2024总要去一次阿里 - 游记攻略 - 8264户外手机版

早就想去阿里，有多早呢？1998年。那年大学快毕业了，舍友鲁小兰不知道从哪儿搞来一本《走近山南》，对山南及西藏重要人文、历史、地理点位用高清彩图予以展现。我们凑在一起一张张翻看，图片中的沧桑与孤独，古老与信念深深地震撼了我们，尤其是阿里冈仁波齐转山路上信徒衣衫褴褛匍匐祈祷的图片，让我一度想亲历证实信仰真的存在吗？所以，尽管今年出行面临诸多压力阻力，我依然决定出发，目的地阿里冈仁波齐。
       夷陵到阿里，我们选择318进。四川境内落脚点依然是康定，巴塘。匆匆赶路，洪水肆虐造成泸定到康定道路损毁拥堵；气压低沉笼罩新都桥到理塘风雨交替，对景观也就失了耐心，属实也是故地数游，惊喜未现。出巴塘到八宿，左贡段道路改造中多处仅擦身而过，72道拐道路升级中拐弯处大车卡壳，怒江段天已黑定半边巨岩半边悬崖，到八宿时副驾的我右腿刹车过度几近瘫软。好在八宿到林芝终于让我回本了。出八宿沿318 国道继续西行，下一个最近的停车坐标点是波密。事实上，整个318国道的波密段都可以说是免费的漂亮景观长廊。然乌湖静静的守候在入口，奔腾的帕隆藏布江贯穿整个波密河谷，空气暖湿造就了区域内连绵茂密的植被，松树，杉树为主。树木高大密集，据说储积量是整个东北林区的3倍。穿行其中，树阴蔽日，微风习习，凉爽宜人，仿佛置身宜昌大老岭。这哪里是西北，分明是江南！下车驻足，草垛垄垄，牧民悠悠，心旷神怡，不忍离别，只恨时光匆匆。出波密城沿318国道再向西，过通麦大桥达老虎嘴，这里是通麦天险路段内发生事故最多的地段。据说从318国道建成那一天开始，从这里掉下去的车辆和人员最多。全神贯注地看路，紧张得脑中一片空白，有些断片儿。一拐又一拐，拐来拐去，拐得头晕。穿过一片树林，眼前豁然开朗，抬眼就是排龙大桥。过桥再走走走，终于看见排龙乡的路牌，这就意味着已经安全穿越通麦排龙天险。喜悦之情由心底勃然而发，随之就是嘘的一声长气呼出。车辆平稳前行，呼吸着清爽透彻的空气，整个人都感到极其放松。山野里静悄悄的，没有喧闹，没有噪音，只有车辆驶过的声响，毫无预料地一个颇具现代气息的小镇扑面而来，恍惚中我以为穿越了时空，强哥告诉我这是素有西藏江南之称的鲁朗镇。鲁朗镇是一个风景优美、原生态的国际旅游小镇，镇子环境清新，建筑风格独特，周围环绕着高山草甸和牧场。在这里，我们清晰的瞭看海拔7782米的南迦巴瓦峰，等了1个钟头与日照金山无缘，果断前行。
      阿甘说，人生就像巧克力，如果不打开就永远不知道下一颗是什么样子，是什么味道我们一样，不知道前方还会有什么样的路况，什么样的风险。

