海 东市，是中国青 海省辖地级市，因位于青 海湖以东而得名。海 东市地处祁连山支脉大板山 南麓和昆仑山系余脉日月山 东坡，属于黄土高原向青藏高原过渡镶嵌地带，海拔在1650～2835米之间。境内山峦起伏，沟整纵横。海 东历史源远流长，在漫长的历史演进中，河湟地区由逐水草而居的原始游牧状态进入较发达的农耕文明。河湟各族人民在这片土地上共同开发建设，创造了灿烂的历史文化。“河湟福地”是对海 东市的美誉，特指黄河与湟水河流域的富饶之地，该地区地处青藏高原与黄土高原交界地带，素有“青藏门户”之称，是河湟文化的发祥地、核心区和承载区，兼具农业优势与深厚历史底蕴。
朝 阳山位于海 东市乐都区，是一处集自然风光、休闲健身和文化体验于一体的城市公园。其名称来源于方位词“朝阳”，意为面向东方、迎接朝阳之处。
朝 阳山公园内设施丰富，包括朝 阳阁、八宝塔、芳亭、桥廊、静怡台、人工湖等景点，以及木栈道和绿化带；核心亮点是悬空观景台，可360°俯瞰乐都城区全景，远眺湟水河，晴天时还能看到雪山；千米登 山栈道坡度平缓，林荫环绕，适合亲 子或宠物同行，5月丁香花盛开时尤为浪漫。
来到湟水大桥。
湟水，黄河上游重要支流，位于青 海省东部，发源于青 海省海晏县境内的包呼图山，流经青 海省大通—达坂山与拉脊山之间的纵谷，为羽状水系。流经青 海省、甘 肃省，在甘 肃省永靖县盐锅峡镇和西固区达川镇交界处注入黄河。湟水流域孕育出了灿烂的马家窑、齐家、卡约文化，养育了青 海省约60%的人口，被称为是“青海的母亲河”。
路过关帝庙牌坊。关帝牌坊始建于明万历二十年（公元1592年），为关帝庙门前的牌坊（庙已拆除）。清光绪年间开始有过多次补修和彩画，被称为古碾伯十二景之一——八卦绰楔。牌坊坐北向南，为三门四柱三楼式，高15米，六根立柱和四根斜柱支起重亭式牌坊，为三檐灰瓦歇山顶。角楼亭相互连锁，拱成三层重亭：第一层四亭、第二层两亭、第三层一亭，三层亭又形成一个大亭。正脊上置有葫芦形宝瓶，龙形吻兽、垂兽与戗兽，檐角悬挂铁风铃。第二层正书“关帝庙”木匾。牌坊建筑结构严谨，雕梁画栋，气势宏伟，结构玲珑，工艺精巧，造型十分独特，为研究西北地区明代牌楼建筑提供了重要的参考资料。
再往前走，就远远地看到朝 阳山及山巅高高矗立的朝 阳阁了。
秋日的朝阳山，是一幅用静谧与斑斓绘就的画卷。此时的色彩是层次分明的：枫树披上了橙红的外衣，银杏洒下满径金黄，而松柏则坚守着苍翠的本色，它们彼此交错，形成一幅“层林尽染”的流动油画。
阳光穿过红色山体旁渐疏的树木枝叶，在林间石板路上投下斑驳跳跃的光影，宛若一场静谧的露天电影。
沿着蜿蜒的石栈道向高处行走，视野逐渐开阔。
站在观景台上俯瞰，整片山城和山下湿地公园尽收眼底。
秋高气爽，蓝天白云，与漫山遍野的金黄、深红交相辉映；恰逢云雾缭绕，山峦若隐若现，与高楼大厦相互映衬，更添一份空灵仙意。
绕过一段盘山栈道，便可见肃穆神圣的八宝塔了。
来到八宝塔前，一条笔直的青砖小路，通往八宝塔所在的圆形石台。望着眼前步步升高的石阶，在我想来，那是给前来祈福的众生一个逐步调整心态的时机。虔诚向佛的人们，每往上一步，心就要抬高一分，心境一步步变得清透敬明，这样才能从世俗的劳碌中抽身，抵达佛国的彼岸，虔诚地来到这五彩经幡飘扬的八宝塔身之前，静心上香祈福。愿家庭和睦子孙兴旺，愿众生和谐时代发展。其底座好似一个圆坛，其上是径向逐渐缩短的八角宝塔，每一层都有石雕佛像。想见佛教在河湟地区也是影响深刻，浸染深厚。
离开八宝塔向东，来到乐都国家基本气象站。
乐都国家基本气象站成立于1956年的乐都气候站，2021年1月1日搬迁到朝阳山，2023年1月1日升级为乐都国家基本气象站。
山顶四柱飞檐的兰亭，门柱对联：“山静松声远，秋清泉气香”，渲染出一种独特的旷达之氛围。
兰亭对面有一面影壁，黛色的瓦片，青色的砖墙，交织出一幅幅宁静致远的景致。
原木质地的弧形花架，温柔地环抱周边的花草，营造惬意舒适的小天地。
