正午,时间正闲
人们的忙碌地点由户外转移到家里,
村落如同被钟点工收拾一新的房间一般,
人都归落到房子里,炊烟是唯一活动的,
如果想要找到和它呼应的,
那一定是我,还有风划过拂动的电线
和它上面荡漾的鸟儿
如同几个忘记发音的音符
遗失在天空
我没有刻意寻找情调,
其实当阳光几乎在你头顶的时候
你想的不是情调,而是午饭和在这温暖的情调下
躺在路边背风的坡上
听着坡那边风的呼啸声
暖洋洋的睡上一个小觉
那,是一件飘飘愈仙人的快事
可是让人遗憾的,是我们一贯缺乏的安全感,
当在这美妙想法诞生的时候
也有一种声音告诉自己,也许这样的美梦醒来
你会被爱护你的陌生人帮助的一无所有,
他们帮助你背上行李,帮助你骑上车子
而你,只能在路边漫漫的行走
这就是你有可能遇到的朋友,虽然很少,但足可以致命
效果绝对等同于毒药
所以,我们可以自豪的说:
我们有梦想,我们有顾虑中的梦想,我们有犹豫中失去的梦想,我们有……
于是，我们顺利成章的老去
老去的没有一点价值
正午有一种召唤，
最温暖的时刻,往往预示着转变
如同山峰的坐标，生活让我们变的思绪不断
然后，有的成为负担，
有的成为我们的基石
当我返回我的城市，
在老城区，看到了老房子，新种的树，剥落油漆的门窗,新开的理发店，
当然还有奔命的汽车，他把阳光反射的耀眼
美发店的招牌很新，显得房子很旧，
新种的树苗笔直，在背后老树张牙舞爪的影子下，笔直缺乏了一种生命里的洒脱，
让人不由的惋惜他们的稚嫩，同情他们的一致
有时候，和谐是一种美，而新不是一种美
武断的统一更是一种糟蹋
为什么不能象对待长者一样对待这些历史中走过来的建筑呢？
当一个无知者放在有知的位置
他的自卑与无知会激发出他强大的虚荣心与自尊心
也许，这是一种制度的悲哀，我从心里不相信
我们的决策者可以跨越部门成功管理
管理不是控制，管理是一种艺术，比科学更需要和谐。
路过寺庙，需要收费进入。
庙宇的守护者很敬业，告诉我不可以照相。
我是知道的，在殿堂里是不可以拍照的，有牌子提醒，因为你得买明信片
大家都来拍，不就没了章法，可是现在竟然连庙宇的外面也不能了吗？
佛祖的信使是这样传达的吗？
想到一句俗语：歪嘴和尚念错经。
这让我想到了桂林漓江边的那座庙宇，有历史沿袭的就一口康熙时的水井，
其他建筑都是金碧辉煌的新，导游苦口劝导大家一心向佛
然后告诉最佳的做法就是买３００多元的高香表达心意，
颇有点请客送礼的意思，把官场的做法也宗教化了。
我很佩服自己当时的做法：
在她苦渡买香人的时候，我一个人先进入大殿，虽然殿外很多导游的喊话器此起彼伏，但是思想工作正在进行，
于是殿里相对很安静，也很平静，
我闭上眼，用眉心之间感受这庙宇中的一种精神和气息
凉凉的，清澈的，安静的，惬意的，自由的，博大的……
当上香的人群进来表心意的时候，我安静的走出去，坐在树阴下，
喝着水，等他们，然后想象第一个佛教的创立者的良苦用心。
佛者本有心，禁欲的出路其实是一颗大慈悲心。
阿弥陀佛。
与庙宇合一个影吧，两面之缘的山门其实也算见过有礼了。
正午，清净的地方，让人舒服。
还有我的伙伴，我的拓荒者，陪伴我在城市和乡村开荒。
用我自己的力量和他的技巧，我们相伴而行。我用色彩和文字，他用行动和负载。
最后，车队朋友刚好发来一张照片，雁过留声，上图，作为一个短暂的结束，
记录我的一天，以免很多天过去
在酒足饭饱后，忘记了自己是谁，
想到了海日汗的一句画，甚合我意：
我希望到八十岁的时候，还可以穿条花裤子溜达。哈哈。
再闪一个,呵呵