走个阿里大环线

《见世面》
       林芝是个分水岭，拿稀饭来说，林芝之前是2元一碗，林芝之后是五元一碗。吃了稀饭就出发四个半钟头就能到拉萨，正好到八廓街吃午饭。大昭寺、小昭寺，布达拉宫，是宗教繁衍和政治沉淀的成就，曾经发号施令不可方物的殿堂如今可购票进出，早已成为一方经济命脉。内行看门道，外行看热闹，我匆匆看过，只可感叹当年修建之不易。当我看到年轻的喇嘛穿着紫红僧袍，带着珠串墨镜潇洒冷峻地注视着朝拜人群的时候，仓央嘉措被我遗忘。八廓街人群川流不息，稍有空隙的地方都摆弄着各种藏式手工艺品，商贩们脖子上，胳膊上，手腕上无一不是，讨价还价声，直播带货声此起彼伏，一派繁荣！在人流中穿梭，感受久违的鲜活，瞬间回到90年代。最恐怖的是朗子峡陈列馆。它位于八廓街北端，南邻大昭寺，总建筑面积720平方米，是一座典型的三层藏式建筑，是旧西藏时期拉萨最大的监狱，关押着所有罪大恶极的罪犯。如果不是误打误撞，在八廓街密密麻麻的建筑中我并不能发现它。拾级而上就是展厅，不同区域都有标牌和解说，结合这些文字介绍和实物展示，可以将监狱当年酷刑尽收眼底。虽然馆内的栏杆、墙壁、楼梯等都已修葺一新，颜色看起来鲜艳明亮，光线也比较充足。但不知为何，整个陈列馆还是显得阴暗潮湿，仿佛弥漫着一种血腥味，让人毛骨悚然，最明亮的街道隐藏着旧西藏最黑暗的地方。出的展馆面向阳光依然觉得阴气环绕。
       我以为西藏除了拉萨都是荒凉贫穷，结果大跌眼镜。从拉萨到拉孜，途径浪卡子县和江孜县，一路道路宽阔笔直，村庄房屋整齐有序。正值9月青稞进入收获的季节，藏民们开着小汽车，三轮车在道路两旁平整宽阔的田地里收割青稞，到处呈现一派丰收的场景。厚厚的牛粪被手工做成大饼状和金砖状糊在墙上，据说谁家墙上的牛粪越多，谁家就越有钱，整个村子都是财富的味道。满沟满山的绵羊和牦牛，有时大摇大摆的逛马路，对汽车喇叭充耳不闻。受不了诱惑，走到田野，剥着新鲜的青稞，吃一颗脆甜脆甜，跳个舞吧，打个滚吧，你想怎么做就怎么做！和小扎西比个，分享零食，他说他们的，我说我们的，但高兴是我们共同的。
        离开《红河谷》的卡若拉冰川，离珠峰越来越近。但我依然坚持我的选择冈仁波齐。

《观风景》
         拉孜县到仲巴县，一路风尘，一路风光。越僻远越荒凉，越荒凉越美丽，一种无人打扰的宁静和漫长。一措接一措，措措不一样，一山连一山，山山有不同，云儿歇息在山上，在措上，飘飘扬扬。偶尔，龙卷风挂过，满天的黄沙贴着地面飞舞。沿路处处风景，只可眼观。
         仲巴县到冈仁波齐不到5小时。

《遇神山》上
       现在是晚上6点，阳光明媚，我在普兰县的冈仁波齐峰脚下的岗加旅馆，海拔5080m。定了四人间，四个床铺在10平的房间摆放的满满当当，每个床铺之间仅容一人侧身而过，无厕所，但窗外就是冈仁波齐。能抢到这个床铺，全凭我一小时4公里的速度。当我在旅馆一楼吃着10元的泡面听到老板娘对后来的同行说二楼没有房间的时候，我阴险的笑了。尽管前一秒我还在发愁洗澡可以免大不了和衣而眠，但半夜在海拔5000+户外上厕所会不会冻死。所以冈仁波齐，原谅我的幸福来的这么卑鄙。
        山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，冈仁波齐只有6656m，在雪峰林立的西藏，在青藏高原它真的不算那么高，但它的风采，它的地位不可一世，被本教，藏传佛教、耆那教、印度教四个宗教共同尊俸为神山。这些信教者认为这个地方就是世界的中心，对藏传佛教徒而言，这就是须弥山的所在。所以在这儿形成了转山的传统，说你在下面转的时候，500罗汉也在上面转，当你转一圈的时候，你就洗清了一部分罪孽，转13圈的时候，你洗清了一生的罪孽。如果你在马年，也就是释迦牟尼涅槃的那一年去转山的话，你就免除了500年的轮回。作为一个非信仰者，我并不相信轮回。吸引我的，是由来已久的关于忠诚和信仰的疑惑。
       我们是下午1点整进山， 时间稍晚。1点的西藏阳光正烈，烈到隔着单冲胳膊大腿都被晒得生疼，烈到巴嘎乡岗沙村冈仁波齐售票点都空无一人。我们被迫免票而进门票150元/人，这是神山的旨意吧。
          沿途磕长头的比比皆是，有头发花白的老者，有机敏活波的孩童，有穿着长裙的女人，更有壮硕憨厚的男人，无一例外，他们在尘土飞扬石头尽显的泥土路上虔诚的口念经文，一步一跪。这中间有的已经是60多次转山。越艰苦越超脱，越虔诚越净化，这就是他们的坚持。
        沿途土拨鼠比比皆是，有携家带口倚洞而立的，有憨态可掬作揖讨赏的，有无忧无虑石上沉睡的，虽然四处打洞破坏力强，但也给高原带来了灵动和活力。
        沿途同行者比比皆是，有抱着气瓶边走边吸的，有背着重装健步如飞的，有带着孩子自娱自乐的，大家为神山而来，尽管目的不一，但都有自己的节奏。神山包容着我们各行其道。
        1点到6点，冈仁波齐第一段20公里行程如期完成。明天又是新的开始，海拔更高，路程更难，所以更值得出发。

