武夷山水帘洞，原名“唐曜洞天”，为武夷山著名的七十二洞之一，位于章堂涧之北，丹霞嶂东面。水帘洞历史悠久，文化底蕴深厚，是一座典型的喀斯特溶洞，素有“山中最胜”之称，以其独特的自然景观和丰富的文化内涵而闻名于世。唐代诗人白居易曾在此留下“尤物移人付酒家，他山石火试新茶”的诗句。宋代文学家苏轼也曾赞叹水帘洞为“一流飞峙大江边，古今完胜夸三绝”。
水帘洞景区在天心岩以北，面积17平方公里，是武夷山最大的景区，主要景点有：燕子峰、水帘洞、小水帘洞、漱石枕流石、丹霞峰、火焰峰，鹰嘴岩、流香涧、三贤祠等。
章堂涧是武夷山水帘洞景区的一条水系，它东西贯串章堂涧景区，水区形成长达数里的幽谷。涧水自章堂岩麓流向东面，至玉柱峰下，收流香涧之水，再汇入崇阳溪。两旁景点罗列，目不暇接。
到达水帘洞景区验票口。
大门一侧有一块”武夷山国家公园欢迎您！“宣传牌。武夷山国家公园横跨福建、江西两省，总面积1280平方公里，是我国唯一一个既是世界生物圈保护区，又是世界文化与自然双遗产的国家公园。武夷山水天下奇，千峰万壑皆如画。鬼斧神工的大自然，在这里精心雕琢了一片典型奇特的丹霞地貌，囊括了溪、涧、泉、峰、石、洞等景致，成就了独一无二的武夷胜景。
左前方有两片重叠的巨岩斜插峰间，形似歇息在苍翠峰岩上的一对燕子。尖突的岩顶宛如燕子头昂向东方；平展的崖壁又宛若敛翅待飞的身躯。当山岚飞腾之时，峰峦随着雾霭升腾，两片巨岩俨如比翼双飞的燕子，故称“燕子峰”。
山涧的茶园，茶树都脱下暗绿色的棉袄，穿上嫩绿的新衣，远远望去，就像一片绿色的海洋，泛起了淡绿色的波浪。润润的空气中，带着一丝似有若无的茶香，刺激着人的嗅觉。
行走在与茶园相伴的路上，空气中弥漫着的树香、草香和茶香，让人神清气爽，心旷神怡。
透过树木，火色的丹霞山峰，犹如燃烧的火焰，尽生活的平淡。
路边山崖下，数不尽的不知名的小黄花开放在枝头，在绿叶间显得格外鲜艳夺目。
正值黄杜鹃绚烂绽放的季节，从远处看，它们几十朵一簇，像一团团黄色的绣球。走近观看，一朵朵黄花，像一个个踱金的小喇叭。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从这个角度再看燕子峰，犹如两艘待发的巨轮。
燕子峰下层层的茶林中，“上春山，喊茶趣”的标语。
在武夷山，我们发现这些丹霞山体大多呈现出灰黑色。经仔细观察发现，黑色只是它的表面现象 ，底层还是暗红色的 。其实黑色部分是雨水润湿，苔藓类生物生长后，经烈日暴晒遗留在上面 ，所以看起来是黑色的。
还有水帘洞一带的丹霞的砂砾岩层有些是倾斜的。我们可以想象，大块头的水平岩层断裂后，更容易形成绝壁长崖，再受喜马拉雅造山运动的影响，岩层普遍发生倾斜，形成如今的态式。
有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为“小水帘洞”。
在水帘洞景区，可以看到武夷山的“丹霞地貌”，呈现“陡崖赤壁”的形态，而流水的侵蚀、重力的崩塌是形成这种地貌的主要成因。
随处可见陡峭的山崖、连绵的绝壁长墙，是“顶平、身陡、麓缓”的标准丹霞景象。
上山的路蜿蜒崎岖，路边有成片的茶林，这里是出产武夷山老丛肉桂、老丛水仙等茶的霞滨岩茶区。
霞滨岩茶区土质以风化岩为主，沙石为辅，伴有少量黄壤，为岩茶的生长及茶叶内质的积累提供了优质的土力。又是一处相对湿度80%左右，茶园日照时间适宜，散射光充足，更无风害，得天独厚的生长环境造就了霞滨岩岩茶优异的品质。
爬了十几分种的山路，看到了一块刻着“水帘洞”的石碑。不知道这块石碑经历了多少岁月，迎接了多少慕名而来的游客。
有游人悠闲地蹲在草地上喂鸽子玩。
