东北中心城市，清代陪都沈阳 - 安徽 - 8264户外手机版

说明一点，下面提到的景点有一些也不怎么样，我不会专程去。沈阳：沈阳故宫、清福陵、清昭陵、张氏帅府、辽宁省博物馆、九一八历史博物馆、沈阳天主教堂、棋盘山、怪坡大连：金石滩、棒棰岛、老虎滩海洋公园、旅顺口风景区、滨海路、星海广场、中山广场建筑群、圣亚海洋世界、傅家庄海滨浴场、燕窝岭、日本风情街、俄罗斯风情街、长海县海岛（广鹿岛、哈仙岛等）辽阳：白塔公园、广佑寺、辽阳博物馆（包含汉魏壁画馆）、东京陵、太子河湿地、祥水源朝阳：凤凰山、朝阳北塔、古生物化石博物馆、大黑山、牛河梁遗址铁岭：象牙山、地下河龙宫、莲花湿地阜新：海棠山、千佛山、瑞应寺、乌兰木图景区抚顺：赫图阿拉城、清永陵、大伙房水库、红河谷、玉龙溪、雷锋纪念馆本溪：本溪水洞、关门山、本溪大峡谷、绿石谷、关山湖、五女山营口：山海广场、仙人岛、望儿山、盖州北海、辽河老街、天沐温泉、赤山、月亮湖盘锦：红海滩、鼎翔生态旅游区鞍山：千山、汤岗子温泉、龙潭湾、鞍钢博物馆丹东：虎山明长城、鸭绿江断桥、凤凰山、蒲石河、大孤山海岛景区、抗美援朝纪念馆锦州：笔架山、义县奉国寺、义县万佛堂石窟、北镇双塔等北镇城内古迹、医巫闾山国家森林公园、青岩寺、锦州古塔公园和广济寺、辽沈战役纪念馆葫芦岛：兴城古城、东戴河、兴城 海滨

5月30日从工作地 黄山歙县出发，晚上从合肥乘坐飞机到沈阳，沈阳是此次我第二次辽宁之旅（沈阳、辽阳、鞍山）的第一站。我是第一次到沈阳，到达酒店已经是5月31日凌晨。接我的师傅告诉我一个有用的信息：沈阳出租车价格昂贵，打网约车便宜，花小猪最便宜。因为本人是合肥人在黄山工作，所以很多人就因此不相信本人写的合肥系列游记，途径合肥新桥机场，本人还被西北塞外口音的男子说合肥是旅游资源倒数，游记里提到的真实景点是假的。而且被机场的皖江女工作人员用邪恶的眼光嘲笑（很可能来自安庆，我写的安徽古代历史会惹恼明末以前几乎无历史的安庆市区人）而且还遇到另一位江南女用邪恶的眼光看。这次到沈阳，和在机场，我可以明显看到。很多眼光正确的人因为以为我调回了合肥才愿意看并且相信我写的合肥系列游记，解除对合肥文化旅游荒漠的偏见。如果我调不回合肥工作，我估计很多人尤其是很多北方人和沿海省份的人，特别是东北人都不会看得起合肥和相信我写的合肥系列游记，很多人为了经济利益也会刻意引导他们看不起合肥 。

到了 沈阳 ，入住 沈阳 黎明国际大酒店。这家酒店地理位置比较靠近 沈阳 市中心，就在 沈阳 地铁10号线长安路站地铁口旁边，到 沈阳 市内各主要景点都比较方便，酒店不仅地理位置较好，客房设施也比较齐全，客房比较宽敞。酒店配备有停车场、棋牌室、乒乓球馆、游泳馆、健身房、KTV、茶室、咖啡厅，酒店的工作人员对待客人很有礼貌，酒店餐厅的早餐品种比较丰富，而且味道不错，可以适应国内不同地域住客的口味。总之这家酒店值得推荐。

