星空游记070 徒步莲花佛国九华山 赏清丽脱俗山水画卷 - 山东 - 8264户外手机版
【地理地貌】九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。
九华山连绵山峰形成的天然睡佛（眼睛、眉毛、、鼻子、嘴、下巴清晰可见），成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。
【主要山峰】《天柱峰》位于青峭湾西北，海拔1004米。天柱峰耸拔千仞，如柱倚天，是九华山东部第一高峰。
《莲台峰》位于罗汉墩东北，海拔1218米。曾有僧人栖居，大厅、禅堂可容百人。
《芙蓉峰》又莲花峰，海拔900米，北起九华之首，上、中、下三座莲花峰，连绵拔起，石色青紫，状如莲花。
《插霄峰》又名东峰，海拔817米，九华山名峰之一。该峰则分成两股云团分别涌向九华街和闵园谷地。
《十王峰》位于天台峰南侧，海拔1342米，为九华山第一高峰。《天台峰》又名”天台正顶”，海拔1306米，九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺，传说金地藏当年向闵公借地，在该峰一展袈裟，袈裟随风飘飞，竟遍覆九十九峰。
《罗汉峰》位于天台峰西北，海拔1280米。峰西有罗汉墩，是山脊上展开的一大片空旷地，遗有古庙基。
九华山地属北亚热带温润季风气候类型，其特点是：季风明显，四季分明，气候温和，光照充足，雨量充沛，夏雨集中，梅雨显著。九华山山区气候，既有北亚热带湿润季风气候的总体特征，又有受山区海拔高度、地形地势影响而形成的阴、凉、湿的山区气候特点。
【人文历史】九华山是上古学仙修道圣地之一。据《福地考》载，九华山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。最早在九华山进行宗教活动的是道教。
九华山道教在唐代处于兴盛时期，自唐开元年间新罗僧盘乔觉卓锡九华之后，九华山被佛教信众崇枣为地藏菩萨应化道场，佛教日渐兴盛，道教在九华山的地位渐渐退居其次，在清至民国时期，道教的影响更为减少，还出现了僧道杂居的特殊现象。
【地藏道场】九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。
九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。
【地藏菩萨】因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
【喇嘛团队】在九华街广场遇到一队身穿红衣前来祈愿的喇嘛僧侣团队，每个人都红光满面，应该是在寺庙中有些地位的僧侣群体。在五台山，随处可见面黄肌瘦的独行修行僧侣，在九华山没有碰到一位。
红衣僧人属于藏传佛教，青衣僧人属于汉传佛教。在藏传佛教中又有黄教和红教之别，黄教就是格鲁派，红教就是宁玛派，所谓红黄教也是因为他们袈裟和帽子的颜色而有的俗称。
我们通常一般称青衣僧人为和尚，称黄衣僧人和红衣僧人为喇嘛。喇嘛是藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣的尊称，青衣僧人称号为长老、上座、高僧，也是汉传佛教和尚的意思。
【转山佛友】在天台寺徒步下山途中，星空遇到了一队30多人，非常虔诚的转山佛友，他们沿石阶三步一叩首的一路上行，并洪亮的吟诵：南无大愿，地藏菩萨。转山转水转佛塔。对转山人来说，结果并不重要，重要的是过程。
据山友介绍，从山下到天台寺共计2000多级台阶，徒步上山大约需要2个多小时，他们一路叩首上山，不知要多久才能到达山顶。在五台山转山的沿途，这种佛友比较常见，在九华山仅遇到这一队佛友。遇到他们一路叩首上山，星空自知承受不起他们的叩首，只能躲在一旁避让，在他们与星空擦身而过之后再匆匆下山。
【独行僧人】在大愿文化园，星空看到一位独行僧人。这种补丁摞补丁的僧袍都是他们的师傅，或师祖传下来的，是师傅或师祖对弟子的一种精神护佑，只有弟子在长途跋涉的独自修行途中才能穿着，每个补丁都代表着一种修行、一种精神、一种信念，一种功德，甚至可代表着几百年的修行，对他们来说是非常珍贵的物品。
在世俗中，很多人认为他们是连一件曾袍都化缘不到，修行不足的贫僧，甚至看不起他们。在现今社会，寺庙都不缺钱财，他们出门修行时，师傅都会给足够他们盘缠。但很多独自修行的僧侣，在不到万不得已时，是决不动用钱财的。这也是一种对佛心的修行，也是师傅对弟子的一种考验。弟子在返回寺庙时，会原封不动的把盘缠还给师傅。
很多年轻的僧人，因常年吃素，体力较弱，在修行途中一般就近在寺庙挂单。住一夜，第二天再赶往下一个寺庙。他们这种独自修行的僧侣一般是不坐车的，一路都是徒步完成整个修行过程，食宿一般都在当地寺庙挂单，或依靠化缘充饥及露宿街头，他们注重的是修行的过程。
2019年11月22日，晚6：00点，大家陆续在个集结点上车后，乘坐VIP豪华大巴前往九华山，一路顺利抵达九华山客服中心，开启了本次祈愿之旅的行程。
本次活动只有17名队友同行，目的各不相同：有来许愿的，有来还愿的，有来游玩的，有来爬山的。许愿是祈求神佛护佑自己，使自己的心愿得以实现，而还愿是在自己的心愿实现后兑现许下的诺言。
一般心愿实现后需要连续还愿三年，所以不是每个寺庙都去许愿，而是你相信哪个寺庙就去那个寺庙许愿，否则真不知道应该去哪个寺庙还原了。
许愿、还愿不需要择吉日，随时随地都可以。许愿之前最好能沐浴其身，斋戒净口，在神佛前敬三炷香，然后在神佛前伏拜虔诚祈祷，默许所求心愿，祈求神佛护佑实现心愿。
