2010年藏地户外同仁於菟节游---於菟篇(转) - 户外资料 - 8264户外手机版

  户外资料
本帖最后由 藏地户外 于 2010-12-31 15:10 编辑

    文章来源:www.zdoutside.com
    於菟舞,是一种原始拟兽舞,是现在独存于青海省同仁县年都乎村的一种民间传统傩舞,又被称为楚风古舞。据说是古西羌人虎图腾文化的珍贵遗存;又有学者考证说是明朝江南楚地崇虎风俗随屯居移民流传而来。每年农历十一月二十日在青海省同仁县年都乎乡年都乎村举行。其表演由7名健壮的青年男子组成,由化妆师用煨桑灰和墨汁将舞者脸部和全身画成虎状脸谱和斑纹,装扮好的於菟们在完成一系列宗教仪式后,做虎状跳跃至各家各户尽快叼食实现准备好的鲜肉、圈馍等食物,整个场面充满了浓厚的原始宗教色彩。已列入第一批国家非物质文化遗产名录。
      在学术界对於菟巫风的渊源持两种观点:楚风虎图腾说、羌人虎图腾说。亦有人认为是本教“勒朵”巫俗遗迹。民间认为“自从年都乎人迁居至此一直没有中断过‘於菟’”,据清龚景瀚《循化志·保

安四屯》记载:永乐四年(1406年),设贵德十屯计算,年都乎(季屯)确有六百年历史,则民间传说(口碑)与史志文献内容相契。

也有传说此俗为历史上年都乎一千户为治儿子疑难病症,请人将道教及本教的一些法术仪式组合后用于驱鬼除疾而延续至今。其具体渊源至今尚无定论。

“於菟”系列活动应是相互延伸,互为关联的。它综合了民间信仰、藏传佛教信仰、道教信仰及原始宗教等文化内涵,其仪式、经咒、饮食、娱乐内容丰富,组织缜密,且原生态特征鲜明。其中“邦”活动所体现出的物质生产的丰收及人丁繁衍观念,念平安经及共庆反映的谢神感恩和祈求平安意识,“於菟”仪式所蕴含的驱疫除邪心理,其趋吉的主导思想是一脉相承的。在时间上,三个事象彼此相环成为一条具体而完整的民俗链。单项的操作或偏面的研究是缺乏整体性和全面性的,因而缺乏宏观视角,往往导致顾此失彼,忽视了民俗事象所产生和传承的根植土壤。
跳於菟舞除病、祛灾,是年都乎每年农历十一月二十日举行的活动。“年都乎”系藏语,意为“霹雳消灾”。该村距同仁县城不到2公里,有343户,一千八百多人口。由8个生产队组成,现在每两个生产队编为一个下属村(原称部落)。其中一二队为上贡部落,三四队为上秀部落,五六队为卡拉部落,七八队为希拉部落。於菟日前11天(十一月八日),4个部落依次各自举行娱乐活动,当地人称为“邦”,藏语的意思是“情人会”。而最大的“邦”活动是十一月十九日在年都乎举办,连同次日跳於菟,是年都乎土族在神的庇护下,借神力消灾的独特民俗活动。



仪式结束后於菟和法师都要跳火堆
速度够快的,没反应过来,於菟已经到河边洗了。


这个帅哥说你来晚咯。馍都叫我拿走咯。唉看着面熟熟的,我就送你一个吧。
本帖最后由 藏地户外 于 2010-12-31 15:26 编辑

唉,这个孩子不听话,那么胖能跑动吗?我说别看我胖,厉害着呢

于是就跟着於菟们上房,跳墙,忙的不亦乐乎
这个老阿妈说,那到我这里来看吧,站着看,我说不好,我要上房看。

老阿爸说那上房来看,就像我这样看,我说不好,我想跟着他们跑。哈哈哈
我为了拍於菟也是从这家房转到那家房。从来没有上过这么多房子。哈哈哈够紧张
老阿妈说别跑了。就像我这样坐着看,我说不行我要和他们一起跑
发表回复 关闭 发送

您需要登录后才可以回复登录