5月31日在酒店的早餐。总之这家酒店值得推荐沈阳 黎明国际酒店地址： 辽宁 省 沈阳 市大东区长安路10号

我去之前给自己的 沈阳之旅圈定了八个要逛的景点，沈阳故宫、北陵公园、东陵公园、张氏帅府、辽宁博物院、九一八历史博物馆、东三省总督府，但是去之前想预定九一八历史博物馆的门票时查到当时九一八历史博物馆闭馆了，十一才开放。所以我就想到尽可能把沈阳之旅压缩到1天之内完成。沈阳的几个4A景区的古迹看点比合肥的几个4A古迹（包公园、李鸿章故居、李鸿章享堂，西北郊的三国合肥新城遗址公园、肥西刘铭传故里、肥东包公故里文化园）古建筑本身的看点要好一些。但是性价比却是比较低的，合肥的这些古迹只有三国遗址公园要25元门票（目前暂时封闭升级维修中），其他都是免费开放的。而且只有李鸿章故居和李鸿章享堂面积比张氏帅府小。沈阳的景点可玩度其实并不很好，沈阳的精华景点只够逛一两天，就算再加上棋盘山，四塔，天主教堂，老北市也只需3天。合肥的景点其实并不是很多不懂的人认为的少，而是很多，而且主要不是在城里，而是县域和远郊区各乡镇，光上面提到的那几个加上附近的其他古建筑（如市中心的明教寺、逍遥津公园和银屏巷，铭传乡的刘铭传纪念馆和墓地或旱庄等几个破败的小圩堡，包公镇的几个主要的古祠堂和2处我没去过的古村）就要逛3天才够。其实合肥的主要景点还需要加上环巢湖一圈旅游到所有巢湖沿岸乡镇主要景点的3-4天（滨湖湿地森林公园、长临河古镇、六家畈、四顶山红石咀公园、中庙寺和昭忠祠、姥山岛、云水湾公园、滨湖茶社1天半，烔炀古镇或者柘皋古镇或半汤镇还可以加上黄麓镇洪家疃村。紫微洞和巢湖市区选一些景点1天到1天半，银屏山、散兵老街、高林山、鱼石崖、袁家山、中国稻米博物馆1天。三河古镇大半天），和到安徽博物院和明珠广场半天。合肥的自然和人文风景其实是经得起7天的旅游的，如果把合肥市域内所有乡镇的主要风景和人文古迹都看完，其实是足够逛上1个半月到2个月的。如果加上现代景点和次要古迹，未开发的山和湖泊水库，仔细逛，合肥的81个乡镇有80%左右都能用一整天到1天半来参观。凡是完整看过本人微信朋友圈的，差不多都知道这些景点照片是真（微信至少遇到三人因为他们骨子里的傲慢和鲁莽，没看清楚或不愿接受事实就拉黑我的），照片都是旅游当天参观景点结束后所发。不过对于在某些方面了解得非常少的人来说，你写这些东西，他就认为你是在吹牛。（我相信腾讯和马化腾的人品，不至于收钱删掉本人微信朋友圈内容）怀疑本人吹牛，不仅有传统偏见的原因，另外一个原因是安徽有一部分人因文化不同特别讨厌合肥，总是在外省人那里抹黑丑化合肥（尤其是安庆人和无为以外的芜湖人），而合肥很多移民后代和文化低的本地人对合肥的了解都很少，很多古迹和乡村地址，在合肥都很少有人知道，而他们面对一些地区的攻击是说不出话或忙于自己的事懒得搭理的。很多人品不好的旅行社业和民宿业者所处的热门旅游景点也并没有合肥景点好和多，所以他们为了自己的金钱利益会不停黑和丑化合肥，故意不给合肥展示的机会，强化合肥是文旅沙漠的错误印象，来阻止人认识到这点。事实上我之所以非要和沈阳比，主要是因为这次东北之行，说错话或者拍桌子的动作表达他们的自信，（实际上十分轻蔑和狂妄的），主要是在沈阳遇到的人，而且这些人都是东北口音或沈阳大楼房间里拍桌子的工作人员。不过呢，在沈阳我也确实遇到了不少善良热情的沈阳市民，改变了我对沈阳人的负面印象。（因为我之前遇到和听说过的沈阳人，包括一些明星，侮辱等级瞧不起合肥的超过10个，而且安徽各地人无论南北，对东北的负面刻板印象就是没有文化底蕴加上粗野鲁莽，似乎我国长城以南各省差不多都会这么想）这次旅行以后，接触到辽宁沈阳，辽阳鞍山的一些善良热情的人，总体上我对辽宁人的印象是从偏见走出，改善了（对大连之前就印象不错）这次我在沈阳遇到的当地人和东北人很多都是心地善良，很乐于助人和礼貌友善的，而且并不鲁莽暴躁，也并不吹牛。虽然凌晨才入住酒店，1点半才睡觉，但是为了尽快逛完沈阳 市内的主要景点，我当天6点多就起床了。