穿过一片竹林和树木，抬头望去，只见水帘洞顶危岩斜覆，宛如一道飞檐，遮住了半边天，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。岩石顶端有一股清泉，从一百多米高的斜覆岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合，随风飘洒，仿佛天女散花。此水帘洞虽然没有《西游记》里花果山水帘洞那飞瀑直下的场景。 让人比较失望，但在崖底，映入眼帘那高十余丈，上凸下凹的岩壁，确实要开阔的多，震撼的多。其实不少人误会了武夷山水帘洞，这里的水帘洞并不是《西游记》流行后取的，早在明代，一块碑记里便记载着水帘洞是香客必游之处。若遇大雨天汛期，岩顶两道终年不竭的流泉，飞泻而下，微风吹动，水珠摇曳，随意飘洒，据说水帘最大时有十几米宽。
水帘泻入崖底碧绿沉翠的“浴龙池”中，不断溅起水花，随即又晃漾出一圈圈涟漪，煞是好看！
水帘洞内建有顶无覆瓦，倚靠外突的崖顶作为屋顶，风雨不侵，蔚为奇观的“三贤祠”。三贤祠自南宋创建以来，历经八百余年，虽历经沧桑，祠堂几经圯毁，但由于摩崖石刻的官府饬令依然历历在目，所以旧址仍然多次重修，旧貌未改。至民国，三贤祠遭劫难。根据民国《崇安县志新志》记载：“近由俗人改建“三教堂”，祀孔子、老子、释迦，殊为不伦，亟宜恢复旧观，以存古迹。”约在1943年，三教堂又恢复旧名三贤祠。
三贤祠内供奉的是刘子翚、朱熹、刘甫三位与武夷山有关的名人贤士。刘子翚(1101-1147年)，字彦冲，号病翁，南宋理学家，文学家，福建崇安人(今武夷山市)人，以荫任兴北军通判，父死，退居屏山讲学，故称屏山先生。曾主管武夷冲佑观，携朱熹、刘甫在水帘洞讲学数载，他曾专心教诲朱熹苦读成名，还携带朱熹在水帘洞讲学。朱熹曾称赞刘子翚是幼年受益最深的老师。刘子翚逝世之后被朝廷追谥为文靖公。他是五夫刘氏家族“三忠一文”之一。绍兴十七年病逝。邑人为纪其贤，在此建“屏山先生祠”，朱熹亲题匾“百世如见”。朱熹（1130-1200年），字元晦，号晦庵，谥号文公，南宋理学集大成者，是继孔子之后中国历史上最伟在的思想家，哲学家和教育家，祖籍江西婺源，侨居崇安（今武夷山市），历事高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官至宝文阁待制，在武夷山从师，讲学辗转50余年，学识渊博，被世人称为“东南三贤”之一。刘甫（？-约1181年），字岳卿，南宋学者，福建崇安（今武夷山市）人，终生不仕。与朱熹同师刘子，师死即隐水帘洞讲学，常与朱熹讲究理学，从其学者甚众。逝世后，邑人尊其贤，与朱熹一并增祀于“三贤祠”。
再隔着2米多的水帘向外望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，宛如一幅淡雅的山水画。
在水帘洞丹崖岩壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”两字最为著名。岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。
洞壁还有古人诗道：“水帘千丈垂丹壑，晴雪长年舞翠檐；赤壁千寻晴指雨，明珠万颗昼垂帘”等题刻。
“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川（作者生平不详）所题写。还有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠”，琳琅满目。或许水帘洞的美，不一定只在水上。其实这自然神斧造就的岩壁、沿崖而建的庙宇、古人的壁刻、东边的吐雾峰、西边的香炉峰……才是武夷山水帘洞的特色。
