星空游记103 游石老人观光园，赏江北第一悬空廊 - 山东 - 8264户外手机版
【石老人村】现改为是老人社区，这是社区的办公大楼。石老人村，北依温石山和大佛山，南临黄海，西与王家村相邻，东与沙子口街道的姜哥庄村接壤，隶属青岛崂山区中韩街道办事处。全村共有1398户， 总人口4100人。石老人村依山傍海，风景秀丽，是青岛市百强村之一。
明朝洪武二十一年(1388年)，高、孙氏先民从"云南交趾国嘎嘎县大槐树里头"迁此定居。几十年后，杨氏人丁凋零，认为是地气所致，遂举族迁至李沧区的佛耳崖居住。明永乐年间(1418年左右)姜哥庄南村曲姓一支迁来。他们开山辟土，出海捕捞，繁衍生息，渐成村落。因其村南海湾处有一酷似老人形态的巨大海蚀石礁，便以"石老人 "名村。村里现有曲、孙、王等姓氏，其中曲姓占75%以上，均属汉族。
【原先的导游图】石老人观光园主要有农艺园中园（不同的季节可参与采摘瓜、果、蔬菜）、茶园（可现场采、炒、购）、大树祖、农珍棚、花溪、青茶海、逍遥谷、情依林、文武阁、六合茶楼、隐逸山庄、天街、悬栈、双观亭、钟楼、天运殿、赐子阁、茶神居等景点，具备生态农业观光、特色木屋住宿、民俗崇拜、会务培训、特色餐饮及户外运动、健身休闲、学生科普等功能，凝聚青岛山海景色精华。天运殿、文武阁、天庭仙境：在卧龙涧上端深谷里，树木掩映之间，是气势磅礴的天运殿。相传凡到天运殿朝拜的人，能时来运转，一生平安。
【现在的导游图】与原先的导游图相比，10多年后的今天，观光园的面积和景点都缩小了很多，很多建筑意外包，景点已不在景区范围。崂山作为一个完整的山体，以崂顶为中心，向四方延伸，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。崂山余脉则北至即墨市东部，西抵胶州湾畔，西南方向延伸到青岛市区，形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。午山支脉包括张村河以南和黄海北岸的诸山，主峰为午山，位于山区西南部，海拔398.3米。石老人观光园修建在午山南麓的温石山（也许是大佛山）上。
午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称 "子午山"，后简称"午山"。午山主峰海拔398.3米，总面积约8平方公里，是崂山区的中韩镇和沙子口镇的天然分界线，浮山、湛山都属午山支脉。山上曾建有午山庙，又名大士庵，建于清初，解放后渐圮，1958年拆除。登午山之巅，西望浮山，东望巨峰，北望石门山，皆历历在目。清同治版《即墨县志》记有午山之名。《胶澳志》记为: "午山北岭岭半有午山庙，岭东之小山名尖山，尖山之东北为松山，隔张村河而与枯桃山对峙，午山北岭之南为金家岭。"
山下的午山村，至今已有六百多年的历史了。相传明朝永乐年间，一名叫王福政的带家人从山西大槐树里老鸹窝来到山东莱州府即墨郑化疃文峰社居住。清光绪十三年立一碑在村西崖，可惜此碑文革时代被毁，垫了大桥马路。王福政一家来到一山前时正好是正午，他打量着此山南北方向，凭着掌握的天文知识，看到日影恰在子午线，南北向，所以给此山起名为子午山。后省去“子”字，简称午山。午山村因山而得名。午山村的先祖雕凿石刻的技艺高超，并一代代流传下来。明、清时即墨城官宦士绅的门楼牌坊、店堂装饰多是午山石匠所刻；建国后，北京人民英雄纪念碑、人民大会堂的横楹立柱也是午山人技艺的结晶。午山村王氏家族地契入选青岛首批十大珍贵档案。
【青岛精选】有篇宣传午山脚下房地产项目的美文《600年青岛午山，寻一场世外桃源之旅》，星空感觉很美，导致有了再次重游石老人观光园的欲望，因此也将此美文收录于本游记之中。
不凡，不在于走多远，而在于离初心有多近。出走半生归来，照见心中的另一个自己，方知内心所愿——樊笼久困，渴望远离城市喧嚣，把家安放在山上，醇享自然的诗意，让人生得到更好的盛放。
每一笔镌刻，都是历史的回眸。溯源历史深处的城市足迹，从历史深处前走来的午山，镌刻着600年悠长的记忆。600年前的午山，还是一座无名山。相传明永乐年间，王福政一家人，从云南嘎嘎县迁徙至山东莱州府居住，行至一山前，因该山走势呈正南正北，形同“子午线”，且又看到日影恰落于“子午线”，故将此山称为 “子午山”，后简称“午山”。
抖落掉时间的尘埃，沿着时间轴线进行人居的探源。午山自古人文昌盛，一方繁荣永续不息。国宴午山蜜桃百余年飘香依旧；康有为梨园故居诗赋余音绕梁；刻满时代记忆的拴马桩、铁钟、石臼..……数不清的“老物件”，尘封着片片珍贵的记忆，美好生活早已置心其间。
每一次进深，都纳藏天地灵韵。每一座山都有着属于自己的故事，更有着属于自己独特的味道与灵韵。作为崂山支脉的午山，是崂山区域的天然分界线。周边与将军山、西山、烟台山等相连一起，天赋约3000亩原山密林，鲜氧繁盛，乃一城生态宜居之地，更有着独特的历史文化。