第一站到北陵公园，北陵公园是在清太宗皇太极清昭陵的基础上扩建的公园清昭陵俗称北陵，位于 辽宁 省 沈阳 市皇姑区泰山路12号，是清太宗皇太极与孝端文皇后 博尔 济吉特氏的合葬陵寝。 清昭陵占地面积实测为318.74万平方米，始建于清崇德八年（1643年），至清顺治八年（1651年）初建完成。后经康熙、乾隆各帝的增建和改建，最终形成独具特色的古建筑群，是盛京三陵中规模最大、保存最完整的一座帝王陵寝。清昭陵为“前朝后寝”三进院落的建筑格局，总体分为前导和陵墓两大部分。正红门至隆恩门为前导部分的一进院落，在正红门外还有下马碑、石狮、神桥、石牌坊等装饰性建筑。 方城 、隆恩门、隆恩殿为祭祀建筑区的二进院落。宝城明楼、宝顶、地宫为陵墓区的三进院落。 清昭陵的总体布局与单体建筑、装饰装修均是完整而又独具特色的，它既吸收了大量中原帝王陵寝文化，同时也保持了自身的民族特点，将汉、藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化融为一体，形成了异于关内明、清各皇陵的独特风格，体现了早期丧葬理念逐渐汉化时的皇陵建筑形式与格局，揭示出特定历史阶段下文化交流的社会背景。

北陵公园

北陵公园

皇太极像清太宗爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日—1643年9月21日），又译黄台吉、 洪太主，生于费阿拉城（今辽宁抚顺新宾县旧老城）。 后金第二位大汗（1626年10月20日 —1643年9月21日 在位，其间于1636年称帝，改国号大清 ）。清太祖努尔哈赤第八子，母孝慈高皇后叶赫纳拉氏。天命元年（1616年）被封为和硕贝勒，在四大贝勒中按年龄排行第四。在萨尔浒之战和努尔哈赤攻打辽东的战斗中屡立战功。天命十一年（1626年），努尔哈赤去世后，继承汗位，年号天聪。即位之后，励精图治，进行大刀阔斧的封建化改革（皇太极新政），加强中央集权。实行满汉一体，保护汉人，减轻农民负担，发展生产，增强兵力。天聪九年（1635年）平定察哈尔部，统一了漠南蒙古，并且获得“传国玉玺”。 同年 ，统一族称为“满洲”。 崇德元年（1636年），正式称帝，改国号“大清”。 次年再次出兵朝鲜，迫使朝鲜臣服。皇太极征服朝鲜和漠南蒙古，解除后顾之忧后。采纳汉族降官建议，确立“讲和明朝与自固之策”，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关。此后清军5次入关，不断对明朝作战，崇德七年（1642年）赢得松锦大战，生俘洪承畴，宁锦防线彻底崩溃，为清朝迅速扩展、入主中原打下坚实的基础征服朝鲜和漠南蒙古，解除后顾之忧。采纳汉族降官建议，确立“讲和明朝与自固之策”，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关。在降服松山、锦州后，清军占领了除宁远外的明朝关外全部城镇。同年再次发动清兵入塞，连破远至山东的八十余城。崇德八年八月庚午日（1643年9月21日 ），皇太极去世，时年五十二岁，在位17年， 庙号太宗， 累加谥应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳昭陵，第九子福临即位。虽然本人作为汉人不喜欢清朝，每次读到明末清初历史都不乐意看到清军胜利。不过本人并不讨厌努尔哈赤和皇太极，也不讨厌满族人（我遇到过的满族人都不坏）。实事求是的说，皇太极确实是一位天资很高的天才，他处理政务、统兵打仗和处理外交和民族事务的能力比崇祯和李自成、张献忠都要强上不少。如果没有皇太极在位期间进行的封建化改革，建立的成熟制度和一体吸纳各民族人才的策略。清朝以努尔哈赤建立的女真八旗制度和女真族为中心的简单国策制度，仅仅靠明朝和农民起义军鹬蚌相争两败俱伤的有利局面，趁火打劫，伺隙而动，成功入主中原几乎是不可能的。如果明末没有发生农民起义或者汉族团结一致抗清，清朝入关绝无可能。清朝入主中原是皇太极打牢的基础，多尔衮奠定了大局。

