2025年5月北京川西山西自驾行～D2永乐宫和古魏城遗址

运城市区可以坐公交车到永乐宫，也可以打车、自驾前往。

运城中心客运站转乘：先从运城市区前往运城中心客运站，乘坐大巴车到芮城，车程约1小时，到达芮城客运中心站后，再转乘芮城1路公交车（大禹渡景区方向），在永乐宫站下车即可，全程约需1小时30分钟。

运城北站转乘：在运城北站乘坐109路公交车（西城恒温果库方向），到芮城客运中心站下车，再乘坐芮城1路公交车（大禹渡景区方向），在永乐宫下车，全程耗时约两个半小时。

永乐宫内部不允许拍照，游客需在进入内殿前戴鞋套。

永乐宫：壁画艺术的璀璨明珠

一、历史渊源
永乐宫位于山西省芮城县，是一座元代建筑与壁画艺术的完美结合体。始建于元代，距今已有七百多年的历史。它原名大纯阳万寿宫，是为了纪念道教全真派重要人物吕洞宾而建。吕洞宾在民间传说中是八仙之一，深受百姓敬仰，永乐宫的修建也反映了当时社会对道教文化的推崇。

二、建筑特色
永乐宫的建筑风格宏伟壮观，体现了元代建筑的高超技艺。其整体布局严谨，中轴线上依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿等主要建筑。这些建筑的屋顶采用琉璃瓦覆盖，色彩斑斓，在阳光下熠熠生辉。斗拱结构复杂而精巧，层层叠叠，既起到了支撑作用，又增添了建筑的美感。柱子粗壮挺拔，雕刻着各种精美的图案，如云纹、花卉等，栩栩如生。这些建筑不仅在结构上坚固耐用，而且在艺术价值上也堪称一流，是中国古代建筑史上的杰出代表。

三、壁画艺术
永乐宫最为人称道的当属其壁画。这些壁画总面积达一千多平方米，是中国现存最大的道教壁画群之一。壁画内容丰富多样，涵盖了道教的神话传说、历史故事以及宗教仪式等诸多方面。
在三清殿中，最为著名的壁画是《朝元图》。这幅壁画描绘了众多道教神祇朝拜元始天尊的宏大场景。画面中，人物形象众多，姿态各异，有的庄严肃穆，有的活泼灵动。人物的服饰华丽精美，线条流畅自然，色彩搭配和谐。画家运用高超的绘画技巧，将人物的面部表情、眼神以及身体动作刻画得细腻入微，使整个画面充满了动感和生命力。从这幅壁画中，我们可以感受到当时社会对道教的虔诚以及画家们对艺术的执着追求。

纯阳殿和重阳殿的壁画则更多地展现了道教人物的生平事迹。通过这些壁画，我们仿佛穿越时空，回到了那个充满神秘色彩的道教世界。壁画中的色彩运用也十分巧妙，以朱红、石绿、赭石等为主色调，搭配得恰到好处，历经数百年依然鲜艳夺目。这些壁画不仅具有极高的艺术价值，还为我们研究元代的社会生活、宗教信仰以及绘画技法提供了珍贵的实物资料。

四、保护与传承
永乐宫的保护工作一直受到国家和社会的高度重视。在二十世纪五十年代，由于黄河三门峡水库的修建，永乐宫面临被淹没的危险。为了保护这一珍贵的文化遗产，国家投入大量人力、物力和财力，进行了整体搬迁工程。经过多年的努力，永乐宫成功迁移到了现在的位置，并且在搬迁过程中，壁画得到了精心的保护和修复，使其基本保持了原貌。

古魏城遗址

位置与范围：遗址整体呈方形，东西长1.5千米，南北宽1.3千米，周长约4500米，面积约144万平方米

城墙状况：东、北、南三面城墙呈直线，高出地面1米至7米不等，西城墙成拱形，中央向外突出。古城墙东南、西北、东北三个城角保存较好，城墙基宽度为13米至15米。
始建年代：古魏城始建于西周，历经春秋、战国、秦、汉等时期，汉末城址废弃。

历史变迁：西周时期，古魏国被封为诸侯国。晋献公灭古魏国后，将其封给大夫毕万，毕万以封地为氏，称魏氏。毕万的孙子魏桓子在晋国逐渐崛起，其子孙将封地迁至安邑。后来，赵、魏、韩三家分晋，魏氏自立为诸侯，建立了战国七雄之一的魏国。

文化堆积：遗址文化堆积有三种：一是墓葬，出土有西周的青铜器和其他细石器；二是发现有战国时代的筒瓦、板瓦、鬲、豆等；三是在城中有少量的汉代堆积，汉代筒瓦、残片甚多。

重要文物：遗址出土了大量文物，包括石器、陶器、青铜器等。其中，青铜器的铭文内容对研究当时的政治、经济、军事、文化、艺术等方面具有重要价值。

保护级别：2013年3月，古魏城遗址被公布为第七批全国重点文物保护单位。

区域构成：遗址区域内现有中龙泉村、前龙泉村、涧西村等自然村，永乐宫、广仁王庙两处国保单位也坐落其中，其余大部分为农田和民宅。

古魏城遗址作为研究我国早期城址的宝贵实证，对了解古代建筑格局、城市防御功能和古城文化有着重要的意义。

第三天晚上到成都受到成都朋友的热情款待接连吃了两顿，凌晨两点才休息。第二天一早一个去钓鱼，另一个和朋友去乐山。

乐山第一顿，苏稽跷脚牛肉

远眺乐山大佛