《遇神山》下
        36公里，垭口海拔5680m，计划用时10个小时，转山第二天的行程妥妥的挑战着我的极限。所以，我早早和衣而卧，认真等周公入梦，哪料中途移情工作琐事。结果，周公不来，琐事未通，三心二意一夜未眠。这直接导致我和强哥的出发时间从早上7点提前到6点，失眠很可能造成我体力不支最终无法按预期完成行程。
        早上6点的冈仁波齐，寒风凛冽，星光璀璨，悄无声息。无洗漱，无饮食，带着头灯我们朝着冈仁波齐靠近。走到道上，看到前方光影交错，原来磕长头的，进山的已经三三两两出发了。强哥反复询问我的身体状况，再三要求我考虑撤退。我也认真的考量着自身状况，虽一夜不眠，但我头脑清醒，无任何高反征兆，遂决定继续上山。
        起步即爬升，从止热寺到天葬台后，马上到补给点吃早餐。这时候吃和不吃由不得自己，为了体力必须吃。冈仁波齐沿途补给点较多，物品相对丰富，价格也倾合理。简单吃完，增加两罐红牛，马上又出发。强哥控制速度，既要保证在既定时间到达，又要保证身体能够承受。明显感到强哥司机兼向导几天下来略显疲惫，我只能尽量不拖后腿。
        部分路面结冰，湿滑严重，走的小心翼翼。8点天色稍明，巨峰初显。只见他傲然兀立，旁边的山都是铁色，只有它白的发亮，就像哈达全部挂在山上给他披上了一层绸缎那样闪闪发光。而且在风和冰川的共同作用之下，山上的砾岩形成了一种层层叠叠的感觉，感觉像天梯，你可以顺着它一直爬，爬到山顶，你可以去跟天交流。尤其是当云压下来的时候，你觉得你就可以爬到天上去。所以我觉得无论你是不是信仰者，他在你的心里，他的感觉都是不一样的，或者说他真的有他自然形成的这种神圣性。但这还不够，道路旁边的经幡才让你见识什么才是信仰。那些层层叠叠的经幡，我以为是多少年累积而成的，但不是，全部是今年藏历4月15日那天起累积而成的。从他们自然而虔诚的举动中，我好像明白了信仰其实都是由那种内心的冲击产生的，正是这种自然的心灵冲击力量让周边的人都把这座山视为他们信仰的一座巅峰。
        从重装到轻装，我和强哥一路都在超越，期间我恍恍惚惚边走边瞌睡了一段。轻松翻过垭口后，我以为此行不过是海拔高，难度强度不过尔尔。从下降开始转山之途渐渐暴露出他的厉害，首先路面有冰下降不易，其次太阳直射防晒困难，再加上山体植被聊胜于无，土壤沙化严重，无风它打滑，有风满天沙，一天下来，鼻孔眼睛嘴巴里到处都是沙。
       从垭口下来后，我和强哥比预订时间快了2小时，12点直接赶到桑杰补给点，行程还剩16公里。自热饭泡起时，我和强哥各自蜷缩一张藏椅，迫不及待补觉。大概15分钟，各自醒来，自热饭刚刚好。状态都不错，所以强哥计划出山后攻略上4公里的进城道路直接走出去。反驳无效，其实我从改泽茶馆开始已经显得吃力，我也明显感觉到强哥此行状态不佳。当我们在行走中觉察到出山到进城道路远不止4米时，已无退路。我双小腿明显发麻，显然是已满运动极限。强哥拉着我走完最后的行程。回头看，也只有我和他步行进城。这也算是一种虔诚吧。