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石牌坊和大红门

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石牌坊是陵寝中一件典型建筑物，其主要作用是祭礼仪注的起点，即祭陵人进入牌坊门就进入祭祀状态。此外牌坊也起到装饰陵寝、增加气势的作用。石牌坊设在神桥北50米，正红门前35.5米，是一座仿木架结构石雕制品，高约10.5米，全长约12.6米，4柱、3间、3楼、歇山式顶子，大脊、垂脊、大吻、走兽、垂兽、横椽、望板、勾头瓦件、斗拱、额坊、横梁、栏板、兽头、铺首、雀替以及坊柱等全部仿照木雕做法，生动逼真。坊的正脊、横枋及上枋、下枋还雕刻花卉图案，如 云龙 戏珠，轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠等“八宝”。还有缠枝莲、蕃草等等，纹饰生动，栩栩如生。柱底以五对石兽作为戗杆石，其 中南 北相背者为狮子，东西相背者为獬豸。整个石坊雕琢精细，集平雕、圆雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一体，刀法粗犷、道劲，雕工细腻，为石雕艺术精品。石牌坊的建造年代分为两个时期。坊体建造于清顺治或康熙年间，当时的石坊仅在两端有3对夹杆石兽。而中间立柱前后的2对夹杆石兽为清嘉庆六年（1801年）增设。1988年9月中旬，为保护石牌坊用4组槽钢对石牌坊进行加固。

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正红门亦称前宫门、大红门，是进入陵寝的门户，也是陵区前导部分的开始。正红门建于清顺治六年（1649年），为陵寝总门户，在石碑坊北35.5米处。正红门全高8.775米，宽15.955米。屋顶为单檐歇山式，顶上满铺五样黄色琉璃瓦，有正脊1条，垂、岔脊各4条，正脊由正当勾、串珠、带有龙饰的脊洞、简瓦、正吻组成，岔脊上有3走兽。直椽、直飞均为琉璃制品，其断面尺寸大小依次为0.1米×0.1米和0.07米×0.07米，翘椽、翘飞（尺寸同直椽、直飞）及老角梁、仔角梁均为木制。正脊原有琉璃宝瓶（现已不存），是取谐音“保平”平安之意。正脊上有鸱吻，垂脊上饰仙人、龙、风等垂兽，显示建筑等级较高。檐下斗拱为仿木砖砌而成。斗拱下方用浮雕行龙、海水、垂花等装饰，墙体为三洞拱券砖结构，明间券脸石上雕二龙戏珠，券脸下部“下碱”部位刻有“寿山福海”及松树、宝瓶、荷花等吉祥图案。左右次间券脸石上雕刻云纹，三券门门楣正中有一长方形石雕门额，门额光素无字。三座拱门均为两扇对开合扇实榻朱红木门。门上安装六角形兽面“铺首”1对，门钉为六路六行。木门地仗为一麻五灰，油饰为颜料光油三道，外罩光油一道。门洞两壁各有一圆洞，是穿门杠用的洞口。正红门坐落在近1米高的须弥座台基上，用石头垒砌、油灰灌浆的须弥座有圭角、下枋、下枭、束腰、上枭、上枋6部分组成，无纹饰， 三出 踏跺，须弥座之上地伏、栏板、望柱均为石质，台基前后有台阶三路，栏板的雕刻纹饰有净瓶、荷叶及回纹，望柱头形状为宝瓶莲瓣。拱洞内及须弥座地面均为石材铺设，连接月台与须弥座部分是踏跺，踏跺两侧有栏板、抱鼓石。中门的抱鼓石用两只石狮装饰，显示此门的尊崇地位。在正红门月台前，有一对平卧在无基座地面上的小石狮，这种石狮造型当属清初地方风格。正红门两侧分别为一字琉璃袖壁，长7.19米。所谓“袖壁”，与照壁在样子上一致，只是不在门正中，而在门的两侧，如同衣服的袖子。袖壁正中有如意形“盒子”一个，“盒子”内镶有升腾状五彩琉璃 云龙 ，四角上镶有琉璃岔角。影壁四周有线枋子，壁帽为琉璃帽。大红门及东、西红门各有严格的使用规制。大红门正中一间叫“神门”，是皇太极和孝端文皇后“神灵”出入的门户，此门平日不开，只有在大祭时开启，但也只许抬祭品和送祝板的官兵从此门进陵，其他人一概不许通过，所以人们对此门很忌讳。大红门东侧一间叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门，其西侧一间叫“臣门”，是祭陵大臣出入的门。东、西两红门是陵官或夫役走的门。但在实际使用上却并不完全遵守这个规制。皇帝东巡祭陵并不从前面的君门和臣门出入，而走东、西红门。

