思想，蕴含着人与自然，人与社会和谐相处的美好愿望。
过了石牌坊，来到武夷宫大门。武夷宫迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李景为其弟李良佐辞荣入道，才移建今址，名会仙观。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。元泰定五年（1328年），改观为宫，称“万年宫”。明正统四年（1439年），观毁于兵燹。天顺、成化年间（1457－1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年（1525年），观又遭火焚，次年创复。即为现在的武夷宫。
武夷宫大门一侧是“护法”殿。
护法殿内展出的是“武夷山二十四节气神将图之缘起”。天行有常，时序更替。武夷先民在武夷君畅导下，移茶于民，精心呵护，与大自然和谐共生，节气茶事歌因之流传于世。二十四节气对农耕文化之影响使得武夷人对天地敬畏之心日久弥散，更加彰显武夷人对大自然的崇敬与尊重！
著名旅法油画家王俊英，流连于武夷山碧水丹山之间，感悟博大精深之中华优秀传统茶文化，创作出此大型壁画《武夷山二十四节气神将图》，用点睛之笔描绘了武夷山水之秀美，诸神的鸾姿凤态、叱咤风云之气。将武夷奇峰之耸立，茶海气势之磅礴，岩谷花香之韵味溶入画卷！
二十四神刻画庄严肃穆，个性鲜明，用色大胆，栩栩如生！将中国传统线性元素与西方装饰色彩高度融合，作品用笔酣畅，色彩斑澜熣灿。细观诸神时云似雾，护佑于武夷神山。
武夷宫主殿武夷君殿，也是武夷山的茶神殿，是一座历史悠久的宫殿，也是中国传统茶文化的象征。茶神殿建于明朝万历年间，已有四百多年的历史。整座建筑由大殿、左右厢房组成，呈现出典型的明式建筑风格。它的外观宏大辉煌，充满了浓厚的古典气息。
走进武夷君殿，殿宇庄严，古木森森，殿中一尊塑金长须老者为武夷君神像，武夷君面带微笑，双目远眺，似在思考什么。
茶神殿的背面。
墙上有一石刻《中华茶神武夷君赋》，说：……茶史悠悠五千年。历三古而尊三元，上古茶祖神农氏，中古茶神武夷君，近古茶神陆鸿渐……
从武夷宫望大王峰，好似近在咫尺。大王峰又称纱帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。大王峰海拔530米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。峰顶古木参天，有天鉴池、投龙洞、仙鹤岩、升真观遗址诸胜。
南宋定都临安（今杭州）之后，距离不算远的武夷山，也深受宋都文化的影响，在宋朝的时候就有这条老街，市衢贸易繁荣，街巷建设也呈宋朝特色，历元、明两代而不衰，后颓败于清朝，遭兵燹于民国初年。恢复后的宋街，虽然建筑都是新修的，因其建筑风格是仿宋代的设计，加上街道两旁古树林立，参天蔽日，所以但看上去颇有几分老街的古韵。宋街上店铺淋漓，有大小店铺几十家，武夷山各种特产都能在这里找到。
行走街上，但见古街建筑有意识地运用门、窗、廊柱的空间为画框，借武夷山优美的风光组成一幅天然图画，便于观赏。还以花墙、云墙、漏窗、水面等为借景相互辉映。古老的闽越文化在宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。
“片仔癀博物馆”内可以了解到片仔癀的相关历史，馆内还设有片仔癀相关的产品供人们购买。片仔癀，中成药名。为清热剂，具有清热解毒、凉血化瘀，消肿止痛之功效。用于热毒血瘀所致急慢性病毒性肝炎，痈疽疔疮，无名肿毒，跌打损伤及各种炎症。片仔癀，在闽南语中，“片仔”是一片的意思，“癀”是炎症的统称，整体释义是一片可退癀，如今，它不仅仅是药品，更是品牌，产品衍生更多样，护肤品、日用品等。
宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。
街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。
武夷宫还有酒铺，茶观，客人随到随饮，十分方便。
在宋街两旁的山林之中 ，还有一些山水环绕 ，风光绰约， 装饰典雅温馨 ，具有浓郁的武夷特色的民宿让，你在游荡山水后能够安然休息。
宋街全长300米，取南北向，有武夷宫、玉皇阁、彭祖山房、五铢钱庄、茶观、乡土寨、百家欢、岩顶香、仙姿馆、碧丹酒家等建筑，集茶文化、酒文化、旅游文化于一体。
古老的闽越文化宋街，展现着她迷人的风采，使她成为各中外游客展示武夷山优秀传统文化和艺术的长廊。
