海天佛国普陀山 - 安徽 - 8264户外手机版

佛顶山佛顶山是普陀山的著名景点，有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、 菩萨 顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音 菩萨 。

佛顶山主峰名白华顶、又名 菩萨 顶，为普陀山最高峰。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。峰巅方圆平坦，宽广约20余亩。巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。 白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚，远近山峰在云海中像一座座浮岛，悠忽之间，却又云遮日霾，空水难辨；或一时四山之巅被云雾阻塞，烟峦一抹；或四山突现，如幻来之海市蜃楼…… 在秋季，白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前，秋高气爽，雾消云散，视野极其广阔。 　　

佛顶山高踞峰顶，视野可望千里，是观日出的最好去处。

佛顶山景区

佛顶山上的“佛顶顶佛”四字由大文豪和史学家郭沫若书写。位置在慧济寺外的照壁上。

慧济寺慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年1793年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年1907年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。

佛顶山景区

慧济寺大雄宝殿。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，据说如果在阳光之下光芒四射，会形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

海天佛国石刻

佛顶山景区

“海天佛国 ”题刻于普陀山佛顶山半山腰，香云路旁巨石上，每字一米见方，系明代抗倭名将侯继高所书。书于明万历十六年(1588年),石因题得名，在石上有“云扶石”,石旁有“云海”“别有天地”。

这次跟团去普陀山错过了，这是网上找的图。

侯继高（1533-1602），字龙泉，十六岁时袭祖职金山卫指挥同知，历任吴淞把总、狼山总兵，宁绍参将、 浙江 、 广东 等地总兵、军都督府都督佥事等职，封骠骑将军，把一生献给抗倭事业，当时的名声仅次于戚继光、俞大猷、胡宗宪等人。
侯继高文武全才，戎马生涯中勤于著书立说，有《全浙兵制考》、《 日本 风土记》、《普陀山志》等著作传世。他擅长书法，巡视普陀山时，曾题写过白华山、磐陀石、海天佛国等字。这些题字用墨饱满，雄奇苍劲，意境深长，为山海增辉，成为后世游人必到的风景名胜。也正是因为这处侯继高的题字，海天佛国从此成了普陀山的美称，名扬四海。

普陀鹅耳枥

佛顶山景区

普陀鹅耳枥

普陀鹅耳栎是一种高大的落叶乔木，是生长在 浙江 普陀山上的“圣树”，与元代岛上的多宝塔、唐人阎立本的《杨枝观音图》一起被称为“普陀三宝”。

世人之所以把鹅耳栎树当作“宝”，并不是因为它生长在佛教圣地普陀山上，而是因为它的稀有和内在的意义。据植物学家考证，这是全球仅存的一棵野生鹅耳栎树。

这棵鹅耳栎树高约12米，胸径70厘米，没有太多分枝，姿态比较挺拔。冬天，该树树叶落尽，只留下呈灰白色的光滑树枝、树干，似乎被普陀山缭绕的香烟全部笼罩；春天，鹅耳栎树将再度长出椭圆形的纸质嫩叶，绽出一树新绿。由于该树一般都是从树枝处骈出双枝，双枝合在一起恰为90度，所以当地人把它叫做 “夫妻树”。

普陀山上的红土土层较厚，肥力较高，能够提供足够的养料。鹅耳栎喜阴，普陀山经常云雾缭绕，湿度很大，适合这一物种生长。1930年，我国植物学家钟观光到普陀山进行植物调查时发现了该树；1932年，经著名植物学家郑万均先生鉴定，确认是新发现的树种；经鉴定，该树树龄在200年以上，是世界上唯一的一棵。

有人说鹅耳栎树原本有两棵，普陀山上的这一棵是 印度 僧人于260多年前来此朝拜时带来的。到普陀山叩拜的人都要来到这棵唯一幸存的鹅耳栎树下观瞻，一睹久为传诵的“圣树”芳容。

普陀鹅耳枥是雌雄同株，雌花和雄花的花期相差10至15天，极难相互授粉，所以在野生状态下一直没有繁衍。如果这种树灭绝了，对植物学、生态学势必造成不可估量的损失！

原来在普陀山园林管理处工作的 高维 孝是农校毕业的技术员，他为了挽救这一珍贵树种，从上个世纪80年代初开始着手进行繁育该物种的尝试。他和助手在普陀鹅耳枥开花的季节，经过几年反复试验，设法缩短雌花和雄花的相隔时间，终于使树结了籽。怎奈天不作美，当年秋季的几场大风和台风，将籽全部刮落。接下来的用普陀鹅耳枥当年生的嫩枝和它的根进行扦插的试验也都失败了。与此同时， 上海 植物园用普陀鹅耳枥的嫩枝进行组织培养的试验也失败了。

但 高维 孝没有灰心，继续进行繁育试验。从20世纪80年代末起， 舟山 连续有几年没有台风。1992年秋天，鹅耳栎树终于结出了108粒种子。 高维 孝将这些珍贵的种子分两次种下。1993年3月15日，第一株鹅耳枥幼芽破土而出。不久，又相继长出67株幼苗。几年后，这68株鹅耳栎树长势都很好。后来， 高维 孝用第二代普陀鹅耳枥的枝条进行扦插试验，又获得 成功 。
现在大约有3000棵鹅耳栎树在普陀山、 杭州 植物园等地生长，这物种终于可以在地球上繁育下去了。

尚品檀居客栈大约5月4日下午3点半，第一天的游览就结束了，导游带我们参团游客入住酒店，我住的是尚品檀居客栈，费用包括在不到900元的团费里

客栈条件比较简陋，房间较小，要自备洗漱用品。不过这家是普陀山上的民宿中较少的提供早餐的民宿。普陀山上的农民开民宿致富的很多。普陀山上的网络信号不好，几乎没有WIFI信号，5G手机信号倒是还好，只是我在普陀山上时，手机上的IP地址显示的是 杭州 。

这家民宿离佛顶山索道出口不远。店里的WIFI名称也许需要改一下。

百步沙放下行李，想去梵音洞游览，却在普陀山索道公交车站工作人员那里得知，到梵音洞的公交车最后一班是下午15:30发车，当天已经过了末班车的时间。岛上也没有其他交通工具，想领略梵音洞美景和普陀山海景的我，决定长途步行去，梵音洞距离索道公交车站单程有3.8公里。

百步沙

索道公交车站对面就是百步沙，百步沙因沙滩宽约百步而得名，是普陀山三大沙滩之一。

普陀山风景区

普陀山风景区

忘了寺院的名字，过了这里以后又参观了善财洞，随后到梵音洞。

梵音洞梵音洞是普陀山一座佛寺的名字。梵音洞庵建于明崇祯二年(1629)，庵内飘海观音像，手持净瓶，脚踩鳌鱼，“瓶中甘露常遍洒，手中杨枝不计愁”。相传净水流过，能治众生的疾病，还可以引渡众生离开苦海，到达庄严净土的极乐世界。据佛教传说，鳌鱼一发怒，就要发生地震，天崩地裂，是观音制服了鳌鱼，给人类带来 和平 安宁。

潮音洞

梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞与潮音洞南北相对，它和潮音洞的潮音，各俱特色，合称为“两洞潮音”。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒 山东 南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍 龙口 中的宝玉。两陡壁间架有 石台 ，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。洞深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音 菩萨 的现身法相。 清康 熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
佛阁下海潮翻滚，拍崖涛声如万马奔腾、龙吟虎啸，日夜不绝。因此，梵音洞又与潮音洞并称为“两洞潮音”，是普陀山上最适宜听潮观海的两个地方。

潮音洞

潮音洞

潮音洞

潮音洞

潮音洞

潮音洞

在梵音洞参观拍照的时间差不多是晚上6点前后
随后又步行1公里多到飞沙岙公交站等岛上晚班的公交车。坐车回住处附近。

永顺饭店在住处附近的 永顺 饭店吃了晚餐

青椒炒千张和6个葱油扇贝，两道菜味道都不错，消费110元，这家价格在普陀山应该算比较公道的了，做菜口味也让人满意。这家老板听口音是 河南 人，虽然我的故乡 合肥 和 河南 自然环境和文化习俗差异很大，大到本土饮食和民俗都没有什么共同点，方言也不同，不过据我接触，大多数 河南 人还是具有厚道和 大方 、朴实等南方人缺少的优点。这家饭店也提供早餐。

法雨寺5月5日一大早，跟团到法雨寺。

法雨禅寺又称后寺，在 浙江 省 舟山 市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从 南京 明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；

法雨寺创建于明万历八年1580年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二1594年年改名“海潮寺”，三十四年1604年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。 清康 熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸 菩萨 。康熙三十八年1699年， 江南 大旱，康熙皇帝上普陀山求雨，一连7天滴雨未下，当康熙来到海潮寺时，天上突然乌云密布，随后大雨倾盆。康熙龙心大悦，亲笔题写了“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，给寺院改名法雨寺，清朝廷又赐金修寺，赐给 南京 明故宫的建材给法雨寺修缮殿宇。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动 江南 的一代名刹。

法雨寺山门

山门，山门楼上天华法雨四字是康熙皇帝题写，顶山的琉璃瓦原为朱元璋兴建的 南京 明故宫的建筑构件。