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进入大红门向北有3条笔直的用石板铺成的石路，正中与“神门”连接的路叫“神道”，又名“参道”。“神道”和“神门”同样是陵主“灵魂”出入陵墓走的道路。昭陵“神道”的起点为正红门的中门—“神门”，终点为月牙城影壁墙，全长约325米。按明清陵寝制度，对神道有许多限制。不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门，即从正红门至隆恩门中间必须有建筑物将两者隔断，这寓意“风水”一眼望不断，修陵者采取的措施一般是在神道上修设“影壁山”及“龙风门”遮挡。昭陵神道未使用影壁山，而是在神道上修建神功圣德碑碑亭。神道和神门一样神圣不可侵犯，除了大祭时抬祭品、送祝版、祝帛的官兵可以行走之外，其他人禁止通行。

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石像生位于正红门内，距正红门26.4米，设立于清顺治七年（1650年），位于神道两侧，分别为石狮、石獬豸、石麒麟、石马、石骆驼、石象。据《清世祖实录》记载，清顺治七年（1650年）四月乙酉“昭陵立象、卧骆驼、立马、坐狮子、坐兽、坐麒麟各一对，擎 天柱 四、望柱二”。其中的坐兽就是獬豸。石兽间距10.9米。石兽群统称为石像生。石兽下面有须弥座，座高1米，长2.7米，宽1.5米，座上雕刻纹样锦袱，四角各附一古钱。须弥座四面分别刻有石榴、卷草、宝相花等图案。石座的精美衬托了石兽，使它们更显得华贵而威武。石像生起到装饰点缀陵寝的作用，也是陵前仪仗銮驾的象征。陵前置石像生群，它是墓主身份地位的象征和重要标志。帝王作为封建社会的最高统治者，死后还要修建状如皇宫的豪华陵墓，并在陵前列置石人、石兽等石雕像，俨如日夜仪卫帝王安全的“御林军”，以显示其至高无上的地位和皇家威严。

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清昭陵有华表柱3对，分别在大红门外距下马碑不远的地方和在石象生之前以及在神功圣德碑碑亭之前。3对华表柱样式有相同之处，底座都是六角形须弥座，须弥座的上下枋及束腰部位刻有 云龙 、仰俯莲等纹饰。不同之处是柱体有六角形，也有圆柱形，上面的浮雕一样，都是 云龙 蟠柱纹。雕刻形象生动的巨龙，在浓密的云水间仿佛在盘旋升腾；云板横插在接近柱体的顶端，是一块长三角形绿石板，云板上刻有密集的云纹。陵寝外的华表上的云板刻有“日”（东）及“月”（西）二字。在柱体顶部有一圆盘叫“天盘”，天盘之上为柱顶。柱顶有两种，一种是桃形望柱头顶（又称“海石榴”），另一种是怪兽即望天犼。怪兽披麟挂甲，尾与鬃发相连，鼻子长且弯曲，浑身瘦骨嶙峋，样子似犬非犬，作昂首跷尾引颈高啸状。华表的四周有六角形的护栏，栏板上刻有“万”字不到头等图案，护栏望柱有形态各异的八走兽，分别是獬豸1对、狮子1对、麒麟1对、犼1对。护栏起到保护华表的作用。神功圣德碑亭又名大碑楼，长、宽均为11.12米，高13.05米，重檐歇山式五样黄色琉璃筒瓦屋面，正脊1条，垂脊各4条、岔脊8条，每条岔脊有4个小兽，围脊4条，博脊2条，正脊由正当勾、串珠、脊筒、筒瓦、正吻组成。碑亭建筑斗拱为角科、柱头科、平身科，一层为五彩斗拱，二层为七彩斗拱，斗口为0.07米，直椽、翘椽均为圆形，断面直径为0.11米，直飞、翘飞为方形，断面尺寸为0.1米x0.1米。墙体砌筑方式为淌白墙，墙体四周角柱石断面尺寸为0.635米x0.32米，高0.88米，腰线石厚度0.23米，墙面抹麻刀灰，外抹一层红土浆。室内抹麻刀灰，外表面刷黄色浆、绿剪边。四面墙体均有一拱形四抹隔扇门。飞檐斗拱，枋、柱、檩、椽各处均施以彩绘，一层椽头彩画图案为“虎眼”，飞头彩画图案为“别”字，二层椽头彩画图案为“凤眼”，飞头彩画图案为“四瓣花”字，坐斗枋由木材制成，上面施以彩绘，室外大木架彩绘形式为旋子烟琢墨石碾玉金线大点金。室内大木架绘墨线大点金，天花板图案为金线荷花五彩岔角云，上下大木架结构做一麻五灰地仗，油饰颜料光油三道，外罩明油一道。地面用石材铺设。碑亭下部为方形台基，台基为石质须弥座，须弥座由圭角、地伏、上枭、下枭、上枋、下枋、束腰组成，无雕饰，须弥座四面各出有一与地面相连的踏垛（台阶），踏垛5步，踏步宽0.32米，高0.16米，垂带长度1.8米，宽0.385米，厚度0.19米，石象眼，砚窝石宽0.47米。

