合肥有一座1700多年的古寺,少有游客涉足,被誉为“庐州第一福地”,还有非常甘甜的泉水! - 安徽 - 8264户外手机版

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天下名山僧占多!

这些年来爬过数百座山了,发现几乎每座山都有寺庙,古人诚不欺我也!

人是大自然的孩子,地球上的一山一水、一草一木、一花一石都是有灵性的存在,可以启人悟道的生命存在。也因如此,许多佛教寺院和道观都建在远离尘嚣的山清水秀之处。

合肥城东20多公里处的龙泉山,就藏着一座被时光偏爱的千年古刹——龙泉古寺。

龙泉山海拔281.5米,为肥东桥头集镇最高峰,因山腰有流淌千年不绝的清澈古泉而得名。龙泉古寺就坐落在龙泉山腰,龙泉之上,寺因泉而名,山因寺而胜。

沿桥头集石长路往北走两公里多,左边路口就是进龙泉山的路了,新修的彩虹线沥青路,很漂亮,并建有一石牌坊门楼,上书“龙泉圣境”,两边柱子上楹联就不说了,大家自己看图。

继续前行,就会看到一座砖砌写有“庐州第一福地”的标志牌,掩映在高大的法国梧桐林下。

再往前几十米就是半圆形的放生池。

寺院墙外还有一棵高大的朴树,估计近百年了。

寺院前有块地中种了油菜,应该是寺中僧侣种的。

龙泉古寺历史悠久,相传始建于曹魏时期,距今已有1700余年历史,是合肥地区最古老的寺庙之一。在唐朝和明朝时期香火极为旺盛,为皖中地区寺院之冠。但现存三进大殿和十余间寮房,多为上世纪70年代后改建的,规模较鼎盛时期大幅缩小。

龙泉古寺建筑为白墙灰瓦马头墙的徽派风格,雕花镂窗,素雅简朴,与常见寺庙黄墙红窗琉璃瓦不一样。

山门就建在龙泉上,门前为石砌半圆形泉池,池中泉水清澈见底,有几条锦鲤游来游去,池子中部有石板桥通往寺中。

这水池壁的石头很是古朴,石缝中长有野花,一看就有年头了。

进门后就是天王殿,供奉的菩萨同别的寺院没啥区别,中间是弥勒,后韦陀,两边四大天王,只是弥勒和韦陀用玻璃框罩住了,有点反光,看不清楚。

出山门殿后,就是一个小院落,院中两棵高大茂密的南天竹,也是有年头了,上面系满了祈福的红丝带。

树前有两口井,这就是那龙泉的泉眼所在了,时至今日依然有泉水涌出,流到山门口的泉池中,再缓缓流下山去。

龙泉水常年保持18℃,甘甜爽口,富含23种矿物质,被唐代张又新誉为“庐州第一水”,北宋欧阳修任滁州太守时,慕名前来龙泉山,品尝甘泉之后,将龙泉列为“天下第十三泉”。

山门对面殿堂没有匾额,看以前照片为大雄宝殿,不知为何把匾额摘除了?两边楹联“溪声尽是广长舌,山色岂非清净身”,这两句出自北宋苏轼的《赠东林总长老》前两句,表达了一种超然物外、追求内心清净的禅意。原诗为“溪声便是广长舌,山色岂非清净身”,不知为何把“便”改为了“尽”,个人感觉意境不一样了。

此殿后门楹联“杨枝一滴真甘露,散作山河大地春”,应该说的是观音菩萨,与大雄宝殿主位释迦牟尼佛,后面供奉观音菩萨相吻合。

过了此殿后就是最后一进院落,要大不少,搞的像个花园,摆放了不少盆栽,清幽雅致。进去的右手边有一座架起的钟楼,中间悬挂一口大铜钟,不过没看见对应的鼓楼,有点奇怪。

主殿是释迦宝殿,顾名思义,供奉释迦牟尼佛的殿。

中间为释迦牟尼佛,两侧应该是文殊菩萨和普贤菩萨,不是常见的迦叶和阿难。在佛教中,释迦牟尼、文殊和普贤组合就是释迦三尊,也被称为华严三圣,为佛教华藏世界的三位圣者。

大殿右侧后面供奉的是地藏菩萨。

大殿左侧后面供奉的是观音菩萨。

院中还种有牡丹。

这是厨房,两边楹联有点意思:“淘米去砂明祖意,搬柴运水悟禅心”。

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