《阿里的措》
        无阿里不西藏，走上这条海拔4500米以上名副其实的天路，是对身体和毅力的极大考验，不走寻常路必有不寻常的风景作为回报。措，就是这条天路对踏入者的回报之一。这里的措数量众多，景色各异。尤其印象深刻的有以下几个。
        阿里南线的玛旁雍措、拉昂措从冈仁波齐出山后，沿219折回普兰宿，只为观赏玛旁雍措和拉昂错。早上的拉昂措湖水呈深蓝色，死气沉沉，因为是咸水湖，没有生机，人称鬼湖。它的旁边就是玛旁雍措，却是淡水湖，碧蓝碧蓝，倒映着冈仁波齐和一众雪山，十分秀丽。一条狭长的小山丘把玛旁雍错和拉昂错分开，不知道有一天它们会不会融合，湖水也就咸淡相宜了。
        阿里最西的班公措沿219从札达到阿里地区政府所在地狮泉河时，专门安排半天时间到班公措。它位于阿里地区日土县尘土飞扬的小县城，听名字就知道，大概120多公里长，其中有80多公里是属于中国的，另外40公里属于印度。它也很是争气，属于中国界内的湖水是淡水，盛产鱼类裂腹鱼，而印度控制的那边水是咸的，鱼类不可生长，有骨气有国格吧！班公措有一个码头，可以租船游玩，解放军也有军舰巡逻。天气转阴，虽没见到蓝天白云交织湖面的壮观，却用饼干等食物在湖边投喂鸟食，造成百鸟齐飞和群鱼抢食的场面。据说，这里的鸟类有10余种，以湖中的鱼类、水草等为食。 在这个世界海拔最高的鸟和鱼的世界里，没有天敌，没有干扰，只有祥和与宁静。
        阿里中线的当惹雍措沿205省道从措勤县向尼玛县行进时，我被它的宽阔所震惊关于205省道的绝无仅有此文不述。当下打开手机查了一下，它面积居然有1400平方公里，相当于夷陵区的1/3。道路沿着湖边绕行，从车窗看出去，只见阳光和蓝天倒影在湖面上，呈现出深深浅浅的绿，这一汪绿水被四面雪山环抱，就像在皇冠中央镶嵌了一颗绿宝石。从而也形成了特有的高原湿润气候，使得这片高海拔区域罕见地种有青稞，畜牧业发达。一路过去，道路两边是一望无际的草场，草场上随处可见密密麻麻的羊群，一团一团。离羊群不远总有一间牧房，牧房矮小简陋，却带着硕大的土夯围墙的院子，院子外边听着摩托车或者皮卡车。晚上，各羊回各家，就圈在院子里。单从数量来看，每一个矮小的牧房里，都有一个百万富翁。
       阿里的措以其独特的美丽和丰富的文化意义吸引了无数旅行者和探险者。无论是对于自然爱好者还是文化探索者来说，这些措都是不可错过的旅游目的地。

自驾了大环线。徒步了冈仁波齐。不会厌倦的行程。

谢谢你帮我整理，回忆起来更完整了