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碑亭正中立石碑，即“大清昭陵神功圣德碑”。碑通高6.67米，碑身高5.45米，宽1.76米，厚0.71米，碑头由6条出水蛟龙盘曲在一起组成，碑额用满、汉两种篆体刻有“大清昭陵神功圣德碑”9个大字。碑座是龙跌（又名赑员），长4.67米，高1.11米，宽1.9米。龙跌之下的部分是地伏，为地基基座。地伏上雕刻海水江崖。地伏四角各雕一个凹形海水漩涡，每个漩涡中分别雕有鱼、鳖、虾、蟹4种水族动物。

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清昭陵 方城，明清的皇陵为方城宝顶制式。正中的正门是隆恩门，隆恩门为方城的正门，由城座和五凤楼组成，全高21.92米，宽16.07米。城座为方台式砖石结构，单体拱形门洞。建筑砌筑方式为淌白墙，由小停泥砖和青白灰胶结材料砌筑而成，门券脸石上雕刻卷草图案，下碱部位刻有松石图案，松树老干盘曲，状若游龙。门洞上方镶有带有龙饰和风饰图案的琉璃件，门楣正中有石刻门额，上面用满、蒙、汉3种文体竖刻“隆恩门”3字，垛口下方镶有精美图案的倒挂眉子及琉璃件披水。城座建在圭角、地伏石之上，城座四角有柱角石，其断面尺寸为0.34米×0.49米，高1.24米。五风楼坐落在城座之上，式样颇像沈阳故宫的凤凰楼，为3层歇山式，面宽3间，进深2间。1层、2层有岔脊8条，围脊8条，每条岔脊上有3走兽，3层有正脊1条，垂、岔脊各4条，岔脊上有3走兽。正脊由正当勾、串珠、带有龙饰图案的脊筒、筒瓦、正吻组成。正脊正中原有1只琉璃烧制的宝葫芦，并以4条金链加固，这些金链（实际为铜鎏金）俗称“江山万代”。民国年间，因地方不靖，恐金链丢失，将其摘下交给官署保管，后不知去向。其大脊中存有宝匣，匣中除贮有当时的钱币、金银铜铁锡5元宝、宝石外，尚有五色缎块、五色线、经篇、药材等宝物。五凤楼木框架由柱、枋、斗拱、梁、挑檐桁、檩、椽、飞、望板组成。五彩斗拱，斗口为0.095米，椽、飞断面尺寸为0.12米×0.12米，斗拱分为平身科、柱头科、角科，木拦板为2层、3层外廊围护结构。门为两扇对开的实榻木门，外包铁皮，双面铜门钉，6路8行，门上有面兽1对，并有门杠锁闭。门前原有一座由青砖铺成的“丹墀”，是谒陵官员行礼之处。五风楼彩绘为旋子金琢墨石碾玉金线大点金彩画。整个大木架地仗为一麻五灰，油饰为三道颜料光油，外罩清油一道，椽头彩画图案为四瓣花，飞子头图案为“别”字。地面用石材铺设。方城四角建有角楼。方城 内有东西配殿和东西配楼

