星空游记015 崂山巨峰探幽访古意境游 - 山东 - 8264户外手机版

【星空游记015】拍摄曾经去过的那山、那水、那景，记录曾经感受到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景，等星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。【活动时间】2018年11月17日，星期六，晴【游历形式】崂山巨峰景区内独自徒步探幽访古，了解崂山文化历史，感受崂山地理地貌，拍摄崂山奇峰异石，岂不快哉快哉。探幽访古的话题似乎有点重，也有点严肃，不知是否能够完成此行。【户外活动】大河东客服中心-天地醇和-仰天池-丹炉峰-灵旗峰-八卦门小环线下山-景区大巴返程。【交通情况】在高雄路乘坐304路公交车到大河东客服中心，换乘崂山景区专线大巴车到天地醇和巨峰山门。


【星空运气】今天风和日丽是个爬山的好天气。星空到巨峰爬山的次数已记不清了，但乾门、五指峰、仰天池、丹炉峰早已封闭，故一直无缘前往。不过，今天在“五峰仙馆”遇到了一支户外队伍有幸跟随到“乾门”一覌，又在“坎门”遇到一位老兄邀请星空到“仰天池”和“丹炉峰”一览，星空终于走全了巨峰景区。户外俱乐部提出的【走遍崂山】真的没有这么简单，但愿星空运气一直都有贵人相助，能够一帆顺利的多走几个山头。
【景区公路】巨峰八公里的景区公路已不允许游人徒步进入，偶尔也会看到有人在沿景区公路徒步旅行，星空搞不懂他们是怎么进来的，总之他们有办法吧。星空独自一人，只能老老实实的在大河东客服中心乘坐景区巴士到达巨峰的“天地醇和”山门进山，景区公路沿途有众多雕塑将会带人们穿越千年了解崂山文化历史。

星空乘坐304公交车下车进入崂山大河东客服中心后，首先映入眼帘的是笔走龙蛇般的《海上名山》四个烫金大字，许多人在此驻足拍照留念。星空转到石刻背面看到的是由著名湘籍书法家贺京沙撰写的国内目前最大的《道德经》石刻。贺京沙是著名湘籍书法家，8岁始学习书法，其书法沉雄遒劲，法度严谨，独创“贺氏道元体”自成一家，尤擅长幅巨作。据专家介绍，《道德经》石刻从选材、成文、刻写到落成整整耗时两年，仅石刻坐落位置的选择就让专家费了不少脑筋。因为，崂山是道教仙山，《道德经》石刻将会成为崂山新的文化景观地标，所以对于其位置的选择各方面都十分慎重。为挖掘和弘扬崂山道教文化的经典内容，阐释崂山道教内涵、提升崂山旅游品质，2014年8月8日中国国内最大的《道德经》石刻在中国海岸线第一高峰、有着“中国道家第二丛林”之称的青岛崂山巨峰景区内建成。该《道德经》石刻长9.5米、高3.3米、厚0.99米，重达108吨，石刻材料取自崂山昌化石山石。该石刻刻录了《道德经》全文八十一章共五千余字，是目前国内最大的《道德经》石刻，现已成为崂山景区新的文化地标。

据书法家贺京沙大师介绍，光是选石材就费尽心力，几乎把崂山周边所有的石场都跑了两遍。 因为不是所有山石都适于石刻，在选择石材时不仅要考虑石块的形状、颜色、面积，更要考虑石头的硬度和抗侵蚀性，最终在崂山一家市场选了这块昌化石石料，作为石刻母石。昌化石相对于其他山石有密度高、耐侵蚀等特点。 贺京沙大师在书法作品完成后，特聘请了日照五莲的石刻师傅刻写《道德经》。近覌该《道德经》石刻，可以发现每个字的长宽大概只有5厘米左右，刻痕细腻却十分清晰、精细。刻字的工作十分艰难繁琐，既要复原原字特有的气韵，又要保证刻录精确，有时候一个小字就要刻将近一个小时。 据贺京沙大师介绍，《道德经》的刻录历时两年刻了两遍，第一遍的时候感觉不满意，因为是刻在毛面上，表面凹凸不平，刻录的时候容易崩石，十分影响字的效果。最终，刻字师傅根据要求将已经刻好的《道德经》全文全部抹掉，抛光原石表面重新刻写，历时两年最终成书。

