星空游记088 琅琊台感受五千年的文化传承 - 山东 - 8264户外手机版
【琅琊台】是中国东部青岛胶州沿海的历史名胜。琅琊台三面濒海,一面接陆,海拔183.4米。因山形如台,在琅琊,故名琅琊台。春秋时期,越灭吴,越王勾践欲称霸中国,遂于勾践二十五年,徙都琅琊,立观台以望东海。秦统一六国后,始皇南登琅琊,徙民三万户琅琊台下,重作琅琊台。此后,琅琊台这一名称便名垂青史。经过开发建设,已成为吸引中外游客的风景名胜旅游区。

琅琊台一名最早见于《山海经·海内东经》,“琅琊台在渤海间,琅琊之东”。《山海经校注·海经新释》郭璞云:“今琅琊在海边,有山特起,状如高台,此即琅琊台也。琅琊者,越王勾践入霸中国之所都。”《越绝书·外传地记》云:‘勾践徙琅琊,起观台,台周七里,以望东海。’今详此经,是地本有台,勾践特更增筑耳。故《史记》索隐云:是山形如台也,斯言得之。”〔袁〕珂案:“《史记·秦始皇本纪》索隐引经文亦同今本。并云:‘盖海畔有山,形如台,在琅琊,故曰琅琊台。’”

【琅琊文化陈列馆】疫情期间已经关闭。琅琊台在琅琊山上。琅琊山属山东半岛南部的珠山低山丘陵——大珠山南延伸至沿边的部分。珠山低山丘陵分布于胶州湾南部胶南沿海,北为小珠山,南为大珠山,山脊走向为北西向,山地地形地貌与崂山山地相似,由于断裂构造没有崂山区发育,沟谷不如崂山深陡,但由于岩石性质及其风化作用相似,地貌形态亦是多姿多彩。大珠山屹立于青岛市南海滨,花岗岩地貌发育,山势险要。大珠山以南为变质岩构成的低丘陵,海拔高程均在200米以下,其中有几个高丘,如浑山,牛蹄山,车轮山,黄道山等,琅琊山为其中一个。
【老房子】现在是景区的办公场所和宿舍。传说,关于琅琊台的民间传说有不少。大都围绕琅琊台及周边的风物展开,或表现人民群众对美好生活的向往,或表现景点景观的来由。主要有:棒槌参、桃木人、白毫报恩、跺脚沟、斋堂岛、火石团子等。

【徐福】在路上有两个年轻人在探讨徐福是谁,两人共同认为徐福是一个气象学家,令星空无语。从另外一个层面可见,如此一个文化传承之地,居然没有第一时间介绍徐福,可叹,可悲。其实,徐福东渡是我们耳熟能详的故事,也许景区忽视了对年青一代的文化传承教育。关于徐福,有一种说法在网上流行,说是徐福东渡去了日本,今天的日本人就是徐福的后人。事实真的是这样吗?今天咱就来给大家捋一捋徐福东渡的真相。

一路前行,到达一片竹林,继续介绍徐福的故事。徐福,字君房,齐地琅琊人,是著名的方士。秦始皇统一六国后,为了巩固统治,秦始皇开始了巡游,他巡游的另一个重要的原因就是求仙药,秦始皇相信有长生不老之药,可以使自己生生世世统治者自己的国家。恰在此时,方士徐福对秦始皇进言东方有三神山,山上居住着神仙。于是,在秦始皇二十八年,徐福带着童男童女数千人,入海东渡求仙。
【坑书焚儒】秦朝时期的船用的是木船,动力是风帆和人力,也没有指南针等导航技术,因此,这一时期只具备了沿岸航海的水平。再根据史书记载,徐福第一次东渡的航线是从琅琊出发,过胶州湾、成山、芝罘、庙岛群岛到辽东半岛的老铁山,然后再过鸭绿江到朝鲜半岛的西海岸,绕至朝鲜半岛的东海岸,经对马岛、冲岛、北九州,过关门海峡、濑户内海到和歌山新宫町熊野滩。这一次的出行,徐福没有得到仙药。恰在徐福归来之前,爆发了残忍的坑杀方士、儒生的“坑儒”事件,徐福也在受谴责之列,但因为他还没有归来而幸免于难。

一路前行,进入跺脚沟。秦始皇三十七年(前210年),徐福返回琅琊,他以“蓬莱药可得,然常为鲛鱼所苦”为由为自己开脱罪责。热衷于求仙的秦始皇亲自以连弩射杀一条巨鱼为徐福开路,徐福开始了他的第二次东渡,其东渡路线与第一次相同。这一次的东渡,是一次政治避难行为。鉴于之前的“坑儒”事件,他效仿了卢生求仙不归的行为,东渡日本之后,再也没有回来。

【跺脚沟】的景致不错。相传秦始皇筑琅琊台以便他能无遮无碍地眺望徐福求仙船队的归来,但随着琅琊台越筑越高,与它相邻的西侧山峰也随之增高,秦始皇见状大怒,在西山上狠跺三脚,喝道:“我再让你争高。”那西山才停止了长高。他跺脚的地方成了一条山沟,人们叫它“跺脚沟”,那座西山被称为“争高山”。
【徐福传说】徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大。但徐福率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳。

还有说法,徐福东渡至日本的记载见于很多史料,《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》《后汉书·倭传》等都有关于徐福东渡的记载。在日本史料中,也有很多关于徐福东渡的记载。成于日本江户时代的《甲斐国志》记载了徐福他们到了日本之后改名为羽田,从事师职一职。五代时期的义楚和尚与日本弘顺大师交往甚笃,他曾将他与弘顺大师的对话记载到了《义楚六帖·城廓·日本》一章中,弘顺大师曾说:“徐福他们住在日本的富士山麓,现在的子孙自称秦姓。”在此书中,日本的富士山又叫蓬莱山。

