尼泊尔纪行(8):从尼泊尔归来,珍藏此行所有美好 - 走出国门 - 8264户外手机版

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今天就要离开加德满都,启程回国了。如果时间允许,我真愿意在这个国家再多停留几日。尼泊尔几乎全民信教,走在街头,寺庙随处可见,大大小小的神龛遍布街巷,宗教建筑触目皆是。作为经济欠发达的国家,当地主要依靠农业、旅游业与海外侨汇支撑发展。对我而言,尼泊尔是一个全新的世界。即便被联合国列为经济欠发达地区,但是,这里人们的精神世界,却一点也不贫瘠。

你要是走在街上相隔几十米就会看到印度教或者佛教的标致建筑。早上出门散步看到有人清扫佛塔周围的落叶,点上神庙的灯盏。这里人每月收入只有一千多块人民币,物质条件很一般,但当地人却很少焦虑。浓厚的信仰让他们心态平和,不执着于追求物质财富,更看重内心安稳。

中午离开加德满都前,特意抽空前往帕斯帕提那寺(Pashupatinath)。这里是尼泊尔规模最大、地位最尊崇的印度教神庙,亦是南亚供奉湿婆神的四大圣地之一。中文里常形象地称其为“烧尸庙”,寺旁的巴格马蒂河被奉为圣河,逝者的骨灰随河水汇入下游恒河,魂灵由此升入天堂。

不同文化与习俗,对生死的理解也截然不同。中文里俗称的“烧尸庙”,在尼泊尔人心中,却是灵魂得以超脱轮回的神圣之地。真正了解背后的文化内涵,便会被这份直面生死的坦然深深震撼。死亡在这里并非生命的终结,而是灵魂挣脱肉身束缚、走向新生的开始。生者与逝者共处一片天地,无需刻意避讳,也没有过度的哀伤,一切都平静而庄重。

在博卡拉,最让我念念不忘的,便是宾杜巴希尼神庙(Bindhyabasini Temple)。我们步入神庙时,正遇上当地印度教徒进行日常的祈福朝拜,仪式庄重又充满生活气息,一举一动都极具美感,画面感十足。

排队领“蒂卡”(Tika):信徒们排队等待祭司在额头点上红色的朱砂蒂卡,这是神灵赐福的标记,象征着平安、好运与神的庇佑。

献上供品:人们会带来鲜花、水果、大米、酥油或钱币等供品,放在神龛前,表达对女神的虔诚与感恩,祈求健康、家庭和睦或事业顺利。

祈祷与许愿:站在神龛前,信徒们会双手合十、默念祷文,向宾杜巴希尼女神(杜尔迦的化身)倾诉心愿,完成与神的通。

领取“圣食”:仪式后,信徒会从祭司那里接过一小份被“圣化”的食物(通常是米饭、糖果或水果),带回家与家人分享,这被视为女神的祝福,吃下去能获得护佑。

在宾杜巴希尼神庙,遇到一位带着孩子的尼泊尔女士,她比划着希望我给孩子拍照。我很快明白,她是想让我和孩子一起,用她的手机合影。拍下的瞬间留在了她的手机里,这件小事让我心里暖暖的,能在旅途中给陌生人带去一点快乐,我也很欣然。

唯一的小遗憾,是没能用自己的手机再留一张合影。可回头想想,这份不完美的遗憾,回味起来反倒格外温柔美好。

我们的尼泊尔导游在泰米尔街区开了一个茶叶店,昨晚去茶叶店聊天顺便购物,觉得他做生意还有点佛系,我调侃说你生意做得很精了,他回答说跟中国人学的。尼泊尔人简单朴素的生活、缓慢的节奏,让这个国家在清贫里依旧过得从容自在,也让人明白,幸福并不全靠金钱。

布恩山环线徒步的三天,我们的背夫一直跟着我们走完了全程。他一个人背着两位队员将近15公斤的行李,而我们只需要随身带当天的午餐和水。背夫们习惯结伴按着自己的节奏走,通常都会比我们先一步抵达山上的客栈。

我和他交流不多,彼此只会说一句尼泊尔语的“你好”,除此之外再无更多话语。但他憨厚朴实的笑容,总能让人真切感受到他的善良。

有朋友问我,他们一天能赚多少钱。昨晚和尼泊尔导游闲聊时,我好几次想问出口,却又都欲言又止。听说尼泊尔人均月收入也就一千多人民币,这一趟走下来,不知他们的实际收入会不会稍好一些。徒步结束后,我们一起合影留念。我会一直记得他,记得这段路上默默帮助过我的人。

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