曾有驴友说：巨峰八公里，却是上千年！星空乘坐在景区巴士上，望着窗外一处处的雕塑群，在欣赏着崂山文化故事的同时，似乎正在穿越千年时空。星空不是古人，无法深刻理解沿途故事，但那种意境，只有彻底把心静下来的人，才可能感受到延绵八公里，远古文化带给我们的快乐。相信很多朋友不止一次到过巨峰，是否感受到了景区公路沿途历史故事的文化内涵和历史背景，不知是哪位有心人精心策划创作，令星空敬佩不已。【明霞敕真】明代崂山著名道士孙玄清，号金山子，山东寿光人。自幼双目失明，于是出家为僧，20岁左右来崂山，听说徐复阳在崂山修道双目复明了，于是他便改释从道，来到崂山明霞洞，当时正巧张三丰也在崂山修行，他便得到张三丰的亲自点拨与传授，再加上自己的刻苦修行，不久也双目复明了。嘉靖皇帝三十七年，闻知此事，召孙玄清进宫，敕封他为“金山子海岳真人”，并由此开创了全真道教龙门派下的另一支派——金山派。崂山的明霞洞也因此成为金山派的祖庭。

【三丰拳谱】张三丰是一位带有传奇色彩的道士。是全真道教龙门派第三代道士，岩壁上刻的就是过去数百年来为武林人士所仰慕的、密不传人的太极拳祖谱。张三丰一生曾经三次来崂山修行。时间长达几十年。还收授了一批修行有道的弟子。他不但精通道学内功深厚，而且在武学上也达到了登峰造极的地步。他根据先天八卦阴阳相生，刚柔并济的原理，创造出名震武林的太极拳。星空曾在1983年有缘结识一位道兄（他认为人人都在修道，因此要求如此称呼）。当时星空去北京出差，在火车软卧车厢碰到了穿着一身崭新的中山装，带着中山帽，脚蹬粗布鞋的道兄。星空感觉他十分滑稽可笑，但近覌却又有一身仙风道骨的气质，星空自是对其客气尊重。原来，这位道兄3岁被师傅带入深山修行，这是师傅羽化升天后第一次入世修行，在北京要星空帮他买了张去辽宁千山的车票，就此别过。没想到一年后道兄居然找到了星空，如何找到星空的说是他们不传之秘，日后不管星空走到何处道兄都能找到，从此与星空结了20多年的道缘，星空对道家文化也就有了些一知半解的兴趣。

【华盖兴道】五代后期的崂山道士刘若拙，在罗浮山修道成功后来到崂山，因为当时崂山经常有虎狼出没，伤害当地山民，刘若拙以自己高强地武功为当地百姓驱除虎狼，保护了一方百姓生命安全，受到群众的爱戴。宋太祖赵匡胤即位后，召请刘若拙进京，敕封他为“华盖真人”，并想留他在京城担任“国师”。但是他坚决要求回崂山。为此，宋太祖拨款令他重修了太清宫、新建了太平宫、上清宫。经过这一翻修建，崂山道教名声大振。“华盖兴道”展现的就是刘若拙重修太清宫时的场面。

【药师千金】崂山是花岗岩山体，但相对来说植被却比较丰富，尤其值得一提的是崂山盛产中草药，品种多达560余种。“药师千金”的主人公就是著名药师孙思邈。可能大家只知道孙思邈是“药王”，却不知他也是位道士，他曾被唐太宗李世民敕封道号“妙应真人”。他精养生、中医之道，以丰富的学识、经验把草药方编写成书，随时带在身边，随用随取，救治了无数百姓，他随身药袋中药方被后人称为“肘后千金方”，也就是我们现在所说的《千金翼方》。

