浮槎山寻幽，邂逅2025年的第一场雪 - 安徽 - 8264户外手机版
浮槎山，主峰位于肥东县王铁镇境内，与巢湖市交界，海拔418米，原合肥市域内最高峰（2011年庐江划到合肥后合肥最高峰是庐江的牛王寨）。
浮槎山这座位于江淮之间的古老山脉，虽不甚大，无法与省内的黄山、九华山等名山相比，但却以乳泉、巧石、大庙闻名古今。传说浮槎山原为往来于海上和天河间的木筏，故名，因是佛教胜地，又名浮闍山。
北宋大文豪欧阳修在京师任内，为庐州镇东军留后李端愿赠送浮槎山泉水而写的《浮槎山水记》使得浮槎山闻名遐迩，成为文人墨客常常登临游览之所。
多年来曾去过浮槎山多次，也曾开车直上主峰，顶上有寺庙，名为“甘露寺”，当地人喜欢称之为“大山庙”，每逢年节时，香客络绎不绝。前些年去大山庙的登山步道修缮后就再也没去过了，2025春节前两天，无所事事，于是便往浮槎山一行。
不知道为啥，徒步登山口搞了围栏，锁起来了，提醒游人从大路坐景交车上山，于是从旁边小山上绕过去下到登山步道。
长江以北的山冬季都是一片萧条，苍凉的感觉。
沿着一条蜿蜒的石径进入浮槎山的怀抱，路过一处古朴石板桥，中间一石桥墩还有分水脊，应该有年头了。
这条步道有不少路段都是古朴的石板，应该是在古道的基础上修缮的。
步道的旁边就是一条溪涧，春天时路边野花就会争相开放，流水淙淙了。
没直接上山顶，而是走另一条木栈道往北去看看地藏大脚印，途中路过一个大石壁，叫啥景点名忘了，上面建有观景台，石壁下也有两个木平台，露营看夕阳的好地方。
这就是那个地藏大脚印了，传说古时巢湖水患波及浮槎山周边的时候，在此入定修行的金地藏即从座起，合掌向佛，誓要治水。左脚猛一发力，向西侧跳起，便留下这枚清晰的大脚印。九华山天台景区的古拜经台也是有着传说当年金地藏拜经时留下的一双大脚印，就在地藏佛像前，后文再分享。
此处山顶一块巨石，宛若一叶扁舟。应该不是网上资料介绍的那块船石，那块船石说是在北山腰有石状如小舟，长10余米，宽4米，人推之如船颠波水中，众人推之亦如此，以后有时间再去找找吧。
时间关系，没继续沿栈道往北了，找了一条新开的林间路基础直切上大山庙，快到山顶时却发现林间有积雪，没想到这小山顶上竟然会下雪，2025年看到的第一场雪啊。
切到山顶大路，一株双干古朴树挂满了祈福红丝带，还修建了个休息平台。
甘露寺（大山庙）位于浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二进一院二厢，四周山头、山涧的7处庙宇属甘露寺下院。清嘉庆《合肥县志》记载，南宋端平二年（公元1235年）为求雨而建。后损毁后近些年重建，前几年来大山庙时，前面这山门殿还没修，寺庙建造得很简陋。不过外广场倒是蛮大，也是个看夕阳的好地方，那天不知为啥不怎么想拍照，只是随拍了几张，很多处没拍到。这山门殿和天王殿、观音殿及地藏殿结合一起了，殿中前供弥勒佛，后供韦陀，左右四大天，进入殿中，左为观音，右为地藏。
大雄宝殿内供奉着横三世佛，左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛，中为娑婆世界释迦牟尼佛；两侧供十八罗汉坐像，后墙两旁为文殊和普贤菩萨坐像。
沿大山庙前广场左侧步道前行百来米有一茶厂，该处原为龙王庙，1952年寺庙拆毁，泉池沿存。后当地村民在此盖有房屋两进，院内玻璃房罩住的就是那有名的合巢泉，也即是清浊二泉，口感甘甜，一方一圆两个水池泉源相同，但在地表却一清一浊，长年不竭，甚是奇特，被欧阳修誉之为“天下第七泉”。
玻璃房墙上写的就是欧阳修那篇传世名文《浮槎山水记》了，有兴趣的可以网上搜索看看。
玻璃房门是锁住的，透过玻璃看两泉水，可以看到有水管从两池中接出去，应该是仍然食用的。
下山没走原步道了，从一座高台处的野路子下山，好像名字是观日台，但是山挡住了日出，只能看夕阳。
回到山脚下时，夕阳已经西下。回头望去，浮槎山在夕阳的余晖中显得宁静与诗意，要是在山上观景台看日落那会是更加瑰丽，但是天黑下山就不方便了，以后有机会再来吧。
