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在
泰国北部的平原上，残破的佛塔静默地伫立于荒草与古树之间，斑驳的石柱上爬满青苔，仿佛时间在此凝固成一幅褪色的长卷。泰国第一个独立王朝残存的石碑上，铭刻着兰甘亨大帝（Ram khamhaeng）以高棉文字为骨、孟族文字为韵创造出的泰文字母。文字诞生之处，亦是文明觉醒之时，素可泰的晨钟暮鼓自此与东南亚的季风一同回荡。
玛哈泰寺（Wat Mahathat）由素可泰王朝（Sukhothai）开国君主Sri Indraditya建于1292年至1347年，是素可泰王朝地位最高的寺庙之一，现位于素可泰历史公园（Sukhothai Historical Park）中心位置，坐西朝东，风貌原始，气势恢宏，是其规模最大也是最令人印象深刻的寺庙。
玛哈泰寺平面呈曼荼罗式布局——古
印度教中宇宙的象征，皇家工匠意图将宇宙万物与大千世界融入建筑之中，周围环绕有砖墙和护寺河——代表环绕须弥山的海洋。位于中央莲花蓓蕾形的大佛塔（chedi）建于1345年，相传供奉有佛陀的遗物，四周环绕有八座较小的佛塔，共同组成了莲花瓣状般的建筑格局，其中位于四角的四座尖塔是素可泰王朝的建筑风格，位于四面中央呈玉米棒形的塔则是典型的高棉（Khmer）时期吴哥（Angkor）王朝建筑风格，东南亚分别称之为“prang”或“prasat”，但大多数古迹都将其混为一谈。
大佛塔塔基一圈饰有168尊僧侣和信徒的泥塑佛像，均双手合十施合掌印，塔身四周佛龛内均有一尊立像，其中包括一尊素可泰风格的典型形象——行走佛，佛龛上方饰有佛传故事浮雕。大佛塔两侧屋顶坍塌的佛殿内各有一尊名为“Phra Attharot”的立佛，高9米（30英尺）有余，均闭目颔首，右手施无畏印，左手施与愿印。
大佛塔东侧是寺庙曾经最主要的佛殿（viharn），如今仅剩立柱和一尊引人注目的素可泰风格青铜坐佛，施触地印（降魔印）——泰国称之为“Subduing Mara”，由素可泰Lithai国王下令铸造于1362年，在18世纪末泰王拉玛一世（Rama I）统治期间被转移到曼谷（Bangkok）。千百年风雨侵蚀下，金箔褪尽，青铜锈蚀，却仍以垂目之姿凝视人间，指尖轻触大地，袈裟褶皱如凝固的流水。
此外，玛哈泰寺还有200余座小佛塔遍布在院内，曾如星辰般密布，如今仅存基座与残垣，西侧阶梯状佛塔供奉有Lithai国王的骨灰，东侧一座佛塔前有一尊施禅定印的坐佛，南侧一座佛塔前亦有一尊施触地印的坐佛，塔基装饰有栩栩如生的
大象和托塔神兽浮雕。主佛殿北侧一座较小的佛殿与其形制完全相同，亦有一尊坐佛，建于阿瑜陀耶（Ayutthaya）王朝。
寺庙在历朝历代的不断扩建中不乏增添有Singhalese、Mon Hariphunchai以及形成了素可泰王朝自身的另一种建筑风格——呈倒扣钟形的佛塔（类似于覆钵式），即
地图上常见的“Chedi”。
素可泰的繁盛如昙花一现，阿瑜陀耶于14世纪中叶崛起后渐成附庸，最终在战火中沦为废墟，化作史书上一行缄默的注脚。从那些流畅的曲线与层叠的塔台中仍能一窥“素可泰风格”的雏形，它融合高棉的雄浑、锡兰的灵秀，又以泰人的质朴为魂，最终凝成一种“没有等级，唯有和谐”的美学。