【敕炼金丹】讲述的是唐代道士孙昙奉旨为唐玄宗炼丹的记事。唐玄宗到了晚年，听说仙山上可炼出让人长生不老的灵丹妙药，为了使自己长生不老，他先后派道士王旻、姜抚、孙昙等人来崂山为他采药炼丹。在崂山棋盘石景区，至今还保留着孙昙率领弟子门为唐玄宗采药炼丹的刻石，记载此事。

【康成传经】郑玄，字康成，北海高密人，中国著名的经学家。他自由聪明好学，人称“神童”。曾师学马融三年，为丰富自己的学识，他辞别马融，游学十年，名响九州。为避仕途，来到崂山，建康成书院，专心讲学、著述，学生多达数千人。他学富五车，治学严谨，为中国古文化继承和发扬做出了不朽的贡献。为纪念他对崂山文化传播的贡献，2002年在太清游览区重建康成书院。

【武帝祀神】崂山对一位皇帝有着极深的影响，那就是西汉武帝刘彻。刘彻四岁受封为胶东王，在不其国（城阳区）生活多年。受崂山道家影响，自幼喜爱道学和神仙之术。武帝执掌政权后，更加重了对崂山神山的向往。史书记载，他曾两次回到不其国建祠堂、祀神仙，走访太乙仙洞。可见崂山文化对汉武帝一生起过很重要的影响。

【韦编三绝】《易》有先天八卦，后天八卦，那么有没有中天八卦呢？有，中天八卦即《孔子中天八卦》。孔子晚年时，更加着重《周易》，反复阅读《易经》书简，使当时连接竹木简书的牛皮绳都磨断过三次，成语“韦编三绝”也由此而来。他为《易经》编写了“系辞”、“易大传”等内容，称为“孔子中天八卦”。

【始皇觅仙】秦始皇赢政统一中国后，除了尽力巩固政权，就是遍访名山大川，搜罗神仙故事，据《道藏》记载，秦始皇在崂山与安期先生畅谈三天三夜，毫不疲倦，分别时恋恋不舍，问安期先生：“不知咱们什么时候还能再见？”安期先生回答说：“10年以后，吾皇可到海上三仙山蓬莱、方丈、瀛洲与山民相见。”于是引发了秦始皇命徐福出海寻仙的历史。

【庄子养生】庄子名周，字休，战国时期宋国人，被唐玄宗封为“南华真人”，其著作被称为《南华真经》。他是继承老子之后道家学派的主要代表人物，后人有“无庄子则无老子”的说法。他主张“顺应自然”，提倡“无为而无不为”，后世把他们的哲学思想称为“老庄哲学”。庄子以“重逍遥、贵养生”为中心思想的著作《养生经》奠定了道家养生学的理论基础。庄子也被誉为中国道家养生学的始祖。

【紫气东来】老子，姓李，又名老聃，学识深厚，是中国古代最伟大的辩证唯物主义哲学家。据《道藏》记载，老子骑青牛西出函古关，守关的官员尹喜远远看见一团紫气滚滚而来，知道有高人来到，于是提前清扫好道路迎接高人，老子觉得跟尹喜很有缘分，便把自己所著的《五千言》送给尹喜，这就是后人看到的《道德经》。

【巨峰神水】崂山矿泉水水质清冽甘甜，含有丰富的人体所需的微量元素，对人体健康有着极重要的辅助作用。崂山的地下水资源非常丰富。但崂山属于花岗岩山地，又难以形成大型泉眼，这样以来，山体的自然缝隙便为地下水提供了储存条件。这个神水葫芦就是依据山体的自然缝隙修建的，使泉水自然的顺着石壁渗出，滴入池中。