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清昭陵东西配殿和东西配楼内设有常设展览，这个展览的参观券要另外买，25元一人，我参观北陵时是买的65元的全票。里面也就展示下一些文物（可能是仿品），介绍下皇太极和清朝帝后这是昭陵中为皇太极陪葬的满文玉哀册。上面用满文刻着皇太极的庙号。谥号和记载他一生业绩的悼文

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清太祖努尔哈赤复原画像

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孝庄皇太后， 博尔 济吉特 布木布泰的画像，她是 蒙古 科尔沁部公主，皇太极的侧妃，顺治帝生母，康熙的祖母，在清朝初年多次垂帘听政，用智谋让顺治得以继位，巩固了康熙的皇位，也让清朝 成功 建立对中原的统制。

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皇太极的画像

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隆恩殿又称“享殿”“飨殿”“献殿”，是祭祀陵墓主人皇太极及孝端文皇后的神位之所。清崇德八年（1643年）九月草创，清顺治七年（1650年）十一月定名“隆恩殿”，同时悬挂匾额。 清康 熙三十年（1691年）改建。隆恩殿面阔3间，进深2间，四面出廊，为歇山式黄色琉璃简瓦殿顶，正脊1条，垂、岔脊各4条，各条均有垂兽、岔兽，正脊上有正吻2个，岔脊上有5个走兽。隆恩殿木框架由柱、枋、斗拱、梁、挑檐桁、檩、椽、飞、望板组成。门为四扇隔扇门，窗为四扇四抹隔扇窗，七彩斗拱，分为平身科、柱头科、角科，斗口尺寸为0.11米。坐斗下有兽面。柱顶沿枋两侧有雀替。柱侧脚为0.05米，柱脚直径为0.37米，柱顶直径为0.3米。枋、椽、飞断面尺寸为0.15米×0.15米，木垫板为透雕，图案为八宝。室内地面用石材铺设。整个建筑彩绘为烟琢墨石碾玉金线大点金彩画，椽头彩画图案为“寿”字，飞头图案为“万”字。大木架油饰均做一麻五灰地仗，刷颜料光油三道，外罩光油一道。

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隆恩殿内无顶隆恩殿棚不饰天花，梁架裸露，上面施以彩画。殿内后部备有大暖阁1座，外披黄缎罩（又叫“披庐帽”），按古代帝王陵墓“事死如事生”的惯例，其形状如寝所，暖阁内有神床，床上有帷幔、黄云缎枕头及被褥等卧具，全部用惟帝王独享的明黄云纹缎制成。除此之外，暖阁内还有一小暖阁，内供皇太极及孝端文皇后神牌。上面用满、汉文写着皇太极及孝端文皇后的庙号和谥号。暖阁之前有供案 和龙 纹、凤纹宝座各1座。大祭时将神牌从暖阁移至宝座上接受祭享。供案前有五只黑漆描金圆几，几上摆设珐琅炉瓶五供，上面插有用铁片制成的“灵芝”及“万年松花”（又叫金银花钗）。这套供器上有“乾隆年制”字样，是清乾隆四十年（1775年）由 北京 总管内务府造办处制造的，是昭陵珍藏的清宫文物之一。在龙、凤宝座两侧设有宸妃、懿靖大贵妃及康惠淑妃的陪祀座，称“福晋椅”。东西各1个，配椅2个。椅上虽无雕饰，但靠背及坐垫也均用明黄缎套。供桌上摆五供，篚盛无字的白素帛、饼饵果实等仅52器，显示出皇家帝后妃嫔森严的等级差别。在隆恩殿内还设有朝灯6盏、盛皇太极御用弓箭的盛弓柜1个及盛装龙袍的 樟木 箱等等。清帝祭祖时还要瞻仰这些御用之物，缅怀祖先开国创业的艰难。

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方城 内的隆恩门、东西配殿、东西配楼和角楼