主体108年，我走在朝鲜改革开放的道路上（朝鲜旅游，看这篇就够了） - 走出国门 - 8264户外手机版

前不久 日本 改年号为“令和”的新闻，闹得网络一片沸沸扬扬。虽然 日本 官房长官宣称来自 日本 经典《万叶集》，不过热心的 中国 网友给这新年号找到不下四五种中文经典的来源。可见这年号之说，在汉语文化圈还是有着很大的影响力。但还有一个坚持使用年号纪年的国度—— 朝鲜 ，被大家所忽略。
公元2019年，是 朝鲜 民主主义 共和 国主体108年。108似乎是个不错的数字，在伊斯兰教中，108代表着真主；而佛教经典中也108代表着圆满的说法；更不用说那水浒传中的一百单八将。
“主体108”，让知道的 中国 人，清晰的理解这里的信仰——主体的计年方式是从 朝鲜 金日成主席诞生的那一年算起，108年也就是金日成诞生到如今的日子。颇有和世界主流耶稣的诞辰的公元纪年相对应的意思。

在一个土生 东北 人的眼里， 朝鲜 的一切都如此熟悉又如此陌生。熟悉的气候环境，熟悉的 朝鲜 民族和语言，让你好像还在 鸭绿江 这边的 延边 ；而那举国体制下的计划经济体制，又给人穿越时空的似曾相识之感；而陌生的却是太久隔阂之后，思维方式的迥异。 朝鲜 的魅力也许就在于此。他是世界上唯一还在实行计划经济的社会主义国家，也是世界上唯一的领袖世袭体系国家，似乎和 中国 的过去很像，仔细琢磨下又很不相同。

开篇镇楼

与以往游记不同，我想尽我所能，让没有去过 朝鲜 的朋友也相对的了解下 朝鲜 这看似纠结拧巴性格产生的原因。
要说 朝鲜半岛 和 中国 的关系历史，那真是一本书也说不完。民国大师胡适曾有句名言:历史是个任人打扮的小姑娘。莎莎翻遍网络，遍搜典故，更理解了”一切历史都是当代史“的含义。整理得如有不对，请大咖不吝赐教。因为 朝鲜 和 韩国 同一民族，历史观的统一性，莎莎就不做特别区分了。
网络有语不能和 朝鲜 人（ 韩国 人）讨论历史，因为祖宗都是他们的。虽然是玩笑话，但也深刻反映出 中国 和 韩国 （ 朝鲜 ）对半岛历史鸿沟一样的认知差异。其实 朝鲜半岛 的书面语，一直通用汉字，所以关于 朝鲜 历史，普遍都是在中文古籍活着 朝鲜 历史人物写的中文经典里面考据出来，这就出现了个很有意思的场面，大家都是拿着同样的依据，但是却有大相径庭的解读结果。

1.箕子 朝鲜 还是檀君 朝鲜
站在 中国 传统史学观点的立场，普遍都认为 朝鲜 文明史的开端自“箕子 朝鲜 ”。即周武王在伐纣之后，封纣王叔父——箕子于 朝鲜 之地。建立箕子 朝鲜 。公元前200年成书的《尚书大传》和《史记》都有相关记载。后续则有燕国人卫满建立的卫满 朝鲜 时期；包含高句丽、新罗、白济的半岛三国时期……等等。这一历史沿革是历代中央王朝认可的官方历史，也被 朝鲜 历代政权所接收。这套历史沿革最核心的意思就是—— 朝鲜半岛 政权，从起源到发展一直都是附庸中央政权的藩属或是地方政权。自公元前1100年左右箕子 朝鲜 至今，那就是3000多年的文明史。
但到 朝鲜 成为独立民族国家之后，这套历史就不能接受了。独立民族当有独立历史，所以如果你翻开 朝鲜 和 韩国 的历史教材，故事就不是这样啦。如同神话传说中的”三皇“为中华文化人文始祖一样， 朝鲜 （ 韩国 ）认可的是檀君 朝鲜 ，也将历史上推到了神话时代。檀君被认为是太阳神之子和熊女的后代，在 中国 尧帝时代建立了“ 朝鲜 政权”。一下子把文明历史上推了一千多年，俨然文明古国之一。但因为檀君传说源自公元12世纪的 朝鲜 野史《三国遗事》，其中内容引《魏书》所述（而无论《北魏书》还是曹魏史书，都咩有相关记载），所以檀君 朝鲜 说法，除了 朝鲜 （ 韩国 ）官方认可，并不被普遍接受。