【文王演卦】商纣王昏庸无道，把周文王囚禁在羑里长达7年之久。在被囚禁的这段时间里，他精心钻研，把伏羲的先天八卦进行重新排位，创立了流传至今的《周易》，也称“后天八卦”。通过他的重新排位，在运用上更合理，更方便。在中国两千多年的封建社会中，《周易》被称为“大道之源，众经之首”。而《周易》能够流传后世，功归伯邑考。伯邑考是周文王姬昌九十九个儿子中的长子，在他父亲被囚禁的这七年时间里，团结兄弟，治国有方。为了救出父亲，他放弃领导地位，携带礼品到商纣王那里为父亲求情，以自己的死换得了父亲的生。正因为姬昌能够生还，才把他演出的八卦流传于后世，如果没有伯邑考这为忠臣孝子，文王只能同他研究的《易》一起死在狱中。

【金蝉承浆】金蟾承浆讲述的是一只金蟾正是被崂山甘甜的山泉所吸引，仰头引天露，留恋甘泉至今还没喝够。巨峰游览区是崂山风景名胜区的重要组成部分，也是其中的精华所在。2001年4月，巨峰游览区开发项目正式动工建设，2003年底竣工，投资达1.6亿元。该项目完工后，被评为“青岛市十大精品建设工程”。整个景区建设遵循著名专家学者的文化理念设计，将“大道之源”、“众经之首”的《易经》与巨峰的神奇结合在一起，以物化的形式加以表现，展示其阴阳哲学的独特魅力，贯通天、地、人“三才合一”的整体思维，使人们在游览中领略中华民族的优秀传统文化。

星空还沉思在崂山千年文化故事之中，景区巴士已把我们送到了巨峰山门的“天地醇和”广场，星空远远望向崂山最高峰-巨峰，不管如何先顺手“咔嚓”了一下。崂山“巨峰”风景区，是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，该景区的特征主要呈现的是高山区的自然本色。巨峰又被当地人称为“崂顶”。云海奇观，彩球奇观，旭照奇观为其三大景观。巨峰为中国观日出最早佳境之一，观“日出海上”，则唯崂山独具。于崂山度假村或客栈小住，夜看月景，晨观日出，乃崂山之游一大快事。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天，黑风口，五指峰比高崮，灵旗峰，自然碑等景观。其最高处为巨峰，俗称“崂顶”，海拔1133米，为崂山的主峰。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人巨峰山势陡峭，攀登艰难。西从柳树台东上15公里。南从烟云涧行10余公里，西北由鱼鳞口向东南攀行约5-6公里，东由上清宫或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂涧均可抵达巨峰。“巨峰旭照”，“崂山火球”，“云南奇观”，“巨峰佛光”为巨峰四大奇观。

在天地醇和广场下车，首先看到的是题刻“嘉会”石刻，虽然只有区区二字，但其意味深远。它出自《易经》之《文言篇》：体仁足以长人，嘉会足以合礼。此石刻是由著名易学家大师刘大钧教授撰写。在这里，“嘉会”有两方面含义：一方面是指来自五湖四海的嘉宾在这里聚集会合；一方面指游客回归自然的心灵与优美的自然构成一种和谐，即心领神会。“嘉会”还深蕴了历代高僧名道及显宦名人来到崂山后，为崂山留下大量宝贵的文化遗产。这是他们共同的奉献，也是他们高尚品德的聚集。这些文化遗产以“含弘广大，品物咸亨”的方式，给崂山带来一些嘉祥的气场，从而庇佑着到此的游人。

崂山是山东半岛的主要山脉。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。“泰山虽云高，不如东海崂”，山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山以巨峰为中心向外延僻了4条大支脉，在这里组成巍峨壮丽的山岗风光，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景；在盛夏季节经常能领略到"云海奇观"、"崂山火球"的宏伟场面；在隆冬季节又可以欣赏到"银峰晶挂"的神话般景象；至于在崎顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面。

