“阿里大环线”之“冈仁波齐” - 宁夏 - 8264户外手机版
旅行的真谛，不光是看美丽的风景，体验别处生活的烟火气，而是带着自己的灵魂，去寻找生命的春光。
历时25天的西藏“阿里大环线”之旅，（8月20号—9月14号）结束了，途中那些日常生活所见不到的奇观，那些一瞬间的美丽风光，人们脸上洋溢的笑容，常常会成为一生难忘的定格画面，在未来的时光中时时回放。
这次旅行历时长，里程长，一篇游记记录不了途中林林总总的所见、所闻、所感，决定分篇书写。
恰逢晚报约稿，就先把最触动我心灵的“冈仁波齐”之行写出来。
“冈仁波齐”
午夜梦回，我在塔钦酒店里惊醒，刚才的梦境里，我匍匐在崎岖的山道上，抬头仰望着“冈仁波齐”晶莹的山峰，泪流满面。
我对“冈仁波齐”转山的执念，源于2017年张杨导演的一部电影《冈仁波齐》，该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发，历经一年时间，前去2500公里以外的“冈仁波齐”神山朝圣的故事。
当时观看电影时的震撼，让我对藏民族的信仰崇拜，“冈仁波齐”的神秘、神圣产生了强烈的好奇，总想深入其中一探究竟。
8月20号自银川出发的环阿里之旅，行程里包含了“冈仁波齐”转山，圆了多年的梦。
冈仁波齐转山线路为十大经典徒步线路之四。平均海拔在5000米以上，自虐指数与难度指数均为很高的。
转山"是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。转山是指对着灵性的大山反复绕走的仪式，是朝拜神山最虔诚的方式。
冈仁波齐是世界佛教徒公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。笃信佛教的藏族人、印度人、尼泊尔人坚信，围绕“冈仁波齐”神山朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐！
转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行。
我是一个没有宗教，没有信仰的人，对于藏传佛教这种三步一叩首、五体投地的朝拜方式，除了敬佩他们无与伦比的毅力，还有深深的不解，是什么能让这些人如此虔诚的拜服在神山面前？
9月2号早晨5点出发，6点踏上转山路。西藏天亮的比内地晚两小时，天上明月高悬，繁星点点，影影绰绰中，身边不停的有人经过，大多都是藏民，他们或五体投地行大礼，或手握念珠，或举着转经筒，轻声吟唱，低头前行。有初次转山的，有多次转山之人。有颤颤巍巍的老人家，有矫健的青壮年，有襁褓中的婴孩。“冈仁波齐”多么有魔力的名字，召唤来如此多虔诚的灵魂，披星戴月跋山涉水地朝拜。
朝圣路上，可能孩子在路上出生，老人在神山脚下离去，不管是天灾还是人祸，都是寻常，白日启程，夜晚休眠，周而复始。
遇到风雪，在风雪里磕头，遇到水洼，在水洼里匍匐。对于未知和意外，他们坦然接受，不卑不亢，无喜无悲，宁静的面容，虔诚的心灵，而支撑他们三步一叩拜的力量，来自信仰的加持。有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。只是我们心里的光，一旦亮起，就无法再被熄灭。因为知道自己终将要去哪里，所以，心安理得、坦然面对发生的一切。
跪拜、匍匐、双手从身体两侧划过头顶地磕着长头，起身，祈福，再下跪，循环往复。
哪怕前路漫漫，苦难重重，他们仍会风雨兼程，追求不止。
一首藏族民歌这样唱到：
黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过。