2.高丽还是高句（gōu）丽
另外一个可以让 中国 和 朝鲜 （ 韩国 ）历史学家吵个三天三夜的问题，就是高句丽政权的属性问题。这个建都如今 辽宁 省 新宾 县的地方政权，建立于公元前37年西汉元帝时，因为机具扩展性，从汉到三国、魏晋南北朝到隋唐，一直和中央政权争夺 东北 地区的控制权，唐太宗时期联合新罗所灭。也就是 朝鲜 历史上的“三国时期”——高句丽、百济、新罗时期的三大政权之一。
站在朝韩史学观点的立场，“三国时期”三个政权都是 朝鲜 民族祖先建立的政权，这个“高句丽”和后面的让高丽成为民族代称的“王氏高丽”是一脉相承的，建立高句丽的 扶余 人也是 朝鲜 民族的始祖之一，这样 朝鲜 民族的历史对应从 中国 汉朝到唐朝的这段历史就是完整的了。相应的高句丽也是我们祖宗的。 韩国 近两年拍的历史神剧《神机箭》、《安市之战》等反映的就是唐征高丽的历史。
而 中国 传统史学其实并没有细致的区分到高丽还是高句丽，经常把这个从汉到唐的超长待机的地方政权和后面从唐到明的王氏高丽混淆。天朝上国的老夫子们一想都是我中华疆域或是藩属之地，没啥区别。直到朝韩独立后把这些都算到自己牛X的辉煌历史之后史学界才一脸懵逼，敢情我大 东北 历史上都是你的？所以建国后史学界有启动所谓的 东北 亚工程，就是专门研究这段历史的归属问题。在 中国 史界观点，高句丽建立在汉朝“汉四郡”范围内，和中央政权从属关系明确，后续的王氏高丽和李氏 朝鲜 一直奉“三国时期”另外一个政权——新罗为正统， 扶余 人和后世半岛高丽人没有直接传承关系，所以这嘎达的历史还是算我的地方历史。
理解了这个争议点，就理解为什么去年 辽宁 拿“高句丽王城遗址”向联合国申遗， 韩国 会抗议了。

3.渤海国历史算谁的？
朝鲜 （ 韩国 ）说高句丽都是我的了，和高句丽差不多疆域范围的渤海国当然也是我的，所以它在 东北 地区创造了辉煌文明也是朝韩民族的历史传承。
我: ……

续 上高 句丽在唐朝的三次征讨和新罗的南北夹击之下灭亡，半岛的“三国时期”之后进入“统一新罗时代”。唐代和新罗建立了异常密切的关系。遍布长安的不止来自 日本 的遣唐使，也让 朝鲜 和 中国 的交流进入新的纪元。据说在盛唐时代，有身份的达官贵人最能显摆的，一个是“昆仑奴”；一个就是“新罗婢”。半岛出美女，唐代就知道。
从10世纪到14世纪的的王氏高丽和14世纪到甲午战争的李氏 朝鲜 ，稳定的藩属关系让半岛成为中原王朝的忠心附属。
随着明代势力范围得到再次深入 东北 ，让中央王朝再次和半岛有了密切接触。李氏 朝鲜 的国号“ 朝鲜 ”，也是明太祖朱元璋亲手挑选册封的。而永乐大帝开始，让 朝鲜 进贡“高丽姬”又成为朝贡体系的标志之一。而明万历时期，野心勃勃的丰臣秀吉在一统 日本 诸岛之后发起了对 朝鲜 的侵略，万历皇帝倾全国之力援助 朝鲜 。保存了李氏 朝鲜 的传承。而多米诺骨牌的效应不止于此，明朝辽东军事力量的削弱也让努尔哈赤的建州女真崛起创造了条件，并最终导致了明朝被清取代。去年 韩国 电影《南汉山城》反映的就是皇太极侵朝的故事。而李氏 朝鲜 虽然臣服于清，但出于对明朝的感恩戴德，一直保留了崇祯年号到近代。
朝鲜 和清朝的藩属关系直到甲午战争终止。自身难保的大清还是紧紧抓着 朝鲜 这个最后的藩属国。而 朝鲜 内部，靠大清还是靠 日本 ，事大主义还是独立主义，演绎成电视剧《明成皇后》中明成皇后和大院君的宫斗。而 日本 在击败庞大而腐朽的清朝势力之后，安排了大韩帝国的独立，并进一步吞并了整个半岛。
为了避免开头太长，我把三八线的内容放到了板门店的那天。

【行程游记】
第一天： 丹东 到 朝鲜 ，入住西山饭店
第二天：开城板门店一日游，开城 中国 志愿军烈士陵园，开城高丽成均馆，祖国统一三大宪章纪念碑
第三天：锦绣山太阳宫， 平壤 地铁，金日成广场，主体思想塔，普韦布洛号 美国 间谍船，祖国解放战争胜利博物馆
第四天：长川协同农庄，人民大学习堂，金日成广场，千里马，牡丹峰，黎明大街，邮票纪念馆
第五天：外文书店，凯旋门，中朝 友谊 塔， 平壤 杂技院，金正日花展，未来科学家大街
第六天： 平壤 到 丹东

朝鲜 有三个国家旅行社， 朝鲜 国际旅行社、体育旅行社、青少年旅行社，国内的团最终都是通过这三个旅行社确定的。因为都是国有单位，所以听说差别不多。我们这次是一条定制的线路，经历了一次涨价，一次线路调整，最终在4500左右。这个价格不包括国内段的机票和住宿。
中方 的导游要求我们八点半在 丹东 火车站集合，主要是将护照和领队的单子交给我们。并嘱咐了我们一些注意事项，以及在哪里领盒饭。9点35分正式发车。