令人惊叹的是，崂山巨峰经过大自然亿万年雕琢，其自然布局竟然与中国古老哲学“八卦”达到完美的统一。巨峰有八个山口，其所在方位，刚好与八卦方位不谋而合。大自然的神奇不是星空这种常人所能认知的，道家在此选择的修行风水宝地自有其不一般的道理，也许在此修行可尽快达到“天人合一”的境界。由此也使星空明白了，我们民族的信仰为什么是“自然+祖先”而不是“神”。因为，自然（自然规律）可以赋予我们民族神奇的力量，而祖先可以赋予我们民族巨大的智慧。道家“四两拨千斤”的哲理，使我们民族一次次化险为夷，使我们民族的文化成为世界上唯一延续5000年从未中断的人类奇迹，这也许就是我们民族信仰的力量所致。星空感觉，相信“神”的民族，他们相信的只是一个人-“神”。而我们民族相信的是祖先，而祖先是一群人，从而我们民族相信的是一群人的智慧结晶，所以才有了5000年的人类文明奇迹。

《易经·系辞》中曰“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，在崂山巨峰能够深刻地体会“天人合一”、“道法自然”这一伟大而深远的意境。八卦是易学哲学的一个部分。伏羲氏当初始画八卦，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，被人们称之为“八卦”。八卦其实也是最早的文字符号。崂山巨峰景区的建设，将《易经》思想与巨峰的神奇结合在一起，沿线按照八卦方位设置了离、巽、震、艮、乾、兑、坎、坤八卦门，展现出阴阳哲学的独特魅力，贯通天、地、人“三才合一”的整体思维，使人们在游览的中领略中华民族的优秀传统文化。星空对此感叹不已，对于多次攀爬崂山巨峰的朋友，不知有多少山友感受到了其中的奥妙和快乐。

通向坤门不断攀升的石阶小路似乎就是人们必经的那条通幽之路，吸引着人们不断攀升一探究竟。【巨峰八卦门】崂山巨峰经大自然亿万年精心雕琢而成，灿烂文化历华夏民族五千年载辉煌积淀而成，不只是古代先贤遵从天意而创《易》，还是造化之神天遂人意而塑山，令世人惊叹的是，巨峰自然布局居然与中国古老传统哲学达到完美无缺的吻合：六个自然山口与正南方的朱雀石（朱雀为火，位于正南方正好是“离”位），正北方的源泉（玄武为水，位于正北方正好是“坎”位），从而构成了以主峰为中心的《周易》布局。东南方的山口山风强劲正是“巽”位（巽为风，居东南），位于正东方的山口林涛轰响，状似雷鸣，正应了“震”位之意（震为雷，居东方），位于东北角的山口道路险峻，层岭叠嶂无疑属于艮“”位（艮为山，居东北方）；位于西北方的山口高陡难越，攀若登天堪称乾位（乾为天，居西北方）；正西方的山口必以跨桥而过方得环形，正应了兑位之意（兑为泽，居西方）；西南方的山口凉风习习，因其厚重，恰恰符合坤门的属位（坤为大阴，坤为地，居西南方）。因此，登巨峰瞰诸山，位于主峰左侧的灵旗峰宛如巨龙腾空，而右侧的比高崮恰似白虎雄踞，不但“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”方秩无差，而且朝拜者如云，毕恭毕敬，意客者还施，彬彬有礼，如此“天人合一”的自然造物实属普天之下独一无二的杰作，是鬼斧，还是神工？唯有览后升华的精神境界方能体味。

星空走到崂山巨峰“天地醇和”山门前时，回首看到的是与山门相对的中国远古人类神话中的“神龟负图”巨大雕塑——神龟背负河图，将会把我们带到很久很久以前的远古时代。由于历代皆认为“河图、洛书”是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，它一直披着神秘的外衣，公认为是中华文化之源的千古之谜。应该说，“河图、洛书”是中华古老文化发展的源头，中国古代的数学、哲学以及由此衍生出的一切理学观念，都是以河图、洛书作为起源的。“天地醇和”广场的这只“神龟”便是洛水神龟，它是由303块石头堆砌而成，重达199吨。

神龟雕塑下的《神龟记》是2004年由云鹤散人诚虚子谨识。“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。相传，上古伏羲氏时期，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时期，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，便是指这两件事。