与喜马拉雅同行2024(四)阿里、神山、圣湖、象雄、古格、札达、普兰 - 骑行天下 - 8264户外手机版
在古老的阿里高原,同样有着发源于神山冈仁波齐附近的狮泉河、象泉河、马泉河以及孔雀河四条神奇而伟大的河流,分别向东、南、西、北四个方向流淌,养育了四大流域的各族先民,也孕育了沿河两岸灿烂的古象雄、古格以及古印度的文明。
向东流去的当却藏布——马泉河,传说这条河流经的地方绿宝石丰富,饮此河水的人们如良驹一般强壮。马泉河在仲巴县境内被称为“玛藏布”,自萨嘎县境内开始被称为“雅鲁藏布江”,一直由西向东横贯西藏南部,绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流,经巴昔卡流出中国国境后被称为布拉马普特拉河。这条著名的大河,就是藏民族伟大的母亲河。
流向南方的是马甲藏布——孔雀河,相传这条河源自状如孔雀开屏的山谷,河水两岸,银沙丰富,饮过这条河水的人们会如孔雀一般可爱。孔雀河流经普兰县城及朗噶琼宗卡、噶尔东卡、达拉、嘉迪卡等象雄古城遗址。这里盛传着诺桑王子的故事,这里的孔雀歌舞服饰别具特色。孔雀河畔,依山傍水而建的科迦寺,是藏传佛教后弘期“上路弘传”的重要寺庙之一。孔雀河从中国西藏境内经席尔瓦山谷进人尼泊尔,开始被称为恒河。
流向北方的是森格藏布——狮泉河,传说这条河两岸钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。狮泉河发源于冈仁波齐峰北面的冰川湖,自南向北流至邦巴附近转向西流,经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北,流经拉达克,下游成为印度河。
流向西方的是朗钦藏布——象泉河,传说这条河流经的地方金矿丰富,饮用这条河水的人们像大象一样健壮。象泉河从源头西流至门士,经札达县城,古格王国遗址、大译师仁钦桑布的故乡底雅等名胜古迹后,从什布奇穿越喜马拉雅山西流入印度后,称为萨特莱杰河,是印度河的主要支流。
这条象泉河,穿行在冈底斯山脉与喜马拉雅山脉拱起的巨大高原上,冲刷出2000平方公里的土林,为高原先民提供了遮风避雨的洞窟、放牧牛羊的草场和种植青稞的河边台地,从而成为西藏西部最为重要的古代文明发祥地,哺育了阿里的文化与历史,诞生了青藏高原上最为古老的文明之一——象雄文明,西藏历史上最重要的地方区域文化中心——古格王朝。象雄文明与古格文化的历史遗址,散落在象泉河两岸,与土林、群山相望,千百年来延续不断。
本帖最后由 CS生活 于 2024-8-29 15:58 编辑
再说阿里的历史时间线。
一万年前,这片土地上就已经形成了各种小邦小国;五六千年前以象雄小邦为基础,在不断兼并和征服周边各小邦之后,形成了一个部落联盟象雄王国,这个高原上最古老的文明高度发展,拥有自己的文字系统,拥有金银制造、冶炼、制陶、皮革、纺织、雕塑等技术,并辐射至整个高原和西亚地区。
伴随象雄政权的是原始苯教,它的出现比高原周围所有的宗教都要早,其影响范围更是大大超越象雄王国的行政势力范围,囊括了整个青藏高原;它不仅对西藏的宗教、文化、生活等各方面均产生着深远影响,还对后来周边地区印度教、佛教、耆那教的诞生和发展起到了重要作用。古象雄苯教的代表人物是敦巴辛饶弥沃,他本是象雄古国的王子,生活年代远远早于佛教创始人释迦牟尼佛乔达摩·悉达多。三十岁时弃政从教,统一了原始苯教的各种教派,完善了苯教的神系和教规教义,并创造了早期的“五明”制度,“雍仲苯教”横空出世,影响至今。
在经过长期的战争和兼并后,在公元前2世纪左右,在西藏高原上逐渐形成了三个势力较大的部落联盟:象雄、悉补野和苏毗,它们中间年代最早、历史最久、最发达的当属象雄。这种情况一直持续到了公元6世纪以后。以雅鲁藏布江中游以南雅隆河流域两岸为中心的悉补野部落的逐渐崛起,633年松赞干布迁都逻些(拉萨),正式建立吐蕃王朝;645年灭掉象雄,纳入吐蕃的附属;松赞干布派大臣在象雄文字的基础上,融合古天竺的梵文等,重新创造出一种新的文字——藏文;同时,大力引进佛教,抑制打压苯教。象雄本就脆弱的文字系统,彻底消失,造成如今象雄文明谜一般的现状。
从此,阿里一带陷入长达两百年的沉寂。
公元843年,吐蕃王朝崩溃,吐蕃皇孙吉德尼玛衮率领部下逃亡到了阿里地区,被普兰王接纳,不仅赠予了宫殿,还将女儿嫁给了他;吉德尼玛衮得以站稳脚跟,建立政权,并开疆拓土。他死前将王国分给三个儿子,扎布让(今札达)即为第三子德祖衮的封地,这也是古格王国的开端。