除了史书记载,日本现在还留有很多徐福的遗迹。台湾学者彭双松先生曾作过统计,日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、庙等有超过50处,登陆点有20多处,传说故事有30多个。富士山、和歌县、广岛县、秋田县等都有徐福活动的痕迹。[2]日本和山歌县新宫徐福公园内立有徐福墓,日本佐山县金立山有金立山神灶,主祭神为徐福,徐福被奉为医药、农耕之神。每年的12月15号,人们在这里举行“收获祭”,用来祭祀徐福。
徐福东渡的时候,日本是有着原住民的,所以说今天的日本人是徐福的后人是不准确的。但是,徐福东渡确实对日本的弥生文化产生了深远的影响。徐福带去了水稻,教这里的人们水稻耕作、医药知识、金属冶炼、纺织技术,使日本摆脱了原有的采集、渔猎时代,步入了农耕文明时代;他们学会了冶炼铁器,摆脱了笨拙无效率的石器时代,促进了农业的发展;汉字的传入,对日本本民族文字的产生具有借鉴意义;阴阳五行学说以及儒家思想的传入,对日本人民起到了教化作用。这些对日本社会的发展是具有划时代的意义的。直到今天,日本人民仍然把徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。

【龙王殿】琅琊台三面环海,周边村民世代耕海牧渔,靠海生存,对海龙王的崇拜、祭祀自古就有。每年正月十三,周边渔村都会自发的组织祭祀龙王的祭海活动,祈求一年的风调雨顺,渔业丰收,人口平安,这应该是早期祭海活动在民间的延续。
【徐福殿】位于琅琊台西南侧,占地871平方米。1993年始建,翌年10月竣工。仿秦代建筑,分前后两殿。前殿内供奉齐方士徐福塑像,墙面有壁绘。后殿为徐福史迹陈列馆,东厢为琅琊台史迹陈列馆,展出琅琊台出土文物。该处曾是徐福主要活动地,公元前219年和公元前210年徐福曾先后两次上书秦始皇入海求仙药,据载其一行自琅琊北至荣成山而东渡扶桑。

2014年,景区根据史料记载和广泛考证,重新恢复了龙王殿。东侧厢房供奉的是福神和财神,西侧厢房是工艺品店,主要经营的是开光的金银手镯和项链等。龙王殿坐北向南居于正中,海龙王端坐于宝座上,庄重威严,气宇不凡。两侧各有站班像两尊,左为风伯、雨师;右为雷公、电母,造型生动,栩栩如生。龙王殿香火鼎盛,是人们祈福的好地方。

徐福东渡的时候,日本是有着原住民的,所以说今天的日本人是徐福的后人是不准确的。但是,徐福东渡确实对日本的弥生文化产生了深远的影响。徐福带去了水稻,教这里的人们水稻耕作、医药知识、金属冶炼、纺织技术,使日本摆脱了原有的采集、渔猎时代,步入了农耕文明时代;他们学会了冶炼铁器,摆脱了笨拙无效率的石器时代,促进了农业的发展;汉字的传入,对日本本民族文字的产生具有借鉴意义;阴阳五行学说以及儒家思想的传入,对日本人民起到了教化作用。这些对日本社会的发展是具有划时代的意义的。直到今天,日本人民仍然把徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。
1982年前后,当地政府投巨资修建和修复了徐福殿(龙王殿)、云梯、御路、琅琊刻石、始皇群雕、望越楼、琅琊石亭等名胜古迹和旅游景观。

【徐福传说】有几十个版本,星空比较喜欢这个版本。公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国。也有主流说法为徐福死于大海之中。

据说,秦始皇二十八年(公元前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年(公元前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。
【杜鹃花】在龙王殿前有一株杜鹃花正在盛开,而且开的太艳丽了,令所有看到的游人都驻足观赏拍照,的确很吸引人的视线,一株鲜花能开的如此艳丽也是难得了。

【龙王殿】琅琊台三面环海,周边村民世代耕海牧渔,靠海生存,对海龙王的崇拜、祭祀自古就有。每年正月十三,周边渔村都会自发的组织祭祀龙王的祭海活动,祈求一年的风调雨顺,渔业丰收,人口平安,这应该是早期祭海活动在民间的延续。2014年,景区根据史料记载和广泛考证,重新恢复了龙王殿。东侧厢房供奉的是福神和财神,西侧厢房是工艺品店,主要经营的是开光的金银手镯和项链等。龙王殿坐北向南居于正中,海龙王端坐于宝座上,庄重威严,气宇不凡。两侧各有站班像两尊,左为风伯、雨师;右为雷公、电母,造型生动,栩栩如生。龙王殿香火鼎盛,是人们祈福的好地方。

【徐福故里】位于连云港西北50公里处赣榆县境内。据《史记》记载,秦始皇统一中国后,为求长生不老仙药,派遣当地方士徐福带领三千童男女和百名工匠,出海寻觅,最终未获得不老仙药,却在日本登陆,成为中国文化向日本传播的第一人。

【引水竹渠】很久以前,星空经常去山区考察项目,这种引水模式是随处可见的,把很远的山泉引到自己家院落大缸中,早上起来就用这种山泉水洗脸刷牙,烧水做饭。许多年过去了,现在看到感觉十分亲切。

【云梯】继续前行,开始爬云梯。云梯,位于琅琊台西南侧,长152米,宽2.8米,共336级,中设4个平台,为当年秦始皇登台的三条御路之一,1993年底基本修复完成。