本帖最后由 八山四水 于 2024-10-5 15:54 编辑

买了水之后,按图索骥来到寿县清zhen寺,作为国家级文保单位,必须前来打卡。
位于寿县寿春镇回民聚居的qing真寺巷内,筹建于康熙年间(1662-1722年),占地5400平方米。1981年寺内维修时,于殿顶发现纪年砖两块,铭文分别为"明天启年(1621-1627年)建,道光年(1821-1850年)重修。1986年大殿落架大修,于瓦椽上发现"民国二十九年(1940年)重修"墨水字样。
2013年3月忝列第七批全国重点文物保护单位。

相传寺址原在寿县西门外,清初由于当地穆si林人口日增,经济繁荣,故将该寺迁至今地。

透过格栅,捏了一张牌匾。

寺内建筑主要采用当地汉族传统结构形式。大门、二门、南北厢房均为硬山顶、砖瓦粉脊。 寺院落东西长128米,南北宽14米。中轴线上,布置三进重院。前院正门为大中门,两侧设偏门;正屋为二门,两侧设偏门,无厢房。

二进院落是为中院,正殿为无像宝殿即礼拜殿,殿前为宽广的平台。南北厢房为原阿文大、中、小学教室及水房等,北厢房西接"筛海洞"。院中银杏数株、参天蔽日,掩映着殿庑门廊,呈现一派肃穆庄严的气氛。

该殿为寺内主要建筑,面阔五间,深七间,殿四周均有走廊,立有石廊柱,正面通作隔扇门,殿南、北两侧各开券门五道,两股一体,以勾连搭式衔接。

大殿多为木质材料,由纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成,形成向外挑悬的斗拱,从而形成了柱网与屋顶梁架之间的整体构造层,风格优雅,结构灵巧。

网络大V卢克文无比崇拜塔班班,并且言之凿凿说,塔班班一定会把阿而富汗建设成人间天堂。俺老人家只好把隔夜饭给喷了,搞笑的是,他竟然有3000万粉丝,令人抓狂!

殿内明柱五十根,内涵四十九间半,构架成屋顶,形成了柔和雅致的曲线,四周均伸展出屋身以外。

隔着栅栏,只能在光线黯淡的场合下捏几张阿拉伯文的牌匾。

寿县清zhen寺始建于明天启年间(1621-1627),康熙年间续建前殿,清道光、光绪年间,民国时期均进行过维修。号称“华东第一大寺”。

黑板上写着:水房X贴字样,曾经在亳州北京寺有童鞋询问为何字,结合寿县的小黑板,确定其为补字,就是补贴。

最近中东小霸王接连干了几票之后,俺老人家一直保持沉默,既怕被删,又怕先亮出观点,被打脸。不过内心一直有答案,只是需要时间来验证,慢慢来。

神棍始终是神棍,这是俺一贯的观点。

吊诡的是,我们有好几个这样的朋友,老朋友,按照江湖俗语:一个人混的怎么样,看它的朋友圈就知道了!放眼四海,我们的好朋友,老朋友德行总是如此的一致,令人唏嘘。

呼图白楼,用于聚会演讲只用,自然是劝善,立德。

当全世界对它们声讨,指责的时候,我们总是挺身而出,似乎真理掌握在少数人手中。一个,两个,三个,乃至那么十几个朋友皆是如此,又穷又横又狠,朋友们最终一个又一个原形毕露,为何我们自诩的先进性会如此的没有眼力见,交的朋友都是如此无赖,恐怖?

几十年如一日从来不反思,不修正。

呼图白楼两侧的院墙上镶嵌着年代久远的碑刻。

从卡而加菲时代开始,历经傻大木,叙雷芽,哈尔富汉,委内拉拉,及至最近的内衣,试问他们哪一个行得正,站的直? 架不住瓷器一路力挺,既费力不讨好,还要被别人指指点点,所谓的好朋友,老朋友,坑确实有点大。

在地堡里头躲了几天后,内衣又出来了,发表重要讲话,手里还提溜着一干木仓,故作镇定,骨子里虚的一塌糊涂!

以俺半辈子的人生阅历来看,所谓的慈与恩,从它们嘴里说出来,是有多么的搞笑,难以令人信服。

电视台那些摇头晃脑的专家,学者,赶紧查资料,继续粉饰,一定要硬坳到底。俺老人家看好你们,还有哈马夹头一路跪舔,引得粉丝乌泱一片,真不知道,神棍们在中华大地施放了何种魔法,举国上下一往情深,令俺费解。

扯了这么些无用的臭氧层子,无异于狗吠火车,歌照唱,舞照跳,一切都跟没有发生一样。

最令人无语的是,但凡有子民怼神棍,或着对这些神棍们品头论足,立马会有U型锁批发各种帽子给你,真心想不通,你们到底是汉人还是已经皈依,完全没有逻辑可言。

身为一介屁民,大事,国事俺插不上手,倒是对那些无脑硬怼纸老虎,死扛神棍的愣头青说一句话,脑子长在自己肩膀上,用不用完全取决于自己。

院子中还有一株迎风绽放的白底黄花,在春日暖阳下异常耀眼。俺老人家走向前去捏了两张,才发现是塑料花。

时候不早了,转身离开的瞬间捏了一张无像宝殿标准照。。。