其中，将军山相传是为了纪念兰州军区参谋长、副司令员曲方桓而命名，山下的枯桃社区自古以养花为业，是名副其实的花卉之乡，与将军山同有“将军山下绿意浓，枯桃不枯花满山”的美誉。将军山在枯桃观光园内，山上修建有将军亭，乘坐地铁11号线即可远远看到将军山上的将军亭。
午山地势坐北朝南，周边山岚叠翠、碧湖相伴、亲海而居，往东而行，即可抵达黄海之滨，看海听潮……如此“靠山亲水”的上风上水之地，自然能够聚福纳财，兴旺家运。另外，其与约3600㎡天然湖泊形成“玉带环腰”式的山水围合地势，是一城藏风聚气之地，寓意人丁兴旺、财运亨通、事业有成。
每一处细节，都是自然的馈赠。初来午山的人说，这里是有风景的地方；再来的人便说，这里是值得人停留的地方。600年午山山谷正值妙龄，坚毅有力，望不断的波峦起伏绵延永恒着时间，山间四季风光秀丽，恰似一座天然都市桃源，承载着一城众人的山居梦想。
山间湖光山影常在，一顷粼粼原潭，美好时光便不再白驹过隙；流水潺潺、鸟鸣幽幽在近千米的河谷间回响几百年，深藏河谷深处打动世界的静谧悠然。如今，午山中山湖与河谷的故事已悄悄展开，绵延至今。
100年前的树苗，如今郁郁葱葱，藏在近3000亩森林里。环山漫道引路，体会时间的流转与光华之余，驻足欣赏，一边流连着途中的美景，一边回望着来时的路（完）。
石老人生态园大门造型独特，为拱形树干结构，上有仙鹤、孔雀、喜鹊等珍禽动物雕塑，营造出一副自然与人类和谐共生的画面。
【天地人】大门正对着的是“天地人”浮雕。
【陆羽】进入观光园拾阶而上，可见一片茶园，茶园在树木的掩映下鲜翠耀眼，这里的茶以清甜的崂山水灌溉，加之海雾浸润，色浓味香，是崂山茶中的珍品。茶是因为陆羽摆脱自然束缚获得解放，一举成为华夏的饮食和精神缩影。因此，在进入观光园大门的西侧面东立着一尊茶神陆羽的雕像。
陆羽(约733-约804)，字鸿渐，唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人， 一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号"茶山御史" 。唐代茶学家，被誉为"茶仙"，尊为"茶圣"，祀为"茶神"。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居苕溪(今浙江湖州)，撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。
【园记】进入大门的东边面北竖着很多石条，石条上刻着石老人观光园的“园记”。
【石老人传说】是一个凄美故事。 在午山脚下临海断崖南侧，距岸百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中 石老人传说，人称“石老人”。老公公以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。这个由大自然鬼斧神工雕凿的艺术杰作，已成为石老人国家旅游度假区的重要标志，也是青岛著名的观光景点。石老人是我国基岩海岸典型的海蚀柱景观。
石老人是我国基岩海岸典型的海蚀柱景观。千百万年的风浪侵蚀和冲击，使午山脚下的基岩海岸不断崩塌后退，并研磨成细沙沉积在平缓的大江口海湾，唯独石老人这块坚固的石柱残留下来，乃成今日之形状。从西北方向望去，这块海中奇石极像一位老人，维妙维肖，有关这块奇石的一个个美丽动人的传说也吸引了许多游人来此观赏。
相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民，与聪明美丽的女儿相依为命。不料一天女儿被龙太子抢进龙宫，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弓背驼，仍执著地守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际，龙王施展魔法，使老人身体渐渐僵化成石。姑娘得知父亲的消息 ，痛不欲生，拼死冲出龙宫，向已变作石头的父亲奔去。她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上，扎根生长，从而使长门岩、大管岛长满野生耐冬花。当姑娘走近崂山时，龙王又施魔法，把姑娘化作一巨礁，孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望，永难相聚，后来人们把这块巨礁称为“女儿岛”。
人间自有真情在，石老人一家父慈女孝之情无不引起游人的同情与感叹。人世沧桑，世事全非，如今已不再有力非作歹的海龙王，昔日的荒滩也已变成举世闻名的海上乐园，石老人若心有灵犀，也该舒展愁眉，重新面对美好的未来。石老人传说浮雕墙前有2棵银杏树，一棵500多年树龄，一棵400多年树龄。
【仓颉】在石老人传说雕塑群后面有一座栩栩如生的仓颉雕像。相传，仓颉为中国原始社会后期黄帝的左史官 ，沮诵为右史官。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