穿过弯弧形花架再往上，便是朝 阳山公园的核心建筑——朝 阳阁。
从朝 阳阁上观望朝 阳山东边，蓝天白云下的海东城廓，仿佛置身于一幅壮丽的山水画卷之中。
北望莽莽祁连山脉，山川雄浑千里，之外便是河西走廊。
向西望去，高楼耸立，云烟缭绕，让人心起波澜，想起南凉旧事。
亭台古色古香，对联意境幽深，爬在亭台座椅的栏杆四顾，清风徐来，树枝轻摆，那远山和苍穹一色。此时此刻，这周围静怡的如画般的一切美景，却也只能欣赏一时，我无法长久留驻于此，只能愿明月当空，朝这美景铺满清透的白纱。
朝 阳阁南面的左边，做有一出口，顺着石阶而下。
走下去片刻之间便到芳亭。与梅亭相比，芳亭好比是秀才至于童生，它是两层的塔楼，两个进口旁的立柱上都雕有对联，正上方的横梁下挂有写有“芳亭”二字的小牌匾。两幅对联分别是：“花儿一曲吟湟水，松声满耳赞海东” 和 “千秋笔墨擎天地，万里云烟入画图”。
亭台楼阁，掩映在绿意盎然的古树之间，宛如一幅瑰丽的画卷。此处景色不错，给美女们来几张打卡照。
顺路下到半山腰，便看到山脚下有一处金顶闪耀的庙宇。
从高处观望，庙内飞檐翘角的亭台，金壁辉煌的殿宇，历历在目。
转到庙门口，金顶闪耀的庙宇，正前一排金色琉璃瓦下，彩色的木雕，棕黄色的齐顶格子门窗。正中三间除了最中间的大门外，两侧两间都是壁画，是封神榜里的人物，以及龙虎和鹿鹤。正中间彩色雕檐上悬挂着金字蓝底的长方形名匾——三官庙。三官庙奉祀的是民间信仰的三元大帝，即上元天官、中元地官、下元水官。他们可不是凭空杜撰的神祇，而是深深扎根于华夏上古传说与先民生活根基之中的精神象征。唐尧，这位以贤德和教化之功垂范后世的先圣，被尊为天官，遥想当年，他引领着懵懂质朴的先民，开启智慧、走向文明，那谆谆教诲仿若穿越时空，依旧启迪着后人对道德传承与人文启蒙的思索；虞舜，躬身亲为于农事，心心念念让万民饱腹、仓廪盈实，“农，天下之大本也”，他用勤劳的双手与悲悯的心怀耕耘大地，担起地官之名，承载着农耕民族对土地恩泽的敬重与感恩；大禹治水，更是家喻户晓，当滔滔洪水肆虐，生灵涂炭，他舍小家为大家，以疏代堵，历经艰难险阻，终驯服水患，护百姓于危难，水官之称当之无愧，是先民征服自然、巧用自然之力的鲜活例证。自上古起，祭天、祭地、祭水的习俗便已生根，那是在生产力极度匮乏、对自然认知浅薄背景下，人们满含敬畏，祈求风调雨顺、岁岁平安的质朴仪式，这份敬畏绵延千年，凝于三官庙的一砖一瓦、一塑一像之中。
来到朝阳山山脚下湿地小湖泊，湖周围是平整的走廊，间有树木花草，如国槐、杨柳、白杨、榆叶梅之类。湖水清澈见底映着湖边的树木。金秋时节草木的树叶颜色或呈碧绿，或呈金黄，或呈红褐色，色彩斑斓。
静静的湖面上，几朵睡莲仿佛在水面下演绎着自己的故事。那宽大的绿叶如同守护神般，将那朵莲花紧紧护卫在中心。而那粉红的花瓣，在清澈的水中显得更加娇艳，仿佛是大自然赠予我们的一份美丽礼物。
园中的树上，挂着五颜六色的彩球，那是夜晚的彩灯。
这是什么树（花）？粉红的果实像“闪烁星光”。
走南闯北的我也没有见过，用“识花君”扫一扫，才知叫“白杜树”。白杜是卫矛科卫矛属落叶小乔木；小枝圆柱形；叶对生，卵状椭圆形、卵圆形，先端长渐尖，基部宽楔形或近圆，边缘具细锯齿；花序梗微扁；花淡白绿或黄绿色；花萼裂片半圆形；花瓣长圆状倒卵形；蒴果倒圆心形，熟时粉红色；种子棕黄色，长椭圆形；假种皮橙红色，全包种子； 花期5月中下旬至6月中旬，果期8-10月。白杜是引进栽培树种，栽培历史悠久，各县区均有裁培，用于公园、小区及行道绿化。
走不多远，又看到碾伯清真大寺。碾伯清真大寺始建于民国七年（1918年），历时六年于民国十二年（1923年）竣工。在1939年至1951年间，曾进行过多次扩建。
碾伯清真大寺的礼拜大殿，砖木结构“七转五”礼拜大殿，为雕梁画栋的阿拉伯式建筑，由前卷棚、大殿、后窑殿三部分组成，可容2000人礼拜。
找了个餐馆吃完饭后，我们又看了看海东的城市夜景。
19：40，我们回到住宿的康泰大酒店。
