八千公里云和路-甘南西北自驾行 - 江苏 - 8264户外手机版

  跟着转塔的藏民顺时针方向走动，佛塔一侧有一个特别精美的红色灵塔，下方书写的是十世班禅灵塔，灵塔窗口也是十世班禅法相。当时很震撼，后来又觉得不可思议，因为班禅的驻锡地是日喀则的扎什伦布寺，十世班禅圆寂后，国家还特地拨专款为他在自己的驻锡地修建了一座国家投资最多、建筑规模最大的寺院灵塔。而眼前的灵塔究竟是什么情况，真的是令人不解，回来后上网查阅，依然没能找出一个合理的解释。遗憾的是自己当时没能及时请教当地的居民，错失了知晓的机会。


沿着佛塔的方向一路向西，这个小小的色达县城之外有着不少可供欣赏的风景，除了20公里之外的嘛荣五明佛学院，19公里之遥的天葬台，还有一些诸如湿地公园、佛塔寺庙的自然和人文景观。

  总是在时间的流转之中看到大自然的斗转星移，亦或在大自然的风云变幻之时看到时光的流失，就像这一朵朵的白云，一座座的青山，不经意间，时间就走远了，而你，也将老去。

  没有谁能挽留住那些逝去的时光，但是我们却能以照片的方式铭记。感谢宝哥和我的同伴们，在我昏昏欲睡的时候，能仍以这样的方式记录路上的点滴，而我终能在这些点滴之中，重拾那些失去的片段，串起那段在路上的美好时光。

  晚上在旅馆对面的川菜馆用餐，同伴们笑称这是几天来吃得最好的一次，特别是李智军点的那盘蒜泥白肉，得到了所有同伴的交口称赞，旅途的疲劳在这一顿丰富可口的晚餐中得到了化解，而我似乎也从这顿晚餐中获得了力量，在以苦行僧般的朝圣当中，色达，以一种特殊的方式，与我相见。

几年前，各种媒体与网络开始争相报道色达嘛荣五明佛学院的恢弘景观，夺人眼球的赭红色棚屋如凡尘俗世中的一处净土，让蜗居在钢筋水泥地包围之中的尘世中人有了一个可以追求的精神乐园。毫无疑问，我的目光，也被色达牵绊，从此一发不可收拾。此次甘南之行，终于有机会觐见心目中的圣地，万水千山，只为遇你。

夜里下起了雨，滴滴答答不停，早上吃完早餐，退房，前往20公里之遥的嘛荣五明佛学院。 7:25，抵达佛学院的山脚下，令人诧异的是，佛学院不收门票，如此震撼的自然与人文景观，不收门票，这让我有点意外，太不符合常理了。抬头一看，“同心共筑中国梦”这几个大字镌刻在山腰，颇有点气势，却又有点不伦不类

按照指示牌，将车开到停车场，却不知佛学院的进口在哪里，问及路人，便指着公交车的方向，让我们前去等候。一打听，公交车八点才开始第一班车的运行。这时来了一个藏族小伙子，说他可以用小面包车拉我们上山，一个人30元，边上也有一条步道可以徒步上山，看看曲折的步道，我决定还是坐车上山，这里的海拔超过3800米，高原上的连续拔高可是个体力活，我可不想出师未捷身先死。与藏族小伙子一番沟通，最后以每人20元的价格成交。

藏族人开车的风格以彪悍而著称，才仅仅几分钟的时间，我们就被送到了山顶，密密麻麻的红色小房子在眼前铺陈开来，将整个山谷填满，这些红色小棚屋，是五千名僧俗的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆，即女尊者），喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，五千在家出家僧众在此修行居住。

高高的坛城，以一种居高临下的姿态，俯瞰着这个红色的世界，坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，是人们平时转经的场所。今天是女众日，虽然不太清楚知道女众是什么意思，从字面理解，应该是觉姆和其他女性的意思，仔细观察，除了我们几个鬼头鬼脑的游客，今天在坛城转经和磕长头的果然全是女性，有出家的女僧人觉姆，也有附近或远到而来的藏族女子。一圈又一圈，一个又一个，把对来生的期盼全都放在了那一个个转动的经筒之中，和一个个起来又跪拜的磕拜之中。

坛城的位置，是嘛荣佛学院的制高点，从这里看下去，密密麻麻的红色房子将对面山坡全部铺满，如果不是山顶的一丝青翠，你会觉得对面山坡的颜色原本就是红色的。从佛学院建立伊始，这里已经大大小小的发生了好几起火灾，最近的一次火灾就在2017年，据说烧毁了百十间房子，除了电路老化、乱接乱拉之外，最主要的原因就是建造小棚屋的材料除了房顶是铁皮或彩钢瓦之外，其他部位均是简单的木材或木板搭建而成，看到这样的屋顶，我真担心一阵大风会把这些房顶刮跑，后来又觉得自己杞人忧天，这里是山谷，大风来临的概率很低，降雨的概率也不高，所以，才有这些简陋到极点的棚屋的存在，而且，规模越来越大。

  拾级而下，木制栈道两旁的搭建的棚屋简单而又粗糙，几块木板、一块铁皮，一扇小门，就搭建成了一个小小的遮风避雨之处，奢侈一点的，还有个小小的窗户，有的窗户里甚至还能隐约看到漂亮的窗帘。更为神奇的是，这些依山而建紧紧挨挨的小棚屋，都能依据各自的地理位置，开拓出一条属于自己的羊肠小道，螺狮壳里做道场，让人不得不佩服。

  或许今天是女众日，又或许是我们来到了觉姆住的区域，在往下走的时候，迎面遇见了很多的觉姆，对于觉姆，我是所知甚少，去过那么多藏族寺庙，除了拉萨大昭寺附近有个甜茶馆，里面的僧人都是女性，真的很少在其他地方看到觉姆。如今一下子看到这么多青春靓丽的觉姆，真的是大开眼界。更为关键的是，这些年轻的觉姆，一下子打破了我对藏族女性传统高原红的看法，不过，虽然这次看到这么多年轻的觉姆，我还是不好意思举起手机给她们拍照，这两张觉姆的照片，还是从雷子那里找来的。她们虽然无一例外的穿着红色僧袍，但从鞋子、甚至一些小小的配件来看，她们依然是属于这个时代的年轻女性。

青灯苦佛的生活并没有影响觉姆对美好生活的追求，房前屋后，见缝插针的种起了鲜花和绿色的蔬菜，甚至青稞，这些植物在高原稀薄的环境下倔强的生长，享受着高原的阳光雨露和严寒炽热，它们如同一道彩虹，妆点着觉姆清苦而单调的生活，给人以生机和希望。

  佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员要通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。学业的道路虽然漫长而艰难，但只要坚定信心，潜心苦读，终会抵达。就如同我们此次的朝圣之旅，虽一波三折，但终能相见。


站在山腰，凝望这一片神奇的世界，炽热却不热闹，炫目却无关华丽，它就像是寂寞山谷里悄然盛放的玫瑰，给人以安宁和回归之感。荣华或富贵、平凡或显赫，在这里了无踪迹。而我终能在无数次的期盼之中，得以一窥它的神秘，万水千山的意